羅賓德拉納特·泰戈爾 Rabindranath Tagore
1861-1941
印度孟加拉語詩人、作傢、藝術傢、社會活動傢。生於加爾各答市一個具有深厚文化教養的傢庭,父親是著名的宗教改革傢和社會活動傢,六個哥哥也均獻身於社會改革和文藝復興運動。泰戈爾自幼厭惡正規學校的教育,靠傢庭教育和刻苦自學度過少年時代,1878年去英國學法律,後轉入倫敦大學攻讀英國文學,研究西方音樂。
泰戈爾童年時代即嶄露詩纔,他的愛國詩篇《給印度教徒廟會》(1875)發錶時,年僅14歲。1880年,19歲的泰戈爾便成為職業作傢。1881至1885年,他齣版瞭抒情詩集《暮歌》(1882)、《晨歌》(1883),還有戲劇和小說等作品。這些早期傷品的特點是夢幻多於現實,富於浪漫主義色彩。
90年代是泰戈爾創作的旺盛期,詩集《心中的嚮往》(1890)是他的第一部成熟作品,著名詩篇《兩畝地》(1894)的發錶,標誌著泰戈爾從宗教神秘主義走嚮深刻的人道主義。這一時期的詩作還有《金帆船》(1894)、《繽紛集》(1896)第5部抒情詩集和一部《故事詩集》(1900)。此外,他還創作瞭60多篇短篇小說,其中的《素芭》(1893)、《摩訶摩耶》(1892)、《最活著,還是死瞭?》(1892)等被列入世界優秀短篇小說傑作之林。
1901年,泰戈爾為改造社會創辦瞭一所學校,從事兒童教育實驗。1912年,這所學校成為亞洲文化交流的國際大學。由於英國在孟加拉推行分裂政策,1905年印度掀起民族解放運動的第一個高潮,泰戈爾積極投身於運動並創作瞭許多愛國詩篇。這一時期是他創作的最輝煌時期。他齣版瞭8部孟加拉文詩集和8部英文詩集,其中《吉檀迦利》為詩人贏得世界性聲譽。這一時期重要的詩集還有《園丁集》(1913)、《新月集》(1915)、《飛鳥集》(1916)等。1910年,泰戈爾又發錶瞭史詩性長篇小說《戈拉》和象徵劇《國王》等。
1919年,印度掀起第二次民族解放運動高潮,為尋求民族解放道路,他走遍五大洲,發錶瞭許多著名演講。這時期突齣成就是政治抒情詩,分彆收在《非洲集》(1937)、《邊沿集》(1938)、《生辰集》(1941)等作品中。
泰戈爾一生共創作瞭50多部詩集,12部中、長篇小說,100餘篇短篇小說,20餘種戲劇,還有大量有關文學、哲學、政治的論著和遊記、書簡等。此外,他還是位造詣頗深的音樂傢和畫傢,曾創作2000餘首歌麯和1500餘幀畫,其中歌麯《人民的意誌》已被定為印度國歌。
在60餘年的藝術生涯中,他繼承瞭古典和民間文學的優秀傳統,吸收瞭歐洲浪漫主義與現實主義文學的豐富營養,在創作上達到爐火純青的地步,取得瞭輝煌成就,成為一代文化巨人。1913年,“由於他那至為敏銳、清新與優美的詩;這詩齣之以高超的技巧,並由他自己用英文錶達齣來,使他那充滿詩意的思想業已為西方文學的一部分”,獲諾貝爾文學奬。英國政府封他為爵士。
1941年4月,這位曠世奇纔,印度近代文學的奠基人寫下最後的遺言《文明的危機》。同年8月7日,泰戈爾於加爾各答祖宅去世。
發表於2024-11-22
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對於西方的民族主義有瞭一個批判的評價,而對於日本的民族主義卻溢美之詞,同時不忘鼓勵本民族,結尾的世紀的黃昏,不錯
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評分因為超齣圖書卡藉書限額,於是用半個小時把這本七十餘頁的書翻完瞭,自然不會看得很深,拉雜隨便寫點,是為小得。 除去末一篇詩作,全書分三章,分彆是西方民族主義,日本民族主義及印度民族主義。 西方民族主義談瞭民族主義的緣起,它是政治經濟相結閤的産物,它的成立沒有目...
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評分對於西方的民族主義有瞭一個批判的評價,而對於日本的民族主義卻溢美之詞,同時不忘鼓勵本民族,結尾的世紀的黃昏,不錯
圖書標籤: 泰戈爾 民族主義 政治學 社會學 政治 印度 漢譯世界學術名著叢書 商務印書館
是泰戈爾的4篇講演稿,正因為如此感情色彩較濃,理性思維邏輯較弱,當個印度文人對於1916年一戰時期對於民族主義和印度未來民族國傢建構的一些思考,我想隨著年代的演變,泰戈爾對於民族主義的認識也在急劇變化。
評分正如書中泰戈爾自己引用的某日本記者的話,泰戈爾的講演像詩一樣優美,但是屬於失敗者的
評分27 從短評裏來看這本書實在是被誤讀瞭,比如詩人不能談政治什麼的,都是隔靴搔癢的評論。印度不應該接受西方民族主義的動力,不應該讓印度民族淩駕於印度文明之上;對西方的現代性保以批判的態度,在反帝反殖的過程中有新的路子,而不是注定走上社達那條進步之路。如果這樣深刻的道理用詩人的語言愣是就說不齣來,那我也隻能和泰戈爾一樣,對所謂理性科學的語言抱以深深的質疑。
評分有時候覺得這樣批民族主義顯得自己很聖母 可是人從來不會改變的 這麼多年瞭都一樣 最多也就能看到這個層麵瞭 再深入就顛覆瞭 這個東西隻要存在就是潛在的危機 可是沒辦法 也無法推翻和放棄:-(
評分就語言和修辭而言幾近完美,內容很駁雜
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