亞曆山大·柯瓦雷(Alexandre Koyré, 1892-1964),科學思想史(intellectual history of science)研究的開創者,生於俄羅斯,在法國獲得博士學位並從事教學研究。1939年齣版《伽利略研究》,奠定他在科學史研究中的地位。1955年他應聘於普林斯頓高等研究院(Institute for Advanced Study, Princeton),直到1964年去世為止。他的代錶作包括《伽利略研究》、《從封閉世界到無限宇宙》和《牛頓研究》等。
本書源自柯瓦雷在約翰霍普金斯大學所舉行的一係列講演,後經擴充而成此書。在這本書中,柯瓦雷主要關注的是十六、十七世紀的科學和哲學思想。他認為在這一時期,人類思想經曆並完成瞭一場深刻的革命:和諧整體宇宙(cosmos)的解體和空間的幾何化。這場革命改變瞭我們的思維框架和模式。從庫薩的尼古拉開始,經過哥白尼、伽利略、笛卡爾、萊布尼茲、牛頓等思想傢的探討和爭論,古希臘和中世紀的那個有限封閉的秩序井然的宇宙(cosmos)最終演變成瞭均一而無限的宇宙(universe)。在本書中,柯瓦雷嚮我們充分展示瞭科學思想史(intellectual history of science)研究的魅力和深度,說明瞭十六、十七世紀的形而上學和神學思想與當時科學問題的提齣、概念的構建和解決的途徑都有著密不可分的關係,從而為我們理解整個歐洲近代哲學史提供重要啓發。
發表於2025-03-26
從封閉世界到無限宇宙 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
天文學革命塑造瞭現代人處境,傳統的亞裏士多德——托勒密的等級製宇宙論是一個有序的“各就其位”的整體,宇宙論塑造瞭存在論,人不是以孤立的方式理解自身,而是“嵌入式”(embedding);然而天文學革命發生後(並不是一蹴而就的,無限宇宙是一個形而上學觀念),大脫嵌發生...
評分感謝作者和譯者,讓我知道瞭很多之前不知道的牛人,尤其是“庫薩的尼古拉” 大傢都知道,對於宇宙的起源,大爆炸理論已然成為瞭真理,各種教材裏也是采用瞭這個說法,那麼問題來瞭 1.如果說宇宙起源於140億年前的大爆炸,但是時間可以無限前溯,那麼請問前溯到150億年前,孕育...
評分天文學革命塑造瞭現代人處境,傳統的亞裏士多德——托勒密的等級製宇宙論是一個有序的“各就其位”的整體,宇宙論塑造瞭存在論,人不是以孤立的方式理解自身,而是“嵌入式”(embedding);然而天文學革命發生後(並不是一蹴而就的,無限宇宙是一個形而上學觀念),大脫嵌發生...
評分感謝作者和譯者,讓我知道瞭很多之前不知道的牛人,尤其是“庫薩的尼古拉” 大傢都知道,對於宇宙的起源,大爆炸理論已然成為瞭真理,各種教材裏也是采用瞭這個說法,那麼問題來瞭 1.如果說宇宙起源於140億年前的大爆炸,但是時間可以無限前溯,那麼請問前溯到150億年前,孕育...
評分003|123,《從封閉世界到無限宇宙》。 或許,對讀哲學或物理的人,應該是一次酣暢淋灕的思想洗禮,對於我一枚生物狗而言,從2018年讀到2019年,拿起放下,放下拿起,似懂非懂逐字細讀。 為什麼能堅持?因為這句話就像晴天一聲雷,讓我陷入無限的深思。“17世紀的科學和哲學革命...
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年度最佳
評分依據豐富的文獻進行瞭詳細深入的論證,不是像通常的書那樣急於得齣簡單化的結論,而是探索瞭不同人物思想的細微的差異,同時保持瞭法國式的明晰,讀起來很有味道。
評分亞曆山大·科瓦雷以他精微的探索和區分在本書中敘述瞭上帝在有限世界中的退場與無限空間的概念成為影響現代人思維模式的曆史。科瓦雷認為異教徒布魯諾在充足理由律和豐饒原則下首先提齣無限宇宙/世界的概念,亞裏士多德主義者開普勒則明確反對這一概念——因為無限隻能歸於上帝,笛卡爾同樣堅持這一原則,但亨利·摩爾把笛卡爾的推論導嚮極緻,將絕對空間與上帝聯係起來——延續到牛頓。萊布尼茨同樣根據充足理由律與豐饒原則將牛頓派的教條陷入荒謬的境地,由此無限空間遮掩瞭上帝的光輝。宇宙論也由此成為機械論的,而康德的學說正是建立在此之上,“運動”、“自由”的意涵的變化,纔有他在《單純理性限度內的宗教》中所要解決的新教式問題,信仰“內在化”難道不同樣意味著上帝的退場?但是憑什麼以為這些推斷都是正確地呢?
評分年度最佳
評分我我我我最後沒看懂……抱著頭哭瞭……
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