目錄
現代與傳統叢書序
思想前沿與文化後方（代自序）
上編 西方倫理學的現代視景
一 康德與薩特主體倫理思想比較
（一）自由：主體倫理學的共同基點
（二）目的與關係：主體倫理學的不同確證
（三）方法與結論：主體倫理學的不同歸宿
二 薩特人學與馬剋思主義
（一）人學三步：本體論・轉摺・曆史人學
（二）曆史人學：緣起・方法・結構
（三）薩特人學與馬剋思主義：幾點結論
三 諾齊剋人權理論攝義
（一）人權與“最低限度國傢”
（二）補償原則：行動及其禁止
（三）資格理論：財産占有的三個原則
（四）兩種原則：羅爾斯正義論批判
（五）正義與人權：兩種模式的比較和遠景
四 關於美德倫理的傳統敘述、重述和辯述
（一）美德與規則：《美德的追尋》
（二）美德倫理傳統的曆史敘述與選擇：
《誰之正義？何種閤理性？》
五 正義理念的倫理錶達與政治建構
（一）引言
（二）正義論倫理理念的基本錶達及其問題
（三）迴應挑戰：政治自由主義建構
（四）進退之間：羅爾斯新自由主義的初步估價
六 政治自由主義的現代建構
（一）源與緣：從《正義論》到《政治自由主義》
（二）前提預定：政治自由主義的“基本理念”
（三）理念擴張：政治自由主義的“主要理念”
（四）製度框架：政治自由主義的社會圖式
（五）進與退：政治自由主義的限度
七 當代西方規範倫理學的勃興與承諾
（一）演進與承諾
（二）前景與啓示
八 當代西方倫理學的主題嬗變與傳統迴歸
（一）泛化與元化的現代兩極預製
（二）多元與同嚮的當代主題迴歸
（三）結束語：未來的理路與挑戰
九 美國社會倫理學的新發展
（一）理論展開
（二）問題與啓示
十 試析現代西方倫理思潮對我國青年道德觀念的衝擊
（一）現象種種
（二）理論背景
（三）初步的解釋
（四）後果與迴應
下編 中國倫理學的傳統與現代
十一 論中國倫理學之重建
（一）曆史的宿命
（二）現實的迷誤
（三）嘗試性的預製：視角、方法與類型選擇
十二 論中國倫理學之命運
（一）預製：輝煌與沉重
（二）兩難：未定的選擇
（三）比較：曆史的反復
（四）決斷：中國馬剋思主義倫理學的生成
十三 論價值一元論與價值多元論
（一）問題的提齣
（二）價值的“一元”與“多元”內涵
（三）價值一元論的根據與限製
（四）價值重建：一種曆史性抉擇
十四 道德類型學及其文化比較視境
（一）道德類型學的西方概念及其流演
（二）從羅爾斯到麥金太爾：道德類型學問題的兩次
變換與實質
（三）道德類型學與現代倫理的選擇：
多元互補的綜閤解釋
十五 現代社會道德閤理性基礎論證
（一）題引：“現代社會”及其道德問題
（二）兩個個案的道德分析：道德閤理性的危機與
基礎
（三）現代社會道德閤理性解釋圖式省察
（四）現代社會的道德閤理性論證：一種綜閤選擇
十六 儒傢人文精神的傳統本色與現代意義
（一）“人文精神”之所謂
（二）先秦儒傢倫理：中國人文精神的經典錶達
（三）儒傢人文精神的現代睏頓：“內在緊張”
十七 迴應韋伯：關於儒傢倫理的方法論解釋
（一）論題的緣起
（二）問題的問題
（三）閤理與理性
（四）在情理之中
十八 儒傢傳統教育理念的現代閤理性及其限度
（一）題釋
（二）原創與傳統：孔子及儒傢的基本教育理念
（三）智德之間：儒傢教育理念的現代詮釋
十九 宗教與道德之間：關於“信念倫理”的對話
（一）現代倫理缺少瞭什麼？
（二）宗教能給現代倫理提供什麼？
（三）道德與宗教：關於“信念倫理”
二十 文化資本與管理倫理
（一）引言
（二）“文化資本”的概念設定與理解
（三）管理倫理：科學精神與人文倫理的融閤
（四）開拓文化資本：管理倫理的基本課題
後記
· · · · · · (收起)