本書是《法蘭西思想文化叢書》之一，采取隨筆的形式，描繪瞭從邁锡民王國到民主城邦，從神話的沒落到理性知識的誕生的演講過程，並對這一思想變革提齣瞭一種總體闡述，有助於讀者進一步瞭解希臘。
具體描述
讀後感
韋爾南的這本書隻有120頁，書薄，功力卻不薄。不過，在此我不會過多地捧作者（作者名重法蘭西，也不需要我來捧），反倒想自吹自擂幾句。 現在我看書，很多時候感覺不是把一大堆新知識往肚子裏倒，而是一種“確認”。就是說，作者想到的其實我也想到瞭！我早就模模糊糊地有那種...
評分提到古希臘，你首先想到的是什麼？是血戰溫泉關勇敢抵抗波斯大軍的斯巴達三百勇士，還是象徵著和平競爭、到今天仍然每四年舉行一次的奧林匹剋運動會？是講述眾神故事的盲詩人荷馬，還是為西方哲學奠定根基的蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德？是建立在軍事民主製基礎上的城邦製度...
評分“希臘理性是這樣一種理性，它以實證的、反思的、係統的方式影響人，而不是改造自然。不論就其局限性還是就其創造性而言，希臘理性都是城邦的女兒。” 想起奧登曾在《希臘人和我們》中說到：“荷馬的世界悲傷得讓人難以忍受，因為它從未超越直接的時刻；人高興，難過，戰勝，失...
評分提到古希臘，你首先想到的是什麼？是血戰溫泉關勇敢抵抗波斯大軍的斯巴達三百勇士，還是象徵著和平競爭、到今天仍然每四年舉行一次的奧林匹剋運動會？是講述眾神故事的盲詩人荷馬，還是為西方哲學奠定根基的蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德？是建立在軍事民主製基礎上的城邦製度...
評分“希臘理性是這樣一種理性，它以實證的、反思的、係統的方式影響人，而不是改造自然。不論就其局限性還是就其創造性而言，希臘理性都是城邦的女兒。” 想起奧登曾在《希臘人和我們》中說到：“荷馬的世界悲傷得讓人難以忍受，因為它從未超越直接的時刻；人高興，難過，戰勝，失...
用戶評價
該溫習瞭
评分那麼薄的一本小書，那麼大的一個思想世界
评分一本薄薄的小冊子，其實應該叫做理性思想在希臘的起源，而這種理性思想的具象其實就是城邦製度和哲學思想，城邦時代和邁锡尼時代以及之後的黑暗時代注定是不同的，因為後者以王宮、貴族為核心，強調的是一種權威和秩序，前者則強調公民，進一步說也就是公共生活和公共參與，他們的宇宙觀是建立在中心和邊緣的。公共生活同時意味著需要立法，對於公正和平等的爭論又涉及數學和幾何，這種幾何學在政治的體現想必就是剋裏斯提尼的三一區吧。當然有幾個點可能被作者略過，一個是希臘大多數人的不識字，還有就是哲學傢畢竟還是少數，大多數人其實還是很迷信的。另外最近學到的，一對一的對話不容易說服，但是公共集會演說就很容易，因為…………長篇大論是能把人說暈的（黑臉.jpg
评分政治哲學的起源
评分維爾南的第一本書，在這本書中維爾南看上去是在寫古希臘的政治、社會史，但是他想要錶達的卻是其中體現齣來的思想史。維爾南在這本書中想要解釋兩個問題，1）神話與哲學的形成密不可分，沒有所謂古希臘一下子産生理性的神話，在神話中就能夠體現古希臘人的編碼體係，這也間接說明其他民族的文化也沒有什麼非理性之說。2）思想的成熟與城邦的誕生緊密相連，兩者是相輔相成，從邁锡尼文化到古典時代的希臘文化的發展能夠看齣這一點。
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