目 錄
序
上 編 終極 追 問
一 美與藝術本體論的尷尬
（一）窘迫與挑戰
（二）美是“人的本質力量的對象化”
嗎？
（三）“文學”特質的睏惑
二 現代科學哲學思想變革下的美學新變
（一）從確定到不確定與從可解到
不可解
（二）從求真到求效與從本質到實用
（三）從直觀到參與與以反映到創造
三 道不可言而不得不言
（一）美是普遍快感的對象
1.“美”的雙重語義
2凡是“美的”都叫“美’
3隻有普遍令人愉快的纔是真美
4美感與快感並無質的區彆
5動物也有美
6真善美的聯係與區彆
7美的主客觀之爭在此消失
8與桑塔亞那的區彆
9本定義的要點
（二）藝術的情感特徵
1情感是什麼？
2創作主體的情感素質
3把握世界的情感方式
4創作發生的情感衝動
5創作過程的情感波動
6文學文本的情感特徵
7文學接受的情感要求
8因文入情的接受方式
9陶冶情操的文學作用
10情感的文學地位定位
四 關於美學的終極關懷
（一）美的諸多形態及其歸類
（二）“藝術美”語義辨微
（三）審美觀照與哲學觀照之異同
五 從“是什麼”到“怎麼樣’
（一）馬剋思恩格斯的悲、喜劇觀
1流行解釋的缺憾
2馬剋思、恩格斯悲劇觀及其得失
3馬剋思、恩格斯喜劇觀及其得失
（二）中國古代的美本體論
1.“味美”說與審美中的“口腔化”傾嚮
2.“趣美”說與宗法嚮心文化
（三）中國古詩中的綫條美
1從“斜”字說起
2.“竹外一枝斜好
3靜中含動的形式美
4特定情感的符號
5化無形為有形
6一點補充
（四）劉勰對情感的認識
1劉勰情感論
2劉勰情感論的曆史現實意義
（五）鍾嶸詩學的核心
1.“滋味”說
2鍾嶸詩學的文化曆史意義
（六）曹雪芹的小說美學思想
1“情”與“夢”：在藝術之“夢”中實現“兒
女真情
2“真”與“幻”：用“假語村言”“敷衍真事”
3“味”與“新”：“真”“幻”閤一釀造小
說之“味”
（七）晚清三傢美學思想述評
1夏曾佑和他的《小說原理》
2章炳麟和《國故論衡.文學總略》
3黃人的《小說林發刊詞》
（八）青年時期的審美特點
1生理：一個大放光彩的異性世界
2心理：一個充滿魅力的新奇世界
3文化：“後生好風花，老大即厭之”
下 編 藝 苑 探 奇
一 創作主體論
（一）藝術傢的情感素質
1從現行教科書的缺陷談起
2夕陽芳草總關情：情感的靈敏性
3上窮碧落下黃泉：情感的起伏性
4東邊日齣西邊雨：情感的多變性
5赤橙黃綠青藍紫：情感的豐富性
（二）藝術傢的愛
1道德之愛使藝術傢韆古流芳
2審美之愛使藝術傢點鐵成金
3生理之愛使藝術傢生機勃鬱
（三）藝術傢的記憶素質
1被理論傢遺忘的藝術傢的記憶
2藝術傢的形象記憶及其特點
3藝術傢的情感記憶及其功能
4形象記憶與情感記憶相生相發
5藝術傢記憶的生理學剖析
6藝術傢與科學傢的記憶差彆
7認識藝術傢記憶特點及作用的意義
二 創作過程論
（一）藝術創作中“自我”與“非我”的
辯證運動
1在自我塑造的藝術形象中否定自我
2在自我否定的藝術形象中實現自我
3既要“忘掉自己”，又要“有自己”
（二）對比法則在文學創作中的運用
1關於人物描寫的對比
（1）性格對比的諸種形態
（2）思想對比、感情對比、命運對比
（3）環境對比
2關於錶現主題的對比
3關於作品結構的對比
（1）結構的宏觀對比
（2）結構的微觀對比
（三）藝術創作中含蓄方法的應用
1忌“直
2忌“實
3忌“滿
三 創作文本論
（一）作傢與人物的“錯位”
（二）化情語為景語
（三）一打一跪的得失
（四）一片詩心在玉壺
四 創作審美論
（一）審美主體對藝術的雙重美學
關係
（二）雙重美學關係的三種形態
（三）造型藝術隻能摹仿美的
題材嗎？
（四）雙重美學關係的思想文化基礎
（五）摹仿美遭到現實挑戰
（六）雙重美學關係的現實意義
後 記
· · · · · · (收起)