圣贤论治学

出版者:北京工业大学

作者:王宗岐

页数:252

出版时间:2003-10-1

价格:25.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787563913367

具体描述

圣贤们留下的精神财富取之不尽，由此，这套分为六册的“圣贤论书系”尤为注重圣贤思想与这个激进的时代的有机融合。编者精心地选择了处世、修养、诚信、御人、治学、谋略等六个方面的内容，系统地将圣贤们历久弥新的东方式智慧展现在读者面前，旨在集中国圣贤思想精髓之大成，相信每个人倘佯其间，都会因各自背景与经历的不同而有深切的彻悟。关于处世与修养，圣贤们留下的言论是最多的，它们对中国人的影响无所不在，而且这种影响将会延亘下去；关于诚信，圣贤们的论述也远远超出了道德范畴，而将机敏与智慧纳入其中，其目的无非是为生存而做出最理智的选择；关于御人，圣贤们告知后人的选才与为才之道不仅指明了才识的不可或缺，也深藏着如何展露自我价值的机巧；关于治学，当人们把王国维的“治学三境界”奉为圭臬时，不由地惊服古人治学的严谨与勤奋，并不断地以此鞭策自已；关于谋略，永远是传统而又新鲜的智慧行为，圣贤们从自身生存实践中创造出的生存谋略不仅适用于当时那个时代，也成为后人的智慧宝库，神秘而充满制胜的力量……本书在尊重原著的基础上，以白话文的形式进行了编译，并于每位圣贤的第一篇文章旁对其进行了简介，目的皆在于拉近读者与圣贤们的距离。我们当然需要超越理性崇拜和实践模式崇拜的思想者，但作为普通人，我们最需要的莫过于精神的提升与圣贤的点醒。“大音”于耳畔，我们从中所获得的助益是不言而喻的。

目录信息

1 治学箴言
2 读书心法
3 择师定终身
4 人之初，性本恶
5 要始终保持“童心”
6 由近及远，由易到难
7 自我满足是学习的大敌
8 拜良师，求益友，走捷径
9 读书是立身之本
10 人要立志
11 不知则问，不能则学
12 学宜刻苦
13 做学问贵在有所选择
14 日积月累，定有所成
15 学问与做人，做人更重要
……
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的封面设计就足够引人入胜，沉稳而内敛的色调，配以古朴的字体，仿佛蕴含着千年的智慧。拿到手中，厚实的纸张和精美的装帧，都让人感受到一种仪式感，迫不及待地想翻开它，一探究竟。我尤其好奇这本书是如何将“圣贤”与“论治学”这两个看似遥远的概念巧妙地联系在一起的。在我过往的阅读经历中，关于治学之道的论述往往侧重于方法、技巧，或是对某个特定领域知识的梳理，而引入“圣贤”的维度，这无疑是一种极具创意的视角。我设想，作者或许会从古代圣贤的人生智慧、道德修养出发，探讨他们是如何形成治学态度，又是如何以一种超越功利、追求真理的姿态面对知识的海洋。这是否意味着，真正的治学之道，并非仅仅是知识的积累，更是一种心性、品格的磨练？我对书中对于“圣贤”的定义感到好奇，究竟是特指某几位历史名人，还是泛指那些在各自领域内达到至高境界的思想家、实践者？书中又将如何解析他们身上那种“圣贤”的光辉，并将其转化为指导我们当下治学实践的理念？我期待书中能够提供一种全新的思考框架，帮助我们认识到，治学不仅仅是学习知识，更是一种生命境界的提升，一种与古往今来伟大灵魂对话的过程。这种联系，如果能够被深入浅出地阐释，必将使这本书在众多治学类读物中脱颖而出，成为一部能够启迪心灵、指引方向的经典之作。它的出现，或许能让我们重新审视自己的治学之路，是否偏离了更深层次的意义。

这本书的书名《圣贤论治学》触动了我对知识的终极追问。我常常思考，究竟什么样的治学方式，才能够称得上是“圣贤”之道？这本书是否会探讨“圣贤”们在漫长的治学过程中，是如何建立起自己独特的知识体系的？这其中，是否包含着他们对于知识的分类、梳理、以及创新？我期待书中能够深入剖析“圣贤”们是如何对待那些“未竟”的知识，即那些尚未被完全理解或尚未被证实的领域。他们是否会保持一种探索精神，勇于挑战现有的认知，并在此过程中不断完善自己的治学理论？我也会关注书中是否会论述，“圣贤”们是如何将自己的治学所得，转化为对社会和他人的贡献。在我看来，真正的治学，不应仅仅停留在个人的层面，而应该能够产生积极的社会影响。如果这本书能够通过对“圣贤”们治学实践的细致描摹，帮助我们认识到，治学之道，既是一种个人心智的磨砺，也是一种社会责任的体现，那么它无疑将成为一本引导我们正确看待学习、追求卓越的经典之作。它可能不仅仅是关于如何学习，更是关于如何通过学习，去更好地认识世界，去更好地贡献社会，去成为一个更有价值的人。

“论治学”，这是一个听起来就蕴含着深刻学问的词汇。而当它与“圣贤”二字结合，我的好奇心被彻底点燃。我猜测，这本书并非仅仅是罗列“圣贤”们的治学名言，而是会深入剖析他们治学思想的内在逻辑和实践方法。我会特别关注书中是否会探讨“圣贤”们是如何培养自己的学习兴趣和内在动力的。在我看来，没有内在的驱动力，任何学习方法都难以持久。是否会讲述“圣贤”们是如何在学习中保持一种反思的习惯，不断审视自己的学习过程，并从中找出改进之处？这种自我反思的能力，对于任何想要在学术道路上有所成就的人来说，都是至关重要的。我期待书中能够提供一些具体的“圣贤”案例，通过生动的叙述，展现他们是如何在实践中运用自己的治学之道，并取得成就的。这种“理论与实践相结合”的论述方式，能够让我们更直观地理解“圣贤”治学的精髓。如果这本书能够帮助我理解到，治学不仅仅是获取知识，更是一种对生命意义的探索，一种对自我价值的实现，那么它将对我产生深远的影响，成为我治学道路上的一盏明灯。

当看到《圣贤论治学》这个书名时，我脑海中闪过的第一个念头便是：这本书是否会探讨“圣贤”们是如何“治”他们的“学”的？“治”字，在我看来，不仅仅是管理、安排，更包含着一种有章可循、有道可依的智慧。而“学”，则涵盖了知识、思想、甚至是人生的体验。我期待书中能深入剖析“圣贤”们在学习过程中，是如何确立自己的学习目标，如何规划学习的路径，以及如何保持学习的热情和动力。这其中，是否会涉及到他们是如何审视和辨别知识的真伪，如何将零散的知识点串联成有机的知识体系，又或者，他们是如何通过实践来检验和深化自己的认知？我尤其感兴趣的是，书中是否会涉及到“圣贤”们在面对自己不理解或者有疑问的地方时，是如何进行的“治理”？他们是会轻易放弃，还是会深入追问，直到真相大白？这种“治理”的过程，是否也包含着一种对自我认知的挑战和超越？我希望这本书能够提供一种更具象化的理解，让我们能够看到“圣贤”们学习的“术”，更重要的是，看到他们学习的“道”。如果书中能够通过生动的笔触，描绘出“圣贤”们治学过程中的点点滴滴，并将其中蕴含的智慧提炼出来，那么这本书将不仅仅是一部关于治学的论述，更是一部能够激励我们不断学习、不断进步的人生教科书。

当我看到“圣贤论治学”这个书名时，我的脑海中立即浮现出一幅画面：一群古代的智者，在幽静的书房里，围坐在一起，讨论着治学的真谛。我猜测，这本书可能会以一种对话或者论述的形式，来阐释“圣贤”们对于治学的理解。我非常好奇，书中会如何定义“圣贤”？是仅仅指那些在历史上有名的哲学家、思想家，还是包含更广泛的，那些在各自领域内做出卓越贡献的实践者？我期待书中能够探讨，“圣贤”们是如何在治学中保持一种批判性思维，不盲从权威，而是独立思考，寻求真理。这种独立思考的能力，在我看来，是任何治学之人最宝贵的财富。是否会讲述“圣贤”们是如何处理那些“相互矛盾”的知识，以及他们是如何在不同的学派之间进行比较和鉴赏的？我希望这本书能够提供一种更为宏观的视角，让我们能够理解到，“圣贤”们的治学，并非是孤立的知识探索，而是与他们的人生观、世界观、价值观紧密相连的。它或许能够帮助我们认识到，真正的治学，不仅仅是学习知识，更是一种人生态度的塑造，一种精神境界的提升，一种与古往今来伟大灵魂进行对话的过程，让我们在学习中，找到属于自己的那份智慧和力量。

我对这本书的“圣贤”二字尤为好奇。在我的认知里，“圣贤”往往与道德、哲学、甚至宗教的色彩紧密相连，而“论治学”则更偏向于学术方法、知识体系的构建。如何将两者融为一体，并且形成一套可操作的“治学”理论，是我最想在这本书中探寻的。我猜想，作者可能认为，真正的治学，不应仅仅是知识的搬运工，更是一种心性的修炼，一种人格的塑造。而“圣贤”之所以能成为“圣贤”，恰恰是因为他们在治学过程中，将个人的品德、修养与知识的追求完美结合。他们或许会将“求真”视为一种道德使命，将“致知”视为一种心灵的净化。书中是否会探讨“圣贤”们是如何在治学中保持内心的宁静与专注，不受外界干扰，甚至在逆境中依然能够坚持探索的？这种内在的力量，这种精神的支撑，是否就是“圣贤”的治学之道的核心？我期待书中能够提供一些具体的案例，例如某位圣贤是如何通过阅读一本古籍，不仅学到了知识，更从中感悟到了人生的真谛；或者，他们是如何通过长期的观察和思考，形成了一种超越时代的见解。这种将治学与人生哲学、道德实践相结合的视角，如果能够被深刻地阐释，必将为我们当下的学习生活带来全新的启示，让我们明白，治学之道，其实也是修身之道、成道之道。

“论治学”，在我看来，是一个极其引人入胜的概念。它暗示着治学并非是一件随心所欲的事情，而是需要一种系统性的思考和方法。而当“圣贤”二字被冠以其前，我更是对书中可能蕴含的深邃智慧充满了期待。我猜测，这本书或许会从“圣贤”们的人生哲学和价值追求出发，来阐释他们的治学之道。比如，他们是如何看待知识在人生中的作用？是为了谋生，还是为了提升自我，抑或是为了服务社会？这些不同的价值取向，又将如何影响他们的治学方式？我也会关注书中是否会探讨“圣贤”们是如何在治学中保持一种平和的心态，不急不躁，循序渐进。在如今这个信息爆炸、节奏快速的时代，这种“慢下来”的治学态度，显得尤为珍贵。是否会讲述“圣贤”们是如何通过对经典的反复研读，从中体悟出人生大道，并将这些体悟融入到他们的学习和生活中？我期望这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥见“圣贤”们治学过程中的那些不为人知的细节，那些塑造他们思想和品格的关键时刻。它或许不仅仅是提供一种学习的方法，更重要的是，能够传递一种治学的精神，一种对知识的敬畏，一种对真理的追求，一种对自我不断完善的承诺。

阅读一本关于“论治学”的书，我总是期待它能提供一套系统性的方法论，能够指导我在面对繁杂的知识体系时，找到清晰的路径。而这本书，冠以“圣贤”之名，更是让我对其中的“治学”部分充满了别样的期待。我猜测，作者在探讨“论治学”时，并非仅仅停留于理论层面，而是会结合“圣贤”们在实践中体现出的智慧，来论证其治学的有效性和深刻性。例如，那些在历史长河中留下深刻印记的智者，他们是如何通过观察、思考、反省，逐渐形成自己独特的治学体系的？他们是否曾遇到过瓶颈，又是如何突破的？书中是否会通过对这些“圣贤”治学过程的剖析，揭示出一些普遍适用的原则，例如勤奋、专注、批判性思维，抑或是更为抽象的，如顺应自然、内观自省等。我尤其感兴趣的是，这本书会如何处理“圣贤”的“非凡”与我们普通人的“平凡”之间的关系。是否会提供一些桥梁，让我们能够理解和借鉴圣贤的治学之道，即使我们无法企及他们的成就，也能在自己的学习道路上有所启发？我期待书中能够像一位经验丰富的导师，循循善诱，带领我们一步步走进“圣贤”的治学世界，让我们从中汲取力量，找到属于自己的治学之道。这不仅仅是对知识的探索，更是一种精神的传承和升华，是对智慧生命轨迹的追溯与感悟。

我对于“圣贤”一词本身就有着深深的敬意，而将“圣贤”与“论治学”结合，在我看来，无疑是一种对治学理念的深度挖掘和升华。我猜测，这本书会从“圣贤”们身上提炼出那些超越时代的治学智慧，这些智慧并非仅仅是学习方法上的技巧，更关乎一种对待知识的态度，一种精神上的追求。我期待书中能够探讨，“圣贤”们是如何在漫长的治学过程中，保持一种内在的动力和热情，不为外在的功名利禄所动摇，而是执着于对真理的探索。这种内在的驱动力，是如何形成的？是否与他们对自身价值的认知、对社会责任的承担有着密切的联系？我也会关注书中是否会论述，“圣贤”们是如何在学习中保持一种开放的心态，既能吸收前人的精华，又能批判性地思考，形成自己独特的见解。这种既能“取其精华”，又能“去其糟粕”的能力，在我看来，是衡量一个治学者是否真正成熟的重要标志。如果这本书能够通过对“圣贤”们治学经历的细致描写，帮助我们理解到，真正的治学，不仅仅是对知识的掌握，更是对人格的塑造，对心灵的净化，那么这本书无疑将具有深远的意义。它或许能够引导我们，在追求知识的道路上，不忘初心，不断提升自己的内在品质，从而真正实现“学以致人”，成为一个更完善、更有智慧的人。

我对这本书的标题《圣贤论治学》有一种莫名的亲切感。虽然我并非学者，也未曾有过深入的治学研究，但“治学”这两个字，总能触动我内心深处对于知识的敬畏和对智慧的渴求。而“圣贤”的加入，更是将这种感觉提升到了一个全新的维度。我猜测，这本书可能不是一本枯燥的学术专著，而是将“圣贤”们的人生智慧，融入到对“治学”的阐释之中。也许，书中会通过讲述“圣贤”们在治学过程中遇到的挑战，以及他们如何克服这些挑战的故事，来阐述治学的方法和原则。例如，他们是如何从浩瀚的知识海洋中筛选出真正有价值的信息，又是如何构建起自己知识体系的。我会特别关注书中是否会探讨“圣贤”们是如何对待错误和失败的。在我看来，治学并非一帆风顺，而“圣贤”们在面对困境时的态度，往往能给我们带来最深刻的启示。他们是将失败视为学习的机会，还是会因此而气馁？这种对“圣贤”治学过程的细致描摹，如果能够做到深入人心，那么这本书无疑能够成为一本引导我们正确看待学习、勇于探索的指南。它可能不仅仅是教授如何“治学”，更是教导我们如何“做人”，如何在一个充满不确定性的世界里，保持一颗探索不止、学习不息的心。