发表于2025-04-03
社群主义 2025 pdf epub mobi 电子书
人的定义——自我认同的困境 弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中认为人类社会的发展——主要是通过政治民主化的普遍道路——会达到一个终点。这最后一种社会形态能够满足人类最深切、最根本的愿望,确切地讲,它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了,原因...
评分人的定义——自我认同的困境 弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中认为人类社会的发展——主要是通过政治民主化的普遍道路——会达到一个终点。这最后一种社会形态能够满足人类最深切、最根本的愿望,确切地讲,它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了,原因...
评分人的定义——自我认同的困境 弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中认为人类社会的发展——主要是通过政治民主化的普遍道路——会达到一个终点。这最后一种社会形态能够满足人类最深切、最根本的愿望,确切地讲,它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了,原因...
评分当被问及“你是谁”的时候,你要怎么回答呢? 你通常不会回答说“我是庞二哥”,除非是对于知道庞二哥是谁的人这么回答才有用。但是对于知道庞二哥是谁的人而言,庞二哥又是谁呢?他们可能会说庞二哥是一个书评人,是一个东北人,是一个文字工作者,是某某人的朋友,是某个群里...
评分在追求美德的过程中,人本身的力量和价值观都获得了升华。追求卓越能让我们获得3种利益:1.过上有意义的生活,2.产出卓越的作品或能力,3.世俗社会的成功:名誉、财富和地位。其中1和2是内在利益,3是外在利益。 如果从3出发去做事,从投资的角度看,这不是一种确定性收益。也...
图书标签: 政治哲学 社群主义 俞可平 政治学 政治 哲学 社会学 哲学文化
《社群主义》(修订版)社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学两相对峙的局面。有人说,20世纪70年代政治哲学的主题是新自由主义者的正义,而80年代政治哲学的主题则是社群主义者的社群。在20世纪90年代,正义和社群两者同时成为政治哲学的主题。社群主义无论在方法论上还是在规范理论上都与自由主义形成了明显的对照。
一打开,惊奇发现此书评价居然是极差!不可思议之余很好奇这位把俞可平(也算是名家)著作贬低的如此之凄惨的人物,到他豆瓣一访,更吓一跳!!此人正在读的书1200多本,想读的书9000多本,读过的书3400多本,一时肃然起敬!再仔细一看,他读过的书中能摆脱差这个评价的大致是中医养生图典、政治理论标准辅导全书、liaison、红与黑、公路女仔?之类的文学和带有功利色彩的书籍,看来口味不同,而且感觉这个评论者很多书也许都是囫囵吞枣的,至此心里稍安慰。自己看得书总算不至于太差。。。对于这本书,作为一个了解社群主义的入
评分成员资格、公民身份。
评分"社群主义是个人主义极端发达的产物,是对个人主义不足的弥补。它的价值只有在自由主义和个人主义极端发达的前提下才得以凸显,它自己的不足也只有通过自由主义才能得以补偿。离开发达的自由主义就无法真正理解社群主义,离开自由主义谈论社群主义就会发生时代的错位,这种错位的后果很可能是危险的。"文末一段话打醒想举社群旗的所谓保守派
评分其实这书很棒。
评分社群主义不认为存在脱离传统和文化背景的个人,个人的各种期望、利益、价值、义务、善恶观等都来自家庭、城市、种族、国家等。在社群与个人关系方面,社群主义也强调社群的优先性,强调相互友爱的“良善生活”的价值,并由此推导出善优先于权利。如何定义善?是否存在共同的善?谁有权定义善?在何种程度上权利可以为善做出牺牲?社群主义对于选举制度和政府结构有何见解?作者语焉不详或者故意省略了。在自由主义的基础上谈社群主义,或许是柔性的修正。但脱离自由主义的语境,单纯谈社群的价值,在某些现代政治意识的荒原上,社群主义完全有可能作为集体主义等古老名词的整容拉皮版重新出现。从这个意义上,想从俞可平这本书全面了解社群主义的读者不会满意的。川香鸡腿汉堡,看起来是舶来品,其实已经是本地货。本书说是“伪书”,或许也近于事实了
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