具體描述
《從政明鏡:與乾部談修養》主要內容：當代中國社會正發生著曆史性的變革，自黨的十一屆三中全會以來，我國的政治、經濟、文化生活乃至社會結構都發生瞭重大變化，呈現齣前所未有的全新麵貌。這一切，對人們的思想觀念、精神狀態、道德風尚、生活方式和思想方法都産生瞭廣泛而深刻的影響。
當全黨和全國人民積極、全麵、準確、深入地學習宣傳貫徹黨的十五大精神時，廣西師範大學齣版社的領導和編輯們，懷著強烈的政治責任感和曆史的緊迫感，緊密聯係實際，針對當前乾部隊伍建設中齣現的熱點、難點、疑點問題，組織專傢學者，進行瞭廣泛深入的調查研究，綜閤選擇瞭100個問題，然後逐題分篇，撰寫文章，從理論與實踐的結閤上進行論述，以求對乾部進行思想、道德、文化的教育，全麵提高乾部的思想、道德、文化素質。文章把典型、生動的事實和切實、易懂的道理有機地融閤在一起，做到理中有事、事中有理、以理說事、以事明理，形式通俗、態度真誠，文字明快，讀起來令人感到心悅誠服，受到啓迪和教育，是乾部特彆是領導乾部修身的良師益友。
古人雲：“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。”但願這本冊子，能作為一麵鏡子，讓我們的乾部，特彆是領導乾部讀瞭之後，以正衣冠，以知興替，以明得失，有所得益。
作者簡介
目錄資訊
導言
1.形象的導嚮作用――麵嚮新世紀，乾部必須注重自身
修養
政治理 論修 養
2 根深纔能葉茂――提高理論素養的重要性
失去現實需要的理論是沒有希望的理論，缺乏理論素養
的領導者也是沒有成功希望的領導者
3.新的強大思想武器――必須係統完整地掌握鄧小平理
論
鄧小平理論是當代中國的馬剋思主義，領導乾部所要做
的就是全麵係統地掌握這一理論，並在實踐中發揮其指導作
用
4.信念的堅定來 自理論的堅定――科學理論對世界
觀的改造作用
如果世界上隻存在著一種魔力的話，那不是彆的，就是
信念
5.新市長的個人信條――理論素養是創新思維的精神源
泉
創新是對現有事物和現有觀點的超越，而理論正是這種
超越的“跳闆”
6.做徹底的實事求是派一一怎樣看待理論與實際的關
係？
離開本國實際和時代發展來談馬剋思主義，是沒有意義
的。把馬剋思主義同它在現實生活中的生動發展割裂開來，
則是沒有齣路的
7 魚和漁的啓示――學習理論重要的是要掌握方法
學習理論，不僅僅是記住它的論斷，更重要的是掌握它
的方法
8.煉就一雙“火眼金睛”――乾部應具有政治敏銳性和
政治鑒彆力
“火眼金晴”的故事是美麗的神話，但在現實政治生活
中，領導乾部又確實需要煉就一雙犀利敏銳、明察鞦毫的“火
眼金睛”
9.“我是中國人民的兒子”――黨的唯一宗旨是為人民
服務
父母對兒女的愛，可謂人世間至誠、至深的愛，而兒女唯
一能夠迴報的就是為父母奉獻自己的一切
10.權力是什麼？用權乾什麼？――權力的性質與領
導乾部的職責
權力來自人民，應該迴到為人民服務之中去
11人民呼喚孔繁森――談乾部的公僕意識
孔繁森以其感人的事跡和精神，使我們明白瞭一位現
代領導乾部所應具有的公僕意識的深刻含義
12 以師友待諫者――談批評與自我批評
古代有直言相諫之臣，有從諫如流之君 我們共産黨
的乾部，有批評與自我批評纔能成就黨的事業
13 安泰神力之源――談黨群關係
我們的“神力”源於人民，這種生死相依的關係是使我
們永遠立於不敗之地的根本保證
14 齣發點與歸宿點――人民利益是衡量政績的標準
人民心中有杆秤，領導乾部工作如何，他們最有發言
權。
科學 文化 修養
15.“863計劃”的召喚――乾部如何麵對新技術革命的挑
戰
“863計劃”一下子把中國推到瞭世界高科技競爭的起
跑綫。這就像田徑場上的競爭一樣，起步晚瞭，但隻要你奮
進，就會有趕超的希望
16.橫木與側木――談領導乾部的知識結構
運籌於帷幄之中，決勝於韆裏之外，靠的是博學多識。
17.知識・素養・技能――知識如何轉化為力量
知識本身隻是潛在的前提和條件，當它內化於人的身
心時，纔能形成能力和素養
18 學好哲學，終生受用――談科學的思維方式
有瞭哲學思想作底蘊，有瞭唯物辯證法的指導，我們的
思維方式纔成其為科學的思維方式
19 信息高速公路隨想――談領導乾部的科技意識
信息高速公路的衝擊波使我們又一次強烈地感受到科
技浪潮的湧動
20 結繩・算盤・電腦――要樹立科教興國戰略意識
英國的強盛、法國的發展、美國的地位、日本的奇跡
它們靠的是什麼？曆史已經證明：科教興則國運興！
21電腦豈能當做擺設――要掌握一些科技基本技能
學為智者，不學為愚者，在科技發展一日韆裏、日新月
異的當今世界，尤其如此
22.西門豹治鄴的啓示――如何對待封建迷信和僞科學？
嚴峻的事實警示我們，必須警惕封建迷信、愚昧、僞科
學和反科學這股逆社會主義精神文明而動的濁流
23.曆史的年輪 常修的課題――談文化修養的重要
性
加強文化修養，提高文化素質，永無窮期
24 納百川方能成大海――善於學習人類優秀文化
優秀的時代精神是人類文化共同財富的延續和積纍。
因此，學習它，發揚它，是我們領導者的重要任務
25 把根留住！――談乾部的民族文化修養
隻有植根於民族文化的豐厚土壤，纔能帶領人民群眾
創造一種時代精神一種時代風尚
26 鑒古而知今――乾部要學一點曆史
以史為鑒，可以知興替，而曆史知識又給我們帶來瞭與
眾不同的觀察力和決斷力 讓我們尊重、珍惜“曆史”這位
偉大的教師吧！
法律紀律修養
27.沒有規矩，不成方圓――社會主義市場經濟就是法製
經濟
法製對於經濟來說，就像規則對於足球比賽一樣。沒
有規則，比賽就無法進行
28.為請法律專傢進中南海叫好――依法行政與法律
意識
乾部依法決策、依法行政是依法治國的重要基礎。
29 權大還是法大？――依法治國與乾部帶頭守法
一個先進發達國傢，首先是一個法製健全的國傢。在
一個法製健全的國傢裏，各級管理者都必須具備良好的法
律素質
30.真誠麵對“鞦菊”――要增強依法行政和民主監督的觀
念
當學著像“鞦菊”那樣打官司的人多起來的時候，當威
風凜凜的政府官員和莊嚴肅穆的政府機構或部門有可能被
推上法庭成為被告的時候，我們該怎麼辦？
31.五十六個民族同唱一支歌――乾部必須模範執行
黨的民族政策
我們正是依靠執行黨的民族政策，纔抵擋瞭中外反動
派的妖言迷霧及破壞，使各民族人民實現瞭自由和幸福。
32.割發代首為哪般？――嚴格執行紀律是增強黨的戰
鬥力的保證
不論是嚴肅內部的紀律，還是樹立外部的形象，最終的
目的都在於使組織內部的上下之間，內部與外部之間，團結
一緻，同心同德，使自身的凝聚力和戰鬥力不斷得到加強。
33 從買下贈禮所想到的――領導乾部怎樣纔能廉政？
廉政問題雖不是一個新問題，但它關係到現代化事業
的興衰成敗，與人民群眾的切身利益密切相關
34.擋住誘惑――談防微杜漸
因為我們是好人，更因為我們是好公民、好黨員、好乾
部，所以，我們能夠擋住誘惑
35 律之以嚴，求之以廉――消除腐敗必須加強法製建設
無論是槍斃劉青山、張子善的槍聲，還是對陳希同的處
理，都錶明瞭中國共産黨反腐懲貪的決心和魄力
領導 藝術 修養
36.“換腦筋”的效應――談轉變思想觀念的重要性
“不唯書，不唯上，隻唯實”，隻有大膽地在具體工作實
踐中轉變思想觀念，開拓新思路，纔能步子大一點，發展快
一點
37.改革浪潮新鮮事：農民集資建城鎮―― 乾部應當
具有創新意識
創新是一個民族進步的靈魂，是國傢興旺發達的不竭
動力
38.“長虹”新在哪裏？――談超前意識
“長虹”之所以成為中國最大的彩電生産基地，不僅僅
是因為它那“以産業報國為己任”的廣告詞
39.“走到大彆山就是勝利！”――談領導乾部的戰略全
局觀念
古人說：“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀
一時。”現在我們的全局，我們的萬世之業，就是經濟建設。
40 牽牛的訣竅――第一把手要抓第一生産力
能不能把我國的科學技術盡快地搞上去，關鍵在於我
們黨是不是善於領導科學技術
41.“1＋1＞2”――談領導乾部的係統觀
盲人們為什麼把大象說成是柱子、是牆壁、是蒲扇、是
繩子？就在於他們隻摸局部，未及全身
42.站著開會好――談領導乾部的效率觀
市場經濟是效率經濟 效率就是發展，效率就是生命。
43.青蛙為什麼葬身鍋裏――領導乾部應當具有憂患意
識
上世紀末的青蛙實驗給本世紀末的人們以這樣的啓
示
44.知識領域中的“蜂皇漿”――領導乾部必須掌握領導
科學
精湛的領導藝術來源於對領導科學理論的嫻熟運用。
45.當斷不斷，反受其亂――乾部必須具備果斷決策的能
力
情況明瞭決心大，知識豐富計謀高
46.大江截流成功說 明瞭什麼――談領導乾部具備組
織協調能力的意義
領導猶如一支樂隊的指揮，他隻有充分地協調眾樂手
高超演奏和控製各種樂器的不同效果，纔能使之匯成悅耳
動聽、撼人肺腑的樂麯
47.從“野村證券”趣味運動會想到的――和諧統一
是領導協調的基本目標
現代社會，分工日細，專業化程度日高，各環節更顯綜
閤化整體化趨勢。作為領導者，協調工作就是使各種因素
和諧統一起來，這樣，纔能産生為共同目標而一緻的行為。
48.眾誌成城的力量――協調必須建立在集體主義精神基
礎之上
人們把一堆齒輪組裝成一座時鍾時，既考慮到瞭每個
齒輪的作用，更考慮到瞭它們之間的關係 當這堆齒輪被
有機地組裝在一起時，時鍾就開始擺動瞭
49.理解萬歲！――溝通與理解是協調的基本途徑
彼此溝通，方能互相理解；有瞭理解，便能進一步溝通。
協調則在其中矣
50 當班長不當傢長――領導乾部的主要職責和基不能力
如果領導乾部弄不清自己的主要職責，分不清主次與
輕重，就會撿瞭芝麻丟瞭西瓜，成為終日忙碌的事務主義
者
51劉伯承元帥的“五行術”――談乾部的調查研究
“沒有調查就沒有發言權”是我們弄清事情真相，解決
問題的前提條件。
52 三個臭皮匠，頂個諸葛亮――要善於集思廣益
真心誠意，方能集思廣益
53 前車之覆，可以為鑒――要不斷總結、實踐、創新
隻有大量地探索、實踐，認真地總結，不斷地開拓創新，
纔能開闢齣一條新的“航道”。沿著這條航道，我們就可以
用最小的代價、最快的速度到達目的地
54.決策焉能“跟著感覺走”――談科學決策的意義
科學決策是通嚮勝利殿堂的大門
55.聰明的鳥先飛――談乾部的政策水平和對政策的運用
決定發展的主要因素，是對黨的政策的領悟、把握和實
踐運用的水平
56 學會彈鋼琴――談抓主要矛盾和統籌兼顧的關係
俗話說，打蛇打七寸 在這裏，要害的不在於打，而在
99.有感於“政績不佳也要曝光”――乾部要做實事
講實效
領導乾部既要創造看得見的實績，更要多辦一些眼下
看不見但“利在當代，功在韆鞦”的事
100.吾 日三省 獨善其身――“慎獨”是修身的有效方
法
一個乾部要在公共場閤嚴格要求自己，是比較容易做
到的，但要真正做到“慎獨”，需要經過長期的、艱苦的自我
鍛煉，要時時、處處、事事嚴格要求自己
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
我一直認為，理解政治不僅僅是瞭解那些光鮮亮麗的宣言和權力鬥爭，更重要的是要看到政治背後那雙看不見的手，以及它如何悄無聲息地影響著我們每個人的生活。《從政明鏡》恰恰在這方麵給予瞭我極大的啓發。作者並沒有迴避政治的復雜性和陰暗麵，相反，他以一種近乎白描的手法，將那些隱藏在權力遊戲中的邏輯和策略一一展現。我尤其喜歡書中關於“民意”的探討，他並沒有簡單地將其定義為多數人的意願，而是深入分析瞭民意的形成、演變以及如何在政治決策中被解讀和利用。這讓我意識到，看似簡單的“民之所嚮”背後，隱藏著多少微妙的博弈和精密的計算。
评分我常常覺得，很多時候我們看到的政治新聞，都隻是錶象，而《從政明鏡》則像一把鑰匙，為我們打開瞭通往深層邏輯的大門。作者用一種近乎解剖學的嚴謹，去剖析政治行為背後的動機和目的。他對於“信息差”和“信息不對稱”在政治博弈中的作用的論述，更是讓我醍醐灌頂。我開始理解，為什麼很多時候，同一個事件，在不同的人眼中會有截然不同的解讀。
评分這本書帶給我的，不僅僅是理論上的升華，更是一種思維方式的轉變。在閱讀《從政明鏡》之前，我可能習慣於用一種非黑即白的簡單邏輯去理解政治，但讀完之後，我更加意識到政治的復雜性和多麵性。作者教會我用一種更加辯證、更加 nuanced 的視角去審視問題，去理解那些看似矛盾的現象，並從中找齣內在的統一性。
评分讀《從政明鏡》的過程，與其說是在學習，不如說是在與一位大師進行一場思想的對話。書中提及的許多曆史事件和人物，我並非初次接觸，但通過作者的解讀，我看到瞭許多過去被忽略的細節和深層原因。他擅長將宏大的政治格局與個體命運巧妙地結閤，讓冰冷的政治概念變得有血有肉，充滿人性的溫度。我常常在閱讀時停下來，反復咀嚼某一段話，思考作者的用意。他似乎總能洞察到事物發展的內在規律，並用簡潔而富有力量的語言將其闡釋齣來。
评分總而言之，《從政明鏡》是一本值得反復閱讀、細細品味的著作。它不僅僅是一本關於政治的書，更是一本關於智慧、關於人性、關於如何在這個復雜世界中生存和發展的書。每次閤上書頁，我都會感到一種意猶未盡，仿佛打開瞭一個新的世界，充滿瞭無限的可能性。我真心希望更多的人能夠有機會接觸到這本書，從中汲取屬於自己的智慧和力量。
评分《從政明鏡》給我最大的收獲之一，就是它幫助我重新審視瞭“領導力”的內涵。我曾經認為領導力就是發號施令，就是擁有絕對的權威。但通過這本書，我明白瞭真正的領導力，更多的是一種凝聚力，一種感召力，一種能夠將不同聲音匯聚成一股強大力量的能力。作者在書中對於如何建立信任、如何贏得支持、如何激發團隊潛能等方麵，都提齣瞭獨到的見解，這些都對我個人的工作和生活有著非常直接的藉鑒意義。
评分最近終於有時間靜下心來，翻閱瞭那本被朋友強烈推薦的《從政明鏡》。拿到書的那一刻，書名就引起瞭我的好奇，總覺得其中蘊含著一種沉甸甸的智慧和深遠的意義。翻開第一頁，撲麵而來的並非是枯燥的理論，而是娓娓道來的敘事，仿佛一位經驗豐富的智者，正緩緩嚮你敞開心扉，分享他的人生閱曆和對政治的深刻洞察。初讀之下，我被作者的文筆所吸引，沒有絲毫的矯揉造作，字裏行間流露齣一種真誠與坦率。他對於政治現象的剖析，如同庖丁解牛，既精準又深刻，直指問題的核心。
评分坦白說，《從政明鏡》並非一本輕鬆易讀的書。它需要讀者投入相當的思考和精力，去理解作者所構建的復雜思想體係。然而，正是這份挑戰，讓我倍感投入和滿足。每一次的豁然開朗，都來自於對書中某個觀點的深入理解。作者在處理一些敏感的政治話題時，展現齣瞭驚人的勇氣和洞見。他敢於觸碰那些被普遍迴避的禁區，並以一種冷靜客觀的態度進行分析，這在我讀過的同類書籍中是極為罕見的。
评分在閱讀《從政明鏡》的過程中，我最深的感受是，作者對於“平衡”的理解達到瞭齣神入化的境界。他不僅僅探討瞭權力之間的製衡，更深入地解析瞭各種利益群體之間的動態平衡，以及如何在紛繁復雜的利益訴求中找到一個相對穩定且可持續的解決方案。書中對於“妥協”的論述，更是顛覆瞭我以往的認知。我曾認為妥協是一種退讓，是力量的減弱，但作者卻將其提升到一種智慧的高度，認為恰當的妥協，反而是為瞭爭取更大的利益和長遠的穩定。
评分我一直對政治的“藝術”層麵非常感興趣，而《從政明鏡》在這方麵給予瞭我極大的滿足。作者將政治描繪成一門極其精妙的藝術，它需要高超的技巧、精準的判斷，以及對人性的深刻洞察。他用生動的比喻和形象的描述，讓我仿佛置身於那個充滿智慧與策略的政治舞颱。書中的一些案例分析，更是精彩絕倫，讓我看到瞭政治傢們如何在看似不可能的情況下，扭轉乾坤，達成目標。
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