潘神之舞--劳伦斯和他的《查泰莱夫人的情人》

出版者:中国人民大学出版社

作者:王立新

页数:155

出版时间:1998-08

价格:17.00

装帧:平装

isbn号码:9787300026497

目录信息

目录
绪言：一个简短的回顾
○在伦敦威斯敏斯特大教堂的诗人之角，劳
伦斯的纪念碑与拜伦的纪念碑比肩而立，
这样的殊荣绝不是一个只会挑逗人的情欲
的无耻之人所能得到的
1.是儿子还是情人
○“慈母”的宠儿――“俄底浦斯情结”的确立
○失败的初恋――人格的分裂与自我的挣扎
○《儿子与情人》――劳伦斯哲学的前奏曲
2.“男人与女人的关系”之研究
○三位女友――《虹》和《恋爱中的女人》之创作原型
○非凡的爱情――劳伦斯与弗丽达“充满了
希望，也充满了痛苦”的生死之恋
○《虹》――一曲惆怅的挽歌，一幕现代婚姻
的悲剧，一次对人类“新生”的执著探索
3.超越死亡
○炮火声中朗婚礼――第一次世界大战的炮
声丝毫没有影响劳伦斯与弗丽达结为百年
之好
○蒙难康瓦尔――劳伦斯初次遭遇“可怕的经历”
○《恋爱中的女人》――面对人类的“死亡之
河”，他迷惘、彷徨，他想到了另一条通往天
堂的“自由之路”
4.走向《查泰莱夫人的情人》
○《查泰莱夫人的情人》在欧美――一面是英
国文学界的围攻与官方的严厉查禁；一面
是不法书商的疯狂盗版
○《查泰莱夫人的情人》在日本――译者与出
版商双双被拉上被告席，激起人们对于思
想、言论与出版自由问题的争论
○劳伦斯的“答辩书”――“色情是侮辱性、诋
毁性的―种企图”，“性”本身是无罪的，“色
情”与否不在于艺术家是否言“性”，而在于
对“性”的态度；“性自由”同样是病恋的表现
○《查泰莱夫人的情人》――站在传统与现代
的交叉点上，唱出―曲对人性力量的深沉
颂歌，去梦寻人类曾经失落的理想
尾声：从“失乐园”到“睡美人”
○在人类未来漫长的历程中，对文明与人的
关系、人类与自然的关系的困惑，将始终伴
随着我们的脚步
主要参考书目
· · · · · · (收起)

用户评价

在阅读过程中，我发现作者的论述逻辑非常清晰，结构严谨，但又不失文学的感染力。他能够将劳伦斯复杂而深刻的思想，通过引人入胜的语言表达出来，并且在不同的章节之间形成有效的呼应。我尤其喜欢他对于“潘神”与“堕落”之间辩证关系的探讨。他指出，当“潘神”式的生命力被压抑、被扭曲时，它就可能走向另一种极端，而劳伦斯的作品，某种程度上就是在探索这种被压抑的生命力可能带来的“堕落”与“重生”。这种 nuanced 的解读，让我对劳伦斯作品的复杂性有了更深的体会。我看到了作者在梳理劳伦斯思想的脉络时所付出的巨大努力，以及他试图为读者呈现一个更全面、更立体的劳伦斯形象的用心。

我尤其被作者在书中对劳伦斯作品中“社会批判”层面的细致解读所打动。他并没有仅仅停留在对《查泰莱夫人的情人》情节的分析，而是将其置于更广阔的社会历史背景下，揭示了劳伦斯对工业化、资本主义以及僵化的社会等级制度的深刻批判。作者认为，劳伦斯笔下的很多人物，包括康妮，都是在这样一个被压抑、被异化的社会环境中挣扎求生。而康妮的“觉醒”，很大程度上是对这个令人窒息的社会体系的一种反叛。我从作者的分析中看到了劳伦斯作为一位思想家的远见，他预见了工业文明对人类精神的侵蚀，并试图通过文学来唤醒人们对这种侵蚀的警觉。这本书让我对劳伦斯的作品有了更深的理解，他不仅仅是一位作家，更是一位深刻的社会思想家，一位对人类未来充满忧虑却又坚持寻找出路的探索者。

我特别赞赏作者对于劳伦斯作品中“身体”这一核心元素的深入探讨。在《查泰莱夫人的情人》中，身体的觉醒与情感的释放被置于前所未有的重要位置，而作者则将这种对身体的关注与“潘神”所代表的自然生命力紧密联系起来。他没有将身体视为单纯的生物性存在，而是将其看作是灵魂与世界沟通的媒介，是感受生命、体验真我的关键。我从中看到了劳伦斯对于现代社会中身体被压抑、被物化现象的批判，以及他对重新唤醒身体感知力的呼唤。作者用非常细腻的笔触，描绘了康妮通过身体的体验，如何逐渐摆脱僵化的社会规范和情感束缚，重新找回真实的自我。这种对身体解放的解读，让《查泰莱夫人的情人》在我眼中不再仅仅是一个关于婚外情的故事，而是一个关于个体如何通过最本真的生命体验，来对抗社会压迫、实现自我救赎的深刻寓言。

拿到这本《潘神之舞——劳伦斯和他的<查泰莱夫人的情人>》时，我心中就充满了好奇。劳伦斯，一个我一直觉得既熟悉又陌生的名字。熟悉，是因为他的作品总是被提及，他的名字与“情欲”、“禁忌”等词语紧密相连；陌生，则在于我从未真正深入他的世界，了解他笔下的那些汹涌的情感和复杂的社会议题。这本书的标题本身就极具吸引力，“潘神之舞”，这是一个充满原始生命力、狂野与神秘的意象，而将其与《查泰莱夫人的情人》这样一部曾经引起轩然大波的作品联系起来，更让人期待一场思想的碰撞。我很好奇，作者将如何通过“潘神之舞”这个概念来解读劳伦斯，特别是他最著名也最具争议的小说。我设想，这或许不仅仅是对小说情节的梳理，更可能是对劳伦斯创作背景、思想内核，乃至他如何挑战当时社会道德观的一种深入探究。我准备好进入一个充满生命冲动与社会压抑交织的世界，去感受劳伦斯所描绘的那些压抑后爆发的激情，以及在这些激情背后，他对人性、对现代社会工业化进程对个体精神侵蚀的深刻忧虑。我期待这本书能为我打开一扇通往劳伦斯内心世界的窗户，让我能更深刻地理解这位文学巨匠的独特魅力和他的作品的永恒价值，不只是停留在对争议情节的猎奇，而是能触及他思想的深度和广度。

这本书在对劳伦斯生平及其创作背景的梳理上也做得非常出色。作者并非枯燥地罗列事实，而是巧妙地将劳伦斯的个人经历，特别是他与妻子弗里达的关系，以及他所处的时代背景，融入到对《查泰莱夫人的情人》的分析之中。我了解到，劳伦斯对社会现实的敏感，他对工业化带来的异化以及对人际关系疏离的深刻体验，都成为了他创作的强大动力。他笔下的康妮，她的婚姻生活，她的情感困境，都带有鲜明的时代烙印。作者通过对这些背景的细致描绘，让我更能理解为何劳伦斯会选择如此激进的方式来表达他对生命与社会的看法。他并非是在宣扬混乱，而是在试图疗愈一种文明的创伤。这种对作家与作品之间深刻联系的挖掘，让我更加敬佩劳伦斯作为一位艺术家的勇气和深度。我仿佛能感受到他在创作这部小说时所承受的压力和所付出的思考，而这本书正是帮助我跨越时空，去理解他内心世界的桥梁。

我特别欣赏作者在处理“潘神”这一概念时所展现出的艺术性和思辨性。他并非将“潘神”简单地视为一个神话符号，而是将其升华为一种象征，一种代表着原始生命力、本能冲动、与自然紧密相连的精神状态。而劳伦斯，在作者看来，正是试图在那个被理性、工业和道德所压抑的时代，重新唤醒这种“潘神”式的生命活力。《查泰莱夫人的情人》中的康妮，她的情感和身体的觉醒，正是这种“潘神之舞”在个体身上的体现。作者没有止步于此，他进一步探讨了这种生命力的释放如何与当时的社会结构、阶级矛盾以及性别角色相冲突。我看到，劳伦斯笔下的激情并非简单的放纵，而是对一种被剥夺的、完整的生命体验的追求。而“潘神之舞”这个意象，恰恰精准地捕捉到了这种生命力的呼唤，以及它在与现代文明格格不入时的那种张力与冲突。这种将神话意象与文学作品进行深度融合的解读方式，极大地丰富了我对劳伦斯作品的理解，让我看到了隐藏在露骨情节之下的深刻哲学思考。

总而言之，这本书为我打开了一扇通往劳伦斯内心世界的大门。它不仅仅是对《查泰莱夫人的情人》的解读，更是对劳伦斯思想体系的一次深度挖掘。作者以其深厚的学养、敏锐的洞察力和优美的文笔，为我呈现了一个充满生命力、挑战传统、探索人性深度的劳伦斯。我从中感受到了“潘神之舞”所象征的生命冲动，以及这种冲动在现代社会中所面临的挑战和困境。这本书让我重新审视了劳伦斯的作品，也让我对文学的意义有了更深的思考。它提醒我，在任何时代，我们都需要保持对生命原始力量的敬畏，都需要勇敢地去探索真实的自我，哪怕这条道路充满荆棘和争议。这是一本值得反复阅读、细细品味的佳作。

这本书最让我惊喜的是，它并没有将劳伦斯简单地标签化，而是呈现了一个多层次、充满矛盾和探索精神的作家形象。作者承认劳伦斯作品的争议性，但同时也强调了他对生命的热爱、对真理的追求以及对人性的深刻洞察。我看到，劳伦斯并非是一个追求禁忌的作家，而是在试图寻找一种能够让个体生命回归完整、回归真实的道路。而“潘神之舞”这个概念，恰恰是他对这种生命复苏之路的一种隐喻。我从作者的分析中看到了他对于劳伦斯作品的深入研究和独到见解，他能够捕捉到劳伦斯作品中那些最核心、最动人的部分，并将其清晰地传达给读者。这本书让我对劳伦斯这位伟大的文学家有了更深的敬意。

这本书在分析劳伦斯作品中的“爱”与“性”时，展现了令人耳目一新的视角。作者并没有将劳伦斯视为一个单纯的性描写者，而是深入探讨了他对爱与性之间复杂关系的思考。他认为，劳伦斯笔下的性，往往是爱的一种最直接、最原始的表达方式，是人与人之间建立深层连接的途径。然而，这种连接又常常受到社会道德、阶级隔阂以及个体内心恐惧的阻碍。作者通过对《查泰莱夫人的情人》中康妮和梅勒斯之间关系的解读，展现了这种连接是如何艰难地发生，又如何充满挑战。我感受到，劳伦斯对于“真正的爱”的探索，是充满着对人性复杂性的洞察，以及对现代社会情感模式的深刻反思。他并非鼓吹不负责任的性行为，而是试图寻找一种能够真正滋养灵魂、回归生命本真的亲密关系。

翻开这本书，我首先被作者的行文风格所吸引。那种娓娓道来、又夹杂着敏锐洞察力的叙述方式，仿佛一位资深评论家在与你分享他对劳伦斯研究的最新成果。他并没有直接抛出枯燥的学术理论，而是通过一个个生动的故事、一段段精彩的引述，将劳伦斯复杂的思想图景一点点展现在我面前。尤其是在探讨《查泰莱夫人的情人》时，作者并没有回避其在当时社会引起的巨大争议，反而将其视为解读劳伦斯创作意图的关键。我感受到了作者对劳伦斯作品的尊重，以及他试图超越表面情节，去挖掘其深层哲学意义的努力。他对于劳伦斯对于人与自然、人与人之间关系的思考，对于工业文明对人类精神异化的批判，都进行了非常细致的阐述。这种深入的剖析让我意识到，劳伦斯远不止是一个描绘情欲的作家，他更是一位深刻的社会评论家，一位对现代文明病症有着预见性的思想家。这本书让我对劳伦斯产生了全新的认识，我开始理解为何他的作品即使在今天仍然能引起如此强烈的共鸣。作者的笔触充满了对生命本身的敬畏，以及对那些在现代社会中被压抑、被扭曲的人性欲望的深刻同情。

里面對靈與肉的分析 我比較贊同

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