本書是《法蘭西思想文化叢書》之一,采取隨筆的形式,描繪瞭從邁锡民王國到民主城邦,從神話的沒落到理性知識的誕生的演講過程,並對這一思想變革提齣瞭一種總體闡述,有助於讀者進一步瞭解希臘。
讓-皮埃爾・韋爾南(Jean-Pierre
Vemant1914-):法國著名哲學史傢,
古希臘研究專傢。
提到古希臘,你首先想到的是什麼?是血戰溫泉關勇敢抵抗波斯大軍的斯巴達三百勇士,還是象徵著和平競爭、到今天仍然每四年舉行一次的奧林匹剋運動會?是講述眾神故事的盲詩人荷馬,還是為西方哲學奠定根基的蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德?是建立在軍事民主製基礎上的城邦製度...
評分“希臘理性是這樣一種理性,它以實證的、反思的、係統的方式影響人,而不是改造自然。不論就其局限性還是就其創造性而言,希臘理性都是城邦的女兒。” 想起奧登曾在《希臘人和我們》中說到:“荷馬的世界悲傷得讓人難以忍受,因為它從未超越直接的時刻;人高興,難過,戰勝,失...
評分《希臘思想的起源》(法國·皮埃爾·韋爾南著·三聯書店1996年第一版) 對此書的興趣,卻是讀瞭周作人的隨筆集《過去的工作》,裏麵談到:“大傢談及西方文明,無論是罵是捧,大抵隻憑工業革命以後的歐美兩國的現狀以立論,總不免是籠統,為得明瞭真相起見,對於普通稱為文明之...
評分簡注 作者行文關切的核心是希臘思想的起源問題,不同於往常各版本哲學史中對該問題的簡單處理, 這種相對較民主的社會製度使它的公民具有強烈的獨立自主性,這為思想自由創造瞭良好的條件,為哲學的生長提供瞭豐腴的沃土。——張誌偉《西方哲學史》(隨便找瞭個本子摘瞭一句) ...
評分韋爾南的這本書隻有120頁,書薄,功力卻不薄。不過,在此我不會過多地捧作者(作者名重法蘭西,也不需要我來捧),反倒想自吹自擂幾句。 現在我看書,很多時候感覺不是把一大堆新知識往肚子裏倒,而是一種“確認”。就是說,作者想到的其實我也想到瞭!我早就模模糊糊地有那種...
學力很深
评分長處在目的論式的清晰,歸結點在黑暗時代一元政治勢力打碎變動之後思想模式的重新整閤,很有另一種結構分析模式—Marxism的風格。這麼小的篇幅結構主義學派完全能舉重若輕,對於初入此道者有極大的魔力。中間有一些稍顯無聊的例子和連結緊密的論證甚至給我一種problematique寫作的錯覺...作者似乎認為不要等到Parmenides所謂的典範pensée grecque已經形塑完成。再往後這一問題的延續就要到Détienne那本書裏去找瞭。
评分極具啓發性!讀這本書就好像開瞭天眼,自己腦海中那些零碎的希臘神話、哲學、政治、曆史知識,都通過韋爾南的分析集中起來,匯聚成一條耀目的白光,從耳邊疾射而齣。在韋爾南眼中,理性是復數的,一般人當作非理性對待的神話,事實上也是一種象徵並支撐王權秩序,同時又通過王權秩序得到闡釋的理性;當然,更重要的理性是促使城邦誕生的政治理性,這種幾何式的,強調均衡、平等和可逆等空間關係與政治關係的理性,首先是從米利都哲學傢,尤其是阿那剋西曼德那裏起源的。從起源的角度來看,政治、城邦、哲學是彼此相同的概念,政治理性即意味著否定與神話理性捆綁在一起的王權秩序,進入以公共論域為中心,以法律之下的公民平等為特徵的城邦世界。
评分真是好極瞭!尤其是講政治製度演進及思想變化互動的部分。寫阿那剋西曼德也好。前幾日讀到希臘精神中“平衡”的思想,至此纔懂瞭。
评分維爾南的第一本書,在這本書中維爾南看上去是在寫古希臘的政治、社會史,但是他想要錶達的卻是其中體現齣來的思想史。維爾南在這本書中想要解釋兩個問題,1)神話與哲學的形成密不可分,沒有所謂古希臘一下子産生理性的神話,在神話中就能夠體現古希臘人的編碼體係,這也間接說明其他民族的文化也沒有什麼非理性之說。2)思想的成熟與城邦的誕生緊密相連,兩者是相輔相成,從邁锡尼文化到古典時代的希臘文化的發展能夠看齣這一點。
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