具体描述
《社群主义》(修订版)社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学两相对峙的局面。有人说，20世纪70年代政治哲学的主题是新自由主义者的正义，而80年代政治哲学的主题则是社群主义者的社群。在20世纪90年代，正义和社群两者同时成为政治哲学的主题。社群主义无论在方法论上还是在规范理论上都与自由主义形成了明显的对照。
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目录信息
读后感
对于本书的作者俞可平先生，一直比较关注。既出于同乡之谊，又加上他是母校杰出的校友，更为重要的是他的学术追求和高尚的人格让人敬仰。他为人低调，学术功底扎实。一直纵横于政治学和哲学界，在学界颇有影响力。2006年底他在《北京日报》上发了《民主是个好东西》一文...
评分在追求美德的过程中，人本身的力量和价值观都获得了升华。追求卓越能让我们获得3种利益：1.过上有意义的生活，2.产出卓越的作品或能力，3.世俗社会的成功：名誉、财富和地位。其中1和2是内在利益，3是外在利益。 如果从3出发去做事，从投资的角度看，这不是一种确定性收益。也...
评分“社群主义”其实是大学专业课学习后才知道的，看到学界大腕俞可平先生专门介绍和论述社群主义的这本小册子，便拿来去对社群主义有更深入的了解。 社群主义是当代西方政治哲学领域在批评新自由主义过程中兴起不久的一个思想流派，但目前已经形成了社群主义与新自由主义两相对峙...
评分第一页就出了个让人无法容忍的错误： responsive community被俞教授译为负责的社群。responsible才是“负责任的”意思。而responsive...我特意查了剑桥网上词典，请看官自己看吧。 http://dictionary.cambridge.org/define.asp?key=67341&dict=CALD
评分对于本书的作者俞可平先生，一直比较关注。既出于同乡之谊，又加上他是母校杰出的校友，更为重要的是他的学术追求和高尚的人格让人敬仰。他为人低调，学术功底扎实。一直纵横于政治学和哲学界，在学界颇有影响力。2006年底他在《北京日报》上发了《民主是个好东西》一文...
用户评价
社群主义不认为存在脱离传统和文化背景的个人，个人的各种期望、利益、价值、义务、善恶观等都来自家庭、城市、种族、国家等。在社群与个人关系方面，社群主义也强调社群的优先性，强调相互友爱的“良善生活”的价值，并由此推导出善优先于权利。如何定义善？是否存在共同的善？谁有权定义善？在何种程度上权利可以为善做出牺牲？社群主义对于选举制度和政府结构有何见解？作者语焉不详或者故意省略了。在自由主义的基础上谈社群主义，或许是柔性的修正。但脱离自由主义的语境，单纯谈社群的价值，在某些现代政治意识的荒原上，社群主义完全有可能作为集体主义等古老名词的整容拉皮版重新出现。从这个意义上，想从俞可平这本书全面了解社群主义的读者不会满意的。川香鸡腿汉堡，看起来是舶来品，其实已经是本地货。本书说是“伪书”，或许也近于事实了
评分看完这本社群主义简介，我大概明白了为什么学社会学的容易偏左：社会学就是在研究社会对个体的影响呀
评分毕业论文时读的。
评分M
评分不愧是社科院出的书 虽然98年就出版了 但是基本上每个点都写到了 比较详细 逻辑清楚 优秀入选政治哲学入门书
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