中国创造学概论

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出版者:天津人民出版社
作者:刘仲林
出品人:
页数:490
译者:
出版时间:2001-5-1
价格:26.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787201037400
丛书系列:
图书标签:
  • 创造学
  • 创新
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具体描述

本书开篇首先以21世纪目光,回顾了中西创造学发展,总结出国内外创造技法精华,分联想、组合、类比、臻美四大门类(四象)进行介绍,其中既有典型技法详解,也有同类引申技法广介。创造技法的本根是创造思维,本书中篇对创造思维的阴阳两大类(两仪)思维方式及其逻辑进行了有新意的探讨。创造思维的本根是创造境界,本书下篇对创造的最高境界——道(太极)进行了开拓性探讨。

本书适合初入创造学之门的读者,更适合有初步创造学知识渴望继续提高的读者。

《中国创造学概论》 一、 历史溯源:民族智慧的基因图谱 探寻中国创造力的源头,并非偶然的灵光乍现,而是深植于民族数千年文明积淀的沃土之中。从古老的四大发明——造纸术、印刷术、指南针、火药,它们不仅是中国古代科技的辉煌成就,更是人类文明史上的重要里程碑。这些发明并非孤立存在,而是源于对自然现象的敏锐观察、对实践问题的深刻洞察以及世代传承的工匠精神。造纸术的出现,极大地推动了知识的传播与普及,为文化艺术的繁荣奠定了物质基础;印刷术的革新,更是开启了信息时代的前奏,让智慧的光芒得以更广泛地照耀;指南针的导航功能,改变了人类探索世界的格局,开启了大航海时代;而火药的威力,则深刻影响了军事技术和工程建设,重塑了历史进程。 追溯更早,中华文明孕育了独特的哲学思想体系。《易经》中的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,蕴含着深刻的辩证思维和对事物发展规律的洞察,这种对变化与发展的理解,为创新提供了哲学层面的支撑。道家的“道法自然”,提倡顺应自然规律,反对人为的强制,这种思想在生态保护、可持续发展等现代议题中仍具有重要的启示意义。儒家的“苟日新,日日新,又日新”,则直接强调了革新与进步的重要性,将不断自我完善和追求卓越视为君子品格的核心。这些古老的智慧,在漫长的历史长河中,潜移默化地塑造了中华民族独特的思维方式和价值取向,成为滋养创造力的土壤。 在技艺层面,古代中国的手工艺也展现了惊人的创造力。精美绝伦的丝绸、巧夺天工的陶瓷、气势恢宏的建筑,无不体现了对材料的深刻理解、对工艺的精益求精以及对美的极致追求。从秦始皇陵兵马俑的恢弘气势,到故宫的宏伟壮丽,再到苏绣、景泰蓝的细腻繁复,这些都是中华民族在不同领域展现出的非凡智慧和创造力。这种创造力并非仅仅是模仿或传承,而是在继承中发展,在实践中创新,形成了独具东方神韵的艺术风格和技术体系。 二、 核心理论:系统性与实践性的辩证统一 《中国创造学概论》旨在构建一个全面、系统且具有实践指导意义的创造力理论体系。它并非对西方创造力理论的简单嫁接,而是立足于中国本土的文化土壤和现实需求,提炼出具有普遍意义和中国特色的创造力模型。 1. 创造力驱动要素:认知、情感与环境的协同作用 本理论强调,创造力的生成并非单一因素作用的结果,而是认知能力、情感特质与外部环境相互作用的复杂过程。 认知维度: 这包括了问题的识别与界定能力、信息的收集与分析能力、联想与类比能力、抽象与概括能力、逻辑推理与批判性思维能力。更重要的是,创造力需要一种“发散性思维”与“聚合性思维”的有机结合。发散性思维鼓励打破常规,产生多样的可能性;而聚合性思维则在于对这些可能性进行筛选、评估和整合,最终形成最优解决方案。在中国语境下,这种认知能力的培养,尤其重视“悟性”的启迪,强调在实践中体会,在体验中领悟,而非机械的理论灌输。 情感维度: 积极的情感状态是创造力喷发的催化剂。好奇心、求知欲、探索精神是驱动创造力的内在动力。对未知的好奇,驱使人们去探究事物的本质;对完美的追求,激发人们不断挑战极限;而适度的挫败感和压力,有时也能激发潜能,促使个体突破瓶颈。本理论还特别关注“钝感力”的价值,强调在面对外界干扰和负面情绪时,保持内心的平静与专注,从而更好地投入创造性活动。同时,“匠心”作为一种情感的体现,代表着对技艺的执着、对细节的苛求和对产品的责任感,这种情感驱动是许多优秀作品诞生的基石。 环境维度: 鼓励创新、包容失败的社会文化氛围至关重要。一个允许试错、尊重差异、鼓励挑战权威的环境,能够极大地激发个体的创造潜能。这包括了家庭教育的引导、学校教育的启发、组织机构的支持以及社会舆论的营造。在中国,强调“集体智慧”的文化传统,也为创造力的协同发展提供了土壤。如何在一个既强调秩序又鼓励个性的环境中,找到平衡点,是构建创新文化的重要课题。 2. 创造力生成过程:情境感知、灵感捕捉、系统整合与成果实现 创造力的产生是一个动态的、非线性的过程,可以分解为以下几个关键阶段: 情境感知与问题界定: 创造力的起点往往是对现实世界细微之处的敏锐感知,发现其中存在的矛盾、不足或潜在的需求。这需要置身于具体的情境之中,进行深入的观察和体验,从而准确地把握问题的本质和核心。 灵感捕捉与构思萌发: 在对问题有深入理解的基础上,大脑会通过联想、类比、重组等方式,产生各种可能的解决方案或创意。这一阶段,灵感的涌现常常是“灵光一闪”式的,但这种“闪光”并非凭空而来,而是建立在扎实的知识基础和丰富的经验之上。对于中国文化而言,“顿悟”的理念在这里得到了体现,即通过长期的积累和深刻的思考,在某个瞬间获得突破性的认识。 系统整合与方案细化: 零散的灵感需要被系统地组织、梳理和整合,形成具体的解决方案。这涉及到对各个要素进行逻辑上的连接,对技术上的可行性进行评估,对潜在的风险进行预测。这个过程也需要批判性思维来审视和完善最初的构思。 成果实现与价值评估: 将构思转化为实际的成果,无论是产品、服务、艺术作品还是理论模型,都是创造力价值的体现。成果的实现需要有效的执行能力和精湛的技艺。最终,创造力的价值还需要在实践中得到检验和评估,看其是否解决了问题,是否创造了价值,是否产生了积极的影响。 3. 中国特色的创造力模型:形而上与形而下的融合 本理论模型特别强调“形而上”与“形而下”的融合。 形而上: 指的是对事物本质、规律的深刻理解和把握,包括哲学思想、价值观念、思维模式等。例如,对“天人合一”的理解,可以带来人与自然和谐相处的创新思路;对“和而不同”的领悟,可以促进多元文化的融合与共生。 形而下: 指的是具体的实践、技艺、技术和方法。例如,在科学技术领域,对数学、物理、化学等学科的精深研究;在艺术领域,对绘画、音乐、文学等艺术形式的精湛掌握。 中国创造力模型强调,形而上的智慧为形而下的实践提供了方向和灵魂,而形而下的实践则是形而上理念的落地和验证。只有将抽象的哲学思考与具体的实践行动相结合,才能产生真正具有生命力和影响力的创造。例如,古代中医的创造力,既有“阴阳五行”的形而上学理论,也有精妙的针灸、草药等形而下的实践技术,两者相互印证,相得益彰。 三、 应用与展望:赋能个体与推动社会进步 《中国创造学概论》的理论体系并非停留在学术层面,而是具有鲜明的实践指导意义,旨在为个体创造力的激发与提升,以及为社会整体创新能力的培育与发展提供有效的工具和方法。 1. 赋能个体:发掘潜能,实现自我价值 教育领域的革新: 提倡从知识灌输转向能力培养,将创造力训练融入各个学科的教学过程中。鼓励学生质疑、探索、合作,培养其独立思考和解决问题的能力。例如,通过项目式学习、探究式学习等教学模式,让学生在实践中发现问题、分析问题、解决问题,从而激发其创造潜能。 职业发展的驱动力: 在快速变化的现代社会,创造力已成为个体核心竞争力之一。本理论提供了一套方法论,帮助职场人士识别自身优势,突破思维定势,应对挑战,并在工作中提出创新性解决方案,实现职业价值的提升。例如,在工作中,鼓励员工提出改进意见,支持跨部门协作,为员工提供创新实践的平台。 个人生活的丰富: 创造力并非仅限于专业领域,它也能丰富个人的生活体验。通过培养兴趣爱好、探索新的生活方式、解决生活中的难题,个体可以提升生活品质,实现更充实、更有意义的人生。例如,通过学习一门新的技艺,或尝试一种新的烹饪方式,都可以是创造力的体现。 2. 推动社会:构建创新型国家,引领未来发展 产业升级与经济发展: 创造力是驱动产业升级和经济发展的重要引擎。本理论为企业提供了创新管理的思路,帮助企业建立创新文化,激发员工创造力,开发具有市场竞争力的新产品、新服务、新商业模式。例如,鼓励企业投入研发,支持技术创新,建立开放式创新平台。 科技进步与文化繁荣: 科技是第一生产力,创造力是科技进步的源泉。本理论有助于鼓励基础研究和应用研究,推动科学技术的突破性发展。同时,创造力也促进了文化艺术的繁荣,催生新的艺术形式和文化表达,丰富社会精神生活。 社会治理与公共服务: 创造性思维可以应用于社会治理和公共服务领域,为解决社会问题、提升公共服务效率提供新的思路和方法。例如,通过设计思维,改进城市规划,优化公共服务流程,提高居民的幸福感。 应对全球挑战: 面对气候变化、疫情蔓延、资源短缺等全球性挑战,需要全人类的智慧和创造力。中国创造力理论体系的构建,为中国在全球创新合作中贡献智慧和方案,提供了理论基础。 四、 结语 《中国创造学概论》是一项具有深远意义的探索,它不仅是对中华民族优秀传统文化中蕴含的创造智慧的梳理与发掘,更是对现代创造力理论的丰富与发展。它强调创造力的系统性、实践性以及中国特色的文化基因,旨在为个体和社会提供一套可操作、可落地的创造力培养与激发体系。展望未来,随着对创造力认识的不断深入和应用领域的不断拓展,中国创造力必将在全球创新浪潮中扮演越来越重要的角色,为人类文明的进步贡献独特的东方智慧。

作者简介

目录信息

绪论
第一篇 (四象篇):创造技法
本篇提要
第一章 创造与创造学
第二章 创造技法概述
第三章 联想系列技法
第四章 组合系列技法
……
第二篇 (两仪篇):创造思维
本篇提要
第七章 创造过程与创造思维
第八章 中国传统思维及转化
第九章 概念思维与形式逻辑
第十章 意象思维与审美逻辑
……
第三篇 (太极篇):创造之道
本篇提要
第十二章 中国文化总追求
第十三章 日日新
第十四章 明明德
第十五章 法自然
……
附录:近三十年中国三百部创造学著作名录(1969-19990)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名长期关注社会发展趋势的读者,我对市面上许多关于“成功学”或“发展模式”的书籍感到厌倦,它们往往只给出结果,却很少深究其背后的驱动力。《中国创造学概论》则完全不同,它致力于深挖“为什么是中国能创造”的内在逻辑。书中对不同历史时期社会结构变化如何催生特定类型创造力的分析,逻辑链条非常清晰且具有强大的解释力。例如,它对明清时期资本积累与技术停滞之间关系的剖析,视角独特,提供了超越传统经济史学派的解读。更重要的是,这本书对“未来创造力的培养”给出了非常具有操作性的建议,它强调的不是单纯的教育改革,而是如何重塑社会对“失败”的容忍度和对“异见”的接纳度,这才是激发底层创新活力的关键。读完后,我不再满足于看到一个个“中国奇迹”的报道,而是开始探究奇迹背后的文化基因和制度土壤。这本书的价值在于它提供了一套深入理解自身文化创新潜力的方法论,它不只是在描述“中国创造”的现状,更是在构建一套可供持续研究和实践的理论基石。

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说实话,我对这种冠以“学”和“概论”的书籍通常抱持着审慎的态度,总觉得会落入空泛说教的窠臼,但《中国创造学概论》成功地颠覆了我的固有印象。这本书最让我惊喜的是它的批判性思维。它并没有一味地歌颂或神化中国的创造力,而是非常坦诚地指出了当前我们在创新体系中存在的结构性矛盾和潜在的陷阱。这种直面问题的勇气和深度分析,让整本书的基调显得非常可靠和真诚。书中对“模仿与超越”这一历史阶段的讨论,尤其发人深省,作者并没有简单地将“模仿”视为贬义,而是将其视为中国式创新过程中的一个必要且高效的初始阶段,并清晰地勾勒出向原创性飞跃的关键拐点在哪里。这种辩证的、不走极端的论述方式,极大地增强了说服力。我发现自己不仅仅是在“读”书,更是在和作者进行一场深入的思维交锋。这本书对于那些身处变革浪潮中的管理者和政策制定者来说,无疑提供了宝贵的思维工具,它教我们如何识别哪些“创造”是可持续的,哪些可能只是昙花一现的泡沫。

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我通常不太喜欢阅读理论性很强的书籍,因为很容易在冗长的论证中迷失方向,但《中国创造学概论》的行文风格非常具有画面感和故事性,这一点我必须点赞。它成功地将抽象的创造学理论与鲜活的历史场景紧密结合起来,读起来像是听一位博学的长者在讲述一个个关于“灵光乍现”的传说和真实案例。书中对古代匠人精神的追溯,以及如何将其提炼为现代项目管理中的“精益求精”原则,这段论述极其生动,让我仿佛能看到古人如何在简陋的条件下,通过不断的试错和打磨,最终实现技术上的突破。它不是冰冷的数据堆砌,而是充满了人文关怀。特别是关于“非线性发展”的章节,作者巧妙地引用了《易经》中的一些概念来解释中国创新路径的随机性和爆发性,这种跨学科的融合非常流畅自然,让人不得不佩服作者深厚的学养。对于我个人而言,它提供了一种全新的思维导图,帮助我梳理那些零散的灵感和观察,让它们在一个更有条理的框架下运作起来,极大地提升了我的思维效率。

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我花了好几天时间才啃完这本厚厚的《中国创造学概论》,坦白说,一开始我有点担心它会过于偏重宏大叙事而缺乏实操性,但事实证明我的担忧是多余的。这本书的厉害之处在于它在宏观理论框架的构建上极其严谨,同时又能在微观层面提供极其细致的工具和方法论。我个人特别欣赏其中关于“群体智慧激发机制”的章节,作者不仅梳理了从古代宗族社会到现代互联网社区中,中国特有的协作模式,还剖析了这些模式中蕴含的创造力爆发点。那些对技术迭代和商业模式创新的探讨,既有历史的纵深感,又有对当前市场环境的敏锐洞察力。例如,书中对于“微创新”现象的归纳,就比市面上其他书籍的论述要深刻得多,它揭示了在资源相对有限的背景下,中国企业如何通过局部优化实现弯道超车。阅读体验上,虽然专业术语不少,但作者的排版和图表设计都非常人性化,使得即使是初次接触这一领域的读者也能保持较高的阅读连贯性。读完后,我感觉自己对“创新”这个词的理解维度被极大地拓宽了,不再是单一维度的技术突破,而是一种深植于文化和社会结构中的系统性能力。这本书的深度和广度,足以让它成为相关领域研究者的重要参考资料,同时也不会让普通读者望而却步。

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这本《中国创造学概论》真是让我耳目一新,虽然我不是专业研究这个领域的,但它用一种非常接地气的方式,把我从一个对“中国创造力”模糊概念的旁观者,带入到了一个可以系统梳理和理解的框架之中。作者的叙事节奏把握得极好,不像某些学术著作那样晦涩难懂,反而像是在跟一个经验丰富的前辈聊天。尤其让我印象深刻的是,书中对“创造”的定义进行了非常本土化的解读,跳出了西方主流理论的窠臼,而是结合了中国深厚的历史文化积淀,比如儒释道的思想如何潜移默化地影响了古代的技艺创新和现代的创业精神。书中穿插的案例分析也相当精彩,不是那种教科书式的陈词滥调,而是选取了许多鲜活的、我们日常生活中能接触到的例子,让我能清晰地感受到理论是如何落地生根的。阅读的过程中,我忍不住会停下来,回想自己过去在工作或生活中遇到的瓶颈时刻,然后对照书中的分析模型,竟然茅塞顿开。这本书的价值在于,它提供了一种看待中国自身发展脉络的全新视角,不再是被动的学习者,而是能主动去发掘和激活自身潜能的参与者。它成功地搭建了一座桥梁,让复杂的理论变得可以被大众理解和运用,这对于任何希望提升自身创新能力、或对民族创新路径感兴趣的读者来说,都是一本不可多得的指南。

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很早就拜读过刘教授的大作,更佩服其执教风格,给学生提供了一个很好的舞台

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