语言与文化

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出版者:语文出版
作者:罗常培
出品人:
页数:182
译者:
出版时间:1989-9
价格:13.00元
装帧:
isbn号码:9787800060922
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

本书作者罗常培先生是我国杰出的语言学家。他是语音学和语音史专家,同时在语言学领域内有广泛的兴趣。他对语言与文化的关系极为关心,前后写过好些篇文章,这些文章曾经在1950年编辑出版,题名为《语言与文化》。当时只印了几千本,分赠友好之外,很快就卖完了。现在语文出版 社商得罗先生亲属的同意,重新排印出版。初版存在一些排印上的错误,还有些译名跟现在通用的译法不同;还有因材料不齐而遗留的问题,在罗先生自己保

《古蜀文明探秘:失落王国的兴衰与遗产》 图书简介 本书是一部深入挖掘和系统梳理古蜀文明(主要集中于今天的四川盆地及周边地区)历史、社会、宗教、艺术与技术成就的重量级著作。我们试图超越传统史学框架中对古蜀“神秘”色彩的过度渲染,以严谨的考古学证据、文献资料的交叉印证,以及比较人类学的视野,全面重构这个在中华文明长河中曾扮演独特而重要角色的古代王国。 第一部分:地理的塑造与早期文明的曙光 本书开篇即聚焦于古蜀文明赖以生存和发展的地理环境——四川盆地。这一特殊的“天府之国”地理形态,如同一座天然的堡垒,既提供了肥沃的土地和充沛的水源,也孕育了其独特的文化封闭性与创新性。我们将详细分析全新世以来,该地区气候变化对史前人类活动的影响,并着重考察从宝墩文化、三星堆文化早期阶段直至金沙文化形成期的漫长发展历程。 “土著”与“外来”:文明的起源辩论 在对早期聚落进行细致分析的基础上,本书力图在“本土独立起源说”与“中原互动影响说”之间寻求一条更具解释力的路径。我们详尽考察了从新石器时代晚期至商周之际,不同考古学层位中陶器形制、石器技术、以及早期金属冶炼工艺的演变序列。三星堆遗址的突破性发现,尤其是其青铜器技术的超越性和独特性,被置于一个更宏大的东亚青铜时代背景下进行审视。我们探讨了在缺乏中原青铜器主流范式的情况下,古蜀人如何独立发展出独特的、极具冲击力的艺术风格和复杂的铸造技术。 第二部分:三星堆与金沙:权力、信仰与青铜的交响 本书的核心部分,将集中火力剖析古蜀文明的鼎盛时期——以三星堆和金沙遗址为代表的青铜文明。 王权的构建与祭祀体系: 我们认为,三星堆的宏大祭祀场域和令人震撼的青铜神像、黄金面具,不仅仅是宗教仪式的遗物,更是早期国家权力结构最直观的物证。通过对祭祀坑中祭品(如玉石、象牙、海贝)的来源分析,我们重建了古蜀王国广阔的贸易网络及其对周边资源的绝对控制力。我们试图破解“人祭”现象背后的社会逻辑,探讨其在维护神权与王权合一中的作用。 青铜艺术的密码学: 书中专门辟出一章,运用冶金学和造型艺术分析的方法,深入解读三星堆青铜神树、大立人像、以及眼形器的象征意义。这些形象与中原文化中常见的神话体系(如“三皇五帝”)存在显著差异,反映了古蜀人独特的世界观、宇宙观以及他们对祖先、自然力的崇拜模式。我们特别关注青铜器上的“符号系统”,探讨其是否构成了一种尚未被完全破译的早期文字或高度程式化的宗教图语。 金沙的迁徙与转型: 随着三星堆核心区被掩埋,文明的中心转移至金沙。我们对比分析了金沙文化在祭祀模式、丧葬习俗(如黄金的集中使用)上的继承与创新。金沙的象牙、金器的密集出现,揭示了古蜀文明在资源获取和权势展示上的新策略,预示着其内部结构的进一步分化和成熟。 第三部分:“蚕丛及鱼凫”:文献的侧影与历史的迷雾 要完整理解古蜀,必须面对其史料的稀缺性。本书花费大量篇幅梳理《史记》、《华阳国志》等后世文献中关于古蜀王族的零星记载,并尝试将其与考古发现进行比对。 “蜀王失国”之谜: 关于古蜀国最终如何覆灭,以及何以能在短时间内从辉煌走向“失国”,一直是历史悬案。我们综合分析了考古学上可能存在的灾难性事件(如洪水、地震)与周人(秦人)势力东进的外部压力,探讨了导致其政治实体崩溃的内外部因素的共同作用。我们重点探讨了蜀地精英阶层在国家解体后的“文化存续”路径,即如何将核心的宗教观念和技术融入后来的秦汉蜀地文化中。 秦并巴蜀与文化融合: 最后一章,我们将视角投向秦灭巴蜀(公元前316年)。通过对秦汉时期成都平原的城市规划、水利工程(如都江堰的维护与利用)以及社会阶层的变迁进行考察,我们阐述了秦汉政权如何有效地吸纳、改造和最终整合了古蜀文明的物质遗产和人文资源,使其融入了早期中华帝国的版图,并最终形成了具有鲜明地域特色的“巴蜀文化”。 结语:永恒的遗产 本书旨在提供一个全面、扎实且富有洞察力的古蜀文明图景。它不仅是对一个失落王国的考古发掘报告的梳理,更是一次对人类早期文明在特定地理环境下,如何发展出非凡创造力的深刻反思。古蜀文明的青铜奇迹、精湛的玉石工艺以及独特的信仰体系,至今仍以其强烈的艺术感染力和深厚的历史内涵,持续启发着我们对古代中国多元一体格局的理解。

作者简介

目录信息

吴玉章题词
再版前言
邢序(再版)
陆序(一版)
自序(一版)
第一章 引 言
1.1 语言和文化的关系
1.2 本书的范围
第二章 从语词的语源和演变看过去文化的遗迹
2.1 语义演变反映文化进展的阶段
2.2 外国语词里的例子
Pen,wall,window,fee,Lade
Dollar和
· · · · · · (收起)

读后感

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较为通俗易懂的学术类书籍。也许是因为本身是云南人,而其中大部分的例子用到的是罗常培先生在西南联大期间,在云南的调查,所以很多地方方言的发音比较容易理解到。 而先生在后面的总结中提到的关于现代汉语在语法方面的研究缺陷,想来是有所补充的了,之前在学习语言学部分时...  

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《语言与文化》是罗常培先生从语言学跨入文化人类学的成果,被誉为中国文化语言学的“先驱”和“开山之作”。语言学并不是独立单调的文字音韵之学,该书将语言学与各种人文学科相结合,从各个方面挖掘语言文字中所蕴含的丰富资源。我主要从语词的词源与变迁、借字现象、姓氏...  

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写在前面: 不是书评,是上学期课程《<语言与文化>读书会》的期末论文。作业这种东西嘛,花大心血写了又没人看,太可惜了不是?发在这里就当好玩。主要在指出书里的一个小错误。 摘 要:罗常培在《语言与文化》一书中将“列巴(裂粑)”一词划作音兼义的音译借词,这是一...  

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《语言与文化》是罗常培先生从语言学跨入文化人类学的成果,被誉为中国文化语言学的“先驱”和“开山之作”。语言学并不是独立单调的文字音韵之学,该书将语言学与各种人文学科相结合,从各个方面挖掘语言文字中所蕴含的丰富资源。我主要从语词的词源与变迁、借字现象、姓氏...  

用户评价

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《语言与文化》这本书,让我对“言语”这个概念有了前所未有的深刻理解。作者巧妙地将语言的功能性与艺术性、科学性与哲学性融为一体,呈现了一幅关于语言的立体画卷。我尤其赞赏书中对“叙事”在文化传承中的作用的阐述。故事,不仅仅是娱乐,更是承载着价值观、历史经验和集体记忆的载体。书中对不同文化传统故事的解读,让我看到了语言如何将这些宝贵的精神财富代代相传。例如,一个古老的寓言,在不同的语言环境下被讲述,其内涵可能会随着时代的变迁而有所侧重,但其核心的精神却得以保留,并不断地被赋予新的生命。这种对语言的“生命力”的洞察,让我对人类文明的韧性有了更深的感悟。它也让我重新审视自己所接触的各种文本,开始去探究文字背后隐藏的意图和意义。这本书是理解人类文明不可或缺的钥匙。

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当我合上《语言与文化》这本书时,内心久久不能平静。它不仅仅是一本关于语言的书,更是一本关于人性的探索之书。作者以其深邃的洞察力,将语言的细微之处与人类最普遍的情感和经历联系起来。我非常喜欢书中关于“失语症”和“语言障碍”的讨论。作者并没有将其仅仅视为生理或心理上的问题,而是将其上升到对人类存在和沟通本质的哲学思考。一个无法说话的人,他如何表达自己?他的内心世界又将如何被理解?这些问题触及了语言的根本,也让我更加珍惜我们拥有健全的语言能力。书中还探讨了语言如何成为个体构建自我认同的重要途径。我们如何使用语言来定义自己、区隔他人,以及如何通过语言来融入群体。这种对语言与“自我”关系的挖掘,让我对自己与语言的关系有了更清晰的认识,也让我更加重视语言在塑造个体独立性和归属感上的作用。

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在翻阅《语言与文化》的过程中,我仿佛置身于一个巨大的语言博物馆,每一页都陈列着关于人类文明的珍贵展品。作者并没有枯燥地陈述理论,而是通过一个个生动的故事和具体的例子,将语言的魅力展现得淋漓尽致。我尤其着迷于书中关于语言与权力之间关系的探讨。作者清晰地揭示了语言是如何被用作塑造公众舆论、巩固社会等级、甚至传播意识形态的工具。例如,书中对不同历史时期特定词汇的演变分析,让我看到了语言在政治变革和社会转型中所扮演的关键角色。这种对语言社会功能的深刻洞察,让我开始重新审视我们每天接触到的新闻报道、广告宣传乃至人际交流,理解其中可能存在的微妙操纵和深层含义。这本书让我意识到,掌握语言不仅仅是掌握一种沟通技巧,更是掌握一种理解和影响世界的力量。它也促使我去思考,作为个体,我们应该如何审慎地运用语言,以及如何抵御语言的潜在负面影响。这是一种极具启迪性的阅读体验,它不仅增长了我的知识,更提升了我对社会现象的洞察力。

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《语言与文化》这本书,以其独到的视角和严谨的论证,彻底颠覆了我以往对语言的认识。它让我明白了,语言并非仅仅是传递信息的工具,更是我们感知、理解和塑造世界的核心媒介。我尤其对书中关于“语言的边界”的讨论印象深刻。语言的边界,不仅仅是语言本身的规则限制,更是文化、思维以及经验的边界。当一种语言无法准确地表达某种文化特有的概念时,这种“翻译的困境”本身就揭示了文化之间的差异。书中通过对不同语言中“不可译”词汇的分析,让我看到了文化多样性的深刻之处。这不仅仅是语言学上的挑战,更是文化理解上的挑战。它鼓励我去拥抱这种差异,去尝试理解那些与自己截然不同的表达方式和思维模式。这本书让我学会了用更开放、更包容的心态去面对语言和文化,也让我开始主动去学习和欣赏那些我未曾接触过的语言和文化。

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我一直对语言的演变及其背后的社会驱动力充满好奇,《语言与文化》这本书恰好满足了我的求知欲。作者以宏大的历史视野,梳理了语言从起源到现代的漫长旅程,并深刻剖析了影响语言变化的各种因素,包括技术进步、社会变迁、文化交流等等。我特别被书中关于“语言接触”的章节所吸引。作者通过对不同语言融合、借用和演变过程的细致描述,展现了人类社会之间千丝万缕的联系。比如,某个词汇在不同语言中的变体和演变,就像一条条线索,将遥远地区的人们和历史时期串联起来。这种宏观的视角,让我看到了语言并非孤立的存在,而是全球文化交流的生动见证。阅读这本书,如同穿越时空,见证人类文明的每一次碰撞与融合。它也让我开始思考,在信息爆炸的时代,语言又将走向何方,我们又将如何在这种快速的变迁中保持对语言的敬畏和热爱。

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《语言与文化》这本书,如同一个经验丰富的向导,带领我深入探究语言与人类文明之间那微妙而深刻的联系。作者以其宏大的视野和细腻的笔触,展现了语言在塑造人类思维、情感以及社会结构中所扮演的关键角色。我尤其欣赏书中关于“语言的隐喻性”的讨论。我们日常使用的许多词汇和表达,其本义早已模糊,但其背后的隐喻却深刻地影响着我们的认知和行为。例如,关于“战争”和“商业”的隐喻,是如何在不知不觉中塑造我们对竞争和合作的理解。这种对语言背后深层含义的挖掘,让我看到了语言的强大影响力,也让我开始审视自己语言习惯中可能存在的偏见和误导。阅读此书,是一种智识上的洗礼,它不仅增长了我的知识,更重要的是,它改变了我观察世界的方式,让我更加深刻地理解了语言的力量。

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在我阅读《语言与文化》的这段时间里,我仿佛进入了一个由语言构建的宏大世界。作者以其流畅的文笔和丰富的知识,将语言的方方面面娓娓道来,让我惊叹于语言的无穷魅力。我特别被书中关于“语言的非功利性”的阐述所吸引。除了沟通和表达,语言本身还具有审美价值、娱乐价值,甚至是一种精神寄托。例如,诗歌、歌谣、甚至是某些口头禅,它们的存在超越了简单的功能性,成为文化情感的载体,承载着人们对美的追求和对生活的热爱。书中对这些“语言的艺术”的细致品味,让我感受到了语言最纯粹的美。它也让我开始重新审视自己对语言的使用,不仅仅是为了传递信息,更是为了享受语言本身带来的乐趣。这本书是我的精神食粮,它滋养了我的心灵,也让我对语言充满了敬畏和热爱。

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《语言与文化》这本书所带来的震撼,至今仍在我脑海中回荡。它让我意识到,语言并非只是我们用来交谈的符码,它更是我们理解世界、塑造自我的基石。作者以其渊博的学识和敏锐的观察力,将语言的抽象概念具象化,展现了语言背后所蕴含的丰富文化内涵。我特别欣赏书中对语言习语和俗语的深入分析,这些看似不起眼的日常表达,实则蕴藏着民族的历史记忆、价值观念和思维方式。举例来说,书中对某个民族特有的表达“感谢”的方式的解读,让我窥见了那个民族对于人际关系和感恩之情的独特理解,这种细腻的笔触,让我对人类文化的多样性有了更深刻的认识。阅读此书,如同与一位智者对话,他不断地抛出问题,引导我思考,挑战我既有的认知。我开始审视自己日常的语言使用习惯,思考那些看似自然的表达背后,是否隐藏着不曾察觉的文化印记。这本书不仅拓宽了我的视野,更启发了我对自己语言乃至文化的深度反思。它像一面镜子,照见了语言之于文化,文化之于人类的不可分割性,让我对“何以为人”这个问题有了更丰富的答案。

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《语言与文化》这本书带给我的,远不止知识的增益,更是一种思维方式的革新。作者以其独特的视角,将语言与人类的认知过程、情感表达乃至身份认同紧密地联系起来。我特别欣赏书中关于语言的“意会”和“言传”之间的张力。很多时候,我们所表达的,并非我们所想的全部,而我们所理解的,也并非对方所言说的全部。这种语境化的交流,正是文化魅力所在。书中通过对不同文化中非语言交流方式的分析,进一步佐证了这一点。例如,肢体语言、面部表情、甚至是沉默,在不同的文化语境下都承载着不同的含义,而这些往往是我们日常交流中容易忽视的。这本书让我意识到,真正的沟通,不仅仅是文字或声音的传递,更是一种深层次的意境和情感的共鸣。它鼓励我去倾听语言背后的潜台词,去理解文字以外的丰富信息。这种对沟通本质的探寻,让我对人际交往有了更深的体悟,也让我更加珍视那些超越语言的理解和连接。

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刚刚结束了《语言与文化》这本书的阅读,内心充满了对作者深邃洞察力的赞叹。这本书并非仅仅罗列语言现象,而是如同一个经验丰富的向导,引领我深入探索语言与人类文明肌理之间那错综复杂却又浑然一体的联系。它让我明白,语言不仅仅是沟通的工具,更是思维的载体,是历史的见证,是文化的 DNA。我尤其被书中关于“语言决定论”的讨论所吸引,作者并没有简单地全盘肯定或否定,而是通过大量的跨文化案例,展现了语言在塑造我们认知世界的方式上所扮演的微妙而关键的角色。例如,书中关于不同语言如何编码时间观念的例子,让我第一次深刻意识到,我们对“过去”、“现在”、“未来”的理解,在很大程度上是由我们所使用的语言结构所预设的。这种对细微之处的挖掘,使得阅读过程充满了“原来如此”的惊喜。更让我印象深刻的是,作者并没有将文化视为一个静止的概念,而是强调了语言在文化演变中的能动性。新词汇的诞生、旧词汇的消亡、语法的变迁,无不折射出社会思潮的涌动和生活方式的改变。这本书的文字如同涓涓细流,润物无声地改变着我对语言乃至整个世界的看法,让我不再仅仅停留在语言的表面,而是开始探究其深层的美学、哲学和社会意义。它是一本值得反复品读,每一次都会有新发现的力作。

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写的比戴昭铭好

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讲咯太多勒少数民族 虽然还有点2乖

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罗常培先生确实是位既博且精的大学者,把丰厚的外文文献和少数民族田野资料结合得近乎完美。书里有句很粗鲁的话,“没有交配过的语言完全不存在”,可谓一语中的。

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写的比戴昭铭好

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罗常培先生确实是位既博且精的大学者,把丰厚的外文文献和少数民族田野资料结合得近乎完美。书里有句很粗鲁的话,“没有交配过的语言完全不存在”,可谓一语中的。

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