《儒林外史》是一部諷刺小說,是一幅活生生的社會麵貌圖。正如惺園退士所說,它摹繪世故人情,真如鑄鼎象物,魃魅魍魎,畢現尺幅;而復以數賢人砥柱中流,振興世教。其寫君子也,如睹道貌,如聞格言;其寫小人也,窺其肺腑,描其聲態,畫圖所不能到者,筆乃足以達之”。臥鬧草堂刻本評說:“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》。”由此可見,《儒林外史》以生動形象的筆墨,逼真地反映瞭社會。正因為如此,考據傢們曾經把書中的人物一一與曆史上真人真事相比照,推斷齣書中人物的藝術原形。還有人特地跑到茶館中去體驗現實,名之為“溫習《儒林外史》”。這一切,都充分說明瞭《儒林外史》的成功與偉大。
由於吳敬梓具有高深的文學修養,又有豐富的社會閱曆,所以纔能把那個時代寫深寫透。他把民間口語加以提煉,以樸素、幽默、本色的語言,寫科舉的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,貪官汙吏的刻薄可鄙,無不恰到好處,謔而不苛,不墮落暴露小說的惡趣之中。在藝術結構上,它沒有貫穿到底的人物,而是分階段地展開,正如魯迅先生所說,“如集諸碎錦,閤為帖子。雖非巨幅,而時見珍異”。這種體製,對清晚期小說有很大影響,如《海上花列傳》、《官場現形記》等,均模擬《儒林外史》。
發表於2024-11-07
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不知怎的,一遍一遍讀來,提起儒林外史,最先想到的卻都是範進守製時的喬張作勢,以及他迫不及待夾起的那一粒大蝦元子。 竊以為,範進夾大蝦元子的動作,完全可以成為本書一切故事的縮略圖:做張做緻,奉禮守法處幾乎騙過眾人,無奈作者妙筆一轉,賣齣個破綻:大蝦...
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