目 录
序
前言
上篇：《因明正理门论》直解
第一章 序
第二章 能立、似能立和立具
第一节 能立与宗和似宗
1能立与宗等
2似宗
第二节 因与似因
1因是宗法与四不成因
2同品、异品与九句因
3正因与相违因和不定因
第三节 喻与似喻
1同法喻与异法喻
2似喻
3二喻与因三相
4古因明的弊病
第四节 能立、似能立唯悟他
第五节 立具：现量与比量
1现量与比量唯自悟
2现量
3似现量
4比量
第三章 能破与似能破
第一节 颂说能破与似能破
第二节 能破
第三节 似能破概述
1颂说同法相似等七过类
2第一过――一同法相似
3第二过――异法相似
4第三过――一分别相似
5第四过――一无异相似
6第五过――――可得相似
7第六过――一犹豫相似
8第七过――一义准相似
9七过总评
10颂说至非至和无因相似
11第八过――至非至相似
12第九过―一无因相似
13至非至、无因相似二过总评
14颂说无说相似、无生相似
所作相似
15 第十过―一无说相似
16 第十一过一―无生相似
17 第十二过一―所作相似
18 三过总评
19 第十三过――生过相似
20 第十四过一―常住相似
21 十四过类与负处
第四章 总结
下篇：《因明正理门论》研究
第一章 陈那因明的必读书及研读方法
第一节《理门论》一―陈那因明必读书
1《理门论》研究很不充分
2《入论》的局限性
第二节 怎样读《理门论》
1是当完整体系来读，还是割裂成
几部分来读
2是我注《理门论》，还是《理门论》
注我
第二章《理门论》述要
第一节 序
第二节 能立、似能立和立具
1能立与宗和似宗
（1）能立与宗等
（2）立宗原则
（3）似宗五种
2因与似因
（1）因是宗法
（2）宗法等须立敌决定共许
（3）四不成似因
（4）宗义一分为因过和相符极
成过
（5）因外别有喻支
（6）同品、异品与九句因
（7）相违决定因
3喻与似喻
（1）同法喻与异法喻
（2）似喻
（3）二喻与因三相
（4）古因明的弊病
4能立、似能立唯悟他
5立具：现量与比量
（1）现量与比量唯自悟
（2）现量与似现量
（3）比量
第三节 能破与似能破
1能破
2似能破
（1）同法相似
（2）异法相似
（3）分别相似
（4）无异相似
（5）可得相似
（6）犹豫相似
（7）义准相似
（8）至非至相似
（9）无因相似
（10）无说相似
（11）无生相似
（12）所作相似
（13）生过相似
（14）常住相似
3十四过类与负处
（1）对十四过类总评
（2）对古师负处之评说
第四节 总结
第三章《理门论》的逻辑体系
第一节 讨论立破之则限于共比量
1共比量的总纲
2为什么要共许极成
3四不成因与“一切品类所有言词”
4二论之比较
5自比量中的同、异品
第二节 同、异品定义与九句因和因三相
1什么是同品、异品
2同、异品除宗与九句因和因三相
3因后二相与同、异喻体
第三节 新因明之利与古因明之弊
1二喻显因与所立不相离性
2无穷类比和处处类比使古因明
无有功能
3因明之新、古与十四过类
第四节 总结
第四章 陈那、法称因明逻辑体系之比较
第一节 陈那因明的逻辑形式
1同、异品的逻辑表达方式
2九句因的命题形式
3因三相的命题形式
4三支作法的推理形式
5因三相不能表示宗命题为真的
图表法
第二节 法称因明的逻辑形式
1同、异品不除宗有法
2因三相的命题形式
3三支作法的推理形式
第三节 法称因明对陈那因明的重大发展
1从毫无例外的一般命题推出个别
结论
2自性因、果性因和不可得因确保
喻体为全称命题
附录 明代汉传因明概述
· · · · · · (收起)