《董其昌臨書捲》內容簡介:董其昌(1555-1636),號思白,字玄宰,又號香光居士,華亭(今上海鬆江)人。神宗萬曆十七年(1589年)進士,官至禮部尚書,贈太子太傅,謚文敏。纔華俊逸,好談名理。工書畫、富收藏、精鑒賞,是明後期最具有廣泛影響的一代書畫宗師。
董其昌17歲學書,“初師顔平原(真卿)《多寶塔》,又改學虞永興(世南),以為唐書不如魏、晉,遂仿《黃庭經》及鍾元常(繇)《宣示錶》、《力命錶》、《還示帖》、《丙捨帖》”(《畫禪室隨筆》)。三年後,董便自以為逼近古人,甚至連吳中前輩書傢文徵明、祝允明都已不置於眼角瞭。15年後,有兩件事改變瞭他的識見。一是1579年前後,他因館於嘉興項傢,由項穆薦引而結識瞭堪稱明代第一藏傢的項元汴(子京),“三五年間遊學攜李,盡發項太學子京所藏晉、唐墨跡,始知從前苦心,徒費歲月。”(《容颱文集•捲五•墨禪軒說》)二是1579年鞦,於金陵省試時得見王羲之《官奴帖》唐摹本,“方悟從前妄自標許”,從此擱筆不書者有三年。這時的自我否定,激其反省。從前臨帖所學,皆從名刻拓本而來,晉、唐之墨跡在勾勒上石、鎸刻傳拓等一係列操作過程中,筆法往往失真,優孟衣冠,遑論神采,懂得瞭“古人用筆之妙,殊非石本所能傳”(《大觀錄•捲九•董其昌書月賦詩第三跋》)。針對學書者如何臨帖的問題,董曾以禪喻妙解——“莊子述齊侯讀書有訶,以為古人之糟粕;禪傢亦雲:須參活句,不參死句,書傢有筆法、有墨法,惟晉、唐人真跡具是三昧,其鎸石鋟版流傳於世者,所謂死句也,學書者既從真跡得其用筆用墨之法,然後臨仿古帖,即死句亦活……”(故宮博物院所藏董書《墨禪軒論書捲》)這個論斷,對至今仍矜矜於各執所謂“碑派”、“帖派”一端之說的,無疑是醍醐灌頂。
發表於2024-12-23
董其昌臨書捲/中國法書精萃 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 書法 董其昌
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