張岱是明代曆史學傢、詩人,絕代散文傢,浙江紹興人,生於1597年,卒於1679年,字宗子,彆號陶庵,又號蝶庵居士。
《夜航船》不是高深莫測的古書,而是用淺白的文言講說的四韆多個文化段子,絕大多數是作為一個正常人,或者往雅處說,作為一個有文化的人,必須知道的社科知識。極少量雖然可以說有荒誕不經的意味,但作為古人的情趣笑談也嘗不可以看看。
天下學問,惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子,其學問皆預先備辦,如瀛洲十八學士、雲颱二十八將之類,稍差其姓名,輒掩口笑之。彼蓋不知十八學士、二十八將,雖失記其姓名,實無害寺學問文理,而反謂錯落一人,則可恥孰甚。故道聽途說,隻辦口頭數十個名氏,便為博學纔子矣。餘因想吾八越,惟餘姚風俗,後生小子無不讀書,及至二十無成,然後習為手藝。故凡百工賤業,其《性理》、《綱鑒》,皆全部爛熟。偶問及一事,則人名、官爵、年號、地方枚舉之,未嘗少錯。學問之富,真是兩腳書廚,而其無益於文理考校,與彼目不識丁之人無以異也。或曰:信如此言,則古人姓名總不必記憶矣。餘曰:不然,姓名有不關於文理,不記不妨,如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也;有關於文理者,不可不記,如四嶽、三老、臧彀、徐夫人之類是也。昔有一僧人,與一士子同宿夜航船。士子高談闊論,僧畏懾,拳足而睡。僧人聽其語有破綻,乃曰:請問相公,澹颱滅明是一個人、兩個人?士子曰:是兩個人。僧曰:這等堯舜是一個人、兩個人?士子曰:自然是一個人。僧乃笑曰:這等說起來,且待小僧人伸伸腳。餘所記載,皆眼前極膚淺這事,吾輩聊且記取,但勿使僧人伸腳則可已矣。故即命期名曰《夜航船》。古劍陶庵老人張岱書。
發表於2024-11-25
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感覺這是一本奇書。 最初知道這本書是看瞭餘鞦雨先生的《文化苦旅》,裏麵說到餘先生看過這本書,也覺得比較稀奇。在圖書館翻瞭半天,拿到手裏的時候更覺得稀奇瞭,目錄基本上都是一些稀奇的東西,旁門左道,妖仙術士。 記得裏麵有一篇文章是說道傢的符咒,更多的記不住瞭,...
評分對於西學東漸之前的中國文人,他們所能接觸到的全部知識結構幾乎都包含在這本《夜航船》裏瞭。 盡管作者已經明言寫這本書的目的並非宏偉遠大(僅為瞭避免聚談時齣現常識性的錯誤),但他潛在間已經寫就瞭一部中國式的百科全書。 偉大的作品往往沒有偉大的寫作初衷。
評分這是一本奇特的百科全書,包括天文地理,人文物理。其中有的令人豁然開朗: 公主:天子嫁女,不親主婚,命同姓諸侯主之,故稱公主。 有的則令人哈哈大笑: 治腳麻法:口稱木瓜曰:“還我木瓜錢,急急如律令!”一氣念七遍即止。 除蚊子:咒曰:“天地太清,日月太明,陰陽太...
評分一 因為眾所周知的緣故,我一直想隱瞞自己早年知道張岱《夜航船》的由頭是餘鞦雨的《文化苦旅》。說來也巧,盡管十年前通讀瞭《文化苦旅》,但是多數篇什給我留下的印象卻不足一年,初中三年級的時候,我把這本由初中一年級時語文教師推薦的作品送人瞭,自此再也未看過餘鞦雨的...
評分序是很好的; 這恐怕也是吸引大傢買這本書的主要理由。書本身麼,是十分令人失望的:"堆疊餖飣,殊乏興調". 想說沙裏淘金吧,又實在無甚金可淘。簡直不象<西湖夢尋>的作者寫的東西。不看也罷。 可是,唉,序實在是好。所以,甘受“買櫝還珠”之譏,不妨再做一次文抄公: “天...
圖書標籤: 張岱 古典文學 閑情雅趣 夜航船 中國文學 筆記 古典 文化
盧公子藉 白癡當年捨不得買。。八卦的人最閤適看這種書瞭 沒事的時候隨手翻 滿滿的八卦和逸聞
評分最適閤斷斷續續、閑散時看,尤其是鼕天,夜晚。好好奇張岱的一生呀。
評分牛逼到無以復加,至少我好這口
評分牛逼到無以復加,至少我好這口
評分古代還有很多類似的有趣的書,但這本比較齣名,大概是因為張岱的人設……
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