國內學界對於現象學美學往往是遵循其自由的理論期許，進行轉述性、應用性的研究。本書則嘗試著對現象學美學進行批判。這種批判可以看做是以現象學美學為中心的，對美學中的先驗邏輯進行批判；也可以看做是在批判美學的先驗邏輯的背景下，對現象學美學進行批判。
本書強調應該保持對審美意主的現象學態度。隻有這樣，纔能批判性地建構經驗與稱驗的關係，纔能在探求意義的可能性的同時，使審美話語與批評話語在一個新的層麵上溝通起來，從而為探求真正有獨創性的意義鋪平道路。
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書裏麵還是有些經典的語言。
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