韋莊是我國傑齣的詩人,又是我國文學史上偉大的詞傢。他字端己,京兆杜陵(今陝西省長安縣)人,新舊唐書、五代史,無端己傳,蜀檮杌及唐詩紀事、唐纔子傳、十國春鞦,也不載端己的生卒年月。近人夏承壽撰端己年譜,以端己‘鑷白’詩‘新年過半百,猶歡未休兵’句,推定端己作此詩在唐僖宗光啓二年(公元八八六年),時年五十一歲;雖不敢說絕對正確,但捨此彆無依據,祗有暫從夏說。他是唐宰相韋見素的後裔,唐纔子傳說他:‘孤貧力學,纔敏過’。唐詩紀事說他:‘疏曠不拘小節。’太平廣記:‘韋莊幼時,常在下邽縣僑居。……’下邽為白居易故鄉,居易此時尚健在,所以荘詩的風格,頗似居易。僖宗中和三年(八八三年)三月,在洛陽,作秦婦吟。北夢瑣言‘蜀相韋莊應舉時,黃巢犯闕,著秦婦吟一篇,內一聯雲:“內庫燒為錦綉灰,天街踏盡公卿骨。”爾後公卿亦多垂訝,荘乃諱之,時人號秦婦吟秀纔。他日撰傢戒,內不許垂秦婦吟障子,以此止謗,亦無及也。’因此浣花集及全唐詩俱不載此詩,挽近纔從敦煌寫本中發見。全唐詩韋莊小傳說:‘(唐照宗)乾寜元年(八九四年)第進士,授校書郎,轉補闕,李詢為兩川宣諭和協使,闢為判官。以中原多故,潛欲依王建。建闢為掌書記,尋召為起居捨人,建錶留之。後相建為平章事。’
按端己一生常在亂離之中,南北東西,飄流殆篇。他弟弟藹序浣花集,說他:‘流離漂泛,寓目緣情,子期懷舊之辭,王粲傷時之製,或離羣軫慮,或反袂興悲,四愁九愁之文,一詠一觴之作’,這就明白寫齣他的淒涼身世和他的鬱伊懷抱。古今詞話:‘韋莊以纔名寓蜀,王建割據,遂羈留之。莊有寵人,資質艶麗,兼善詞翰。建聞之,讬以教內人為詞,強莊奪去。莊追念悒怏,作小重山、謁金門等詞,情意淒怨,人相傳播,盛行於時。’我們讀端己的詩詞,可以得齣一個結論:端己早歲與白居易同寓下邽,必會往還,聞其緒論,秦婦吟一篇,長達一韆六百餘字,曆來古詩無此偉大結構,雖聲調布局,極似白氏長恨歌琵琶行,但沉鬱頓挫,實又過之。入蜀後,所作小重山、謁金門、荷藥杯諸詞,麯處能直,密處能疏,狀難狀之景,達難達之情,而皆一本自然,以深入淺齣法寫之,所以詩為詩史,詞為傑作。後世以溫韋並稱,與飛卿並為花間集之冠,這是值得我們研習的。
蜀檮杌載:浣花集二十捲。補五代史藝文誌,有韋莊箋錶一捲,諫草二捲,蜀程記一捲,峽程記一捲,韋莊集二十捲,浣花集五捲,又玄集五捲。文獻通考載:浣花集五捲。引晁公武曰:‘僞史稱有集二十捲,今止存此。’是宋人所見隻五捲,疑即韋藹所集也。宋史藝文誌載:浣花集十捲。
今據四部叢刊影印明人硃承爵刻本,清康熙席監刻本,清中葉鬍介祉榖園刻本,明舊鈔本及宮本全唐詩本,重加參校。凡各本有異處或脫落處,均經分彆補注,其一字兩異者,則依校書舊例,以今從某定之。席刻本、明鈔本篇首有韋藹序,四部叢刊本則影印錄君亭本韋序補入,鬍刻及全唐詩,俱無韋序,各本除全唐詩外,俱作十捲。夏承壽所撰韋莊年譜,謂浣花集依年地分編,故各捲篇數不勻,如捲一四十八首,最多,捲八隻九首,捲十隻六首。十捲之外,四部本有補遺二首,席氏有六十九首,鬍刻無補遺,但將四部本補遺二詩列入第十捲,又增入七律一首。明舊鈔本無補遺。全唐詩稱:韋集二十捲,今編詩五捲,補遺一捲。共分捲則以各傢刻本之第一捲仍作一捲,第二第三作二捲,第四第五作三捲,第六第七第八作四捲,第九第十作五捲,共詩二百五十二首,其補遺一捲則於席氏六十九首外增收悼楊氏妓一首,計七十首,外斷句三聯。茲又增入秦婦吟一首,即以置諸補遺首篇,共為七十一首,兩共古今體詩三百二十三首。照韋藹浣
花集序說:‘迄於癸亥歲,又綴僅韆餘首。’則韋集今所存者,尚不及三分之一,遺佚之多,良可惋惜。今從夏說,並依硃承爵、席監等例,將浣花集編作十捲。仍將全唐詩改編五捲緣由,附帶說明,以資比較。
端己詞,散見各書,嚮無專集。茲從花間集抄四十八首,尊前集抄五首,草堂詩馀、曆代詩馀,各抄一首,共為五十五首,並與全唐詩所收五十四首相校,其差異處,亦經分彆校定,特寫一 捲,名曰浣花詞集。其宋元明清各傢對於韋詞評語及本篇引用書目,又經分彆臚舉於集後,藉供參酌。
發表於2024-11-18
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我最早瞭解韋莊,是從他的《菩薩蠻》(人人盡說江南好)開始。 古往今來,無論哪個詞選本,都不會落下韋莊的這首詞。詞中描寫的江南景色如屏、美人如畫,置身其中,其樂無窮。尤其“春水碧於天,畫船聽雨眠”這一句,直接影響瞭我在每個雨天時的心情。 我有輕微的高血壓,在...
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「弦上黃鶯語。」
評分講真,現代讀者看這個集子意義真心不大。入手韋莊,還是得從箋注版本起~否則不知用典,理解起來過於隔膜,基本看瞭跟白看一樣~
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