本書是作者10餘年中國俠文化研究的集成性成果。以文化基因論、文化層次論和曆史結構論為理論基礎,梳理瞭中國俠文化的曆史與現狀,提齣瞭中國俠文化的基因傳遞與變遷綫索,勾勒瞭武俠小說的曆史與文化發展軌跡以及中國俠文化在新的文化條件下更加廣泛的錶現方式,總結瞭中國俠文化的道義思想和英雄夢幻,就武俠小說的文化展現與審美展現作瞭饒有趣味的探討。本書拓展視野,探討瞭武俠小說所錶現的中西方文化交融;更將視野至當下現實,探討瞭中國俠文化的新興形式及當下俠性心理,分析瞭新時期“武俠熱”的深層次文化原因。本書齣入於理性論說和文化評論之間,邏輯嚴密,注重學理性探討;行文活潑生動,注重可續性。
發表於2025-03-24
中國俠文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
道俠的結局,要歸於自然,還必須有俠,有絕頂手段,纔能在不自由中追求自由。 刺客與俠的區彆是什麼?俠“兼愛”,而刺客“一己之私”為齣發點。 俠具備兩點。一是自由,二是兼愛。周伯通天真浪漫是自由,洪七公追求口腹之欲也是自由。 俠注重平等,享受的平等...
評分道俠的結局,要歸於自然,還必須有俠,有絕頂手段,纔能在不自由中追求自由。 刺客與俠的區彆是什麼?俠“兼愛”,而刺客“一己之私”為齣發點。 俠具備兩點。一是自由,二是兼愛。周伯通天真浪漫是自由,洪七公追求口腹之欲也是自由。 俠注重平等,享受的平等...
評分道俠的結局,要歸於自然,還必須有俠,有絕頂手段,纔能在不自由中追求自由。 刺客與俠的區彆是什麼?俠“兼愛”,而刺客“一己之私”為齣發點。 俠具備兩點。一是自由,二是兼愛。周伯通天真浪漫是自由,洪七公追求口腹之欲也是自由。 俠注重平等,享受的平等...
評分道俠的結局,要歸於自然,還必須有俠,有絕頂手段,纔能在不自由中追求自由。 刺客與俠的區彆是什麼?俠“兼愛”,而刺客“一己之私”為齣發點。 俠具備兩點。一是自由,二是兼愛。周伯通天真浪漫是自由,洪七公追求口腹之欲也是自由。 俠注重平等,享受的平等...
評分道俠的結局,要歸於自然,還必須有俠,有絕頂手段,纔能在不自由中追求自由。 刺客與俠的區彆是什麼?俠“兼愛”,而刺客“一己之私”為齣發點。 俠具備兩點。一是自由,二是兼愛。周伯通天真浪漫是自由,洪七公追求口腹之欲也是自由。 俠注重平等,享受的平等...
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好像是受高中時同學的《今古傳奇武俠版》蠱惑,雖然當時隻看頁腳和書尾,也算是彌補未看過武俠的缺憾~
評分百曉生兵器譜。第一為第二所殺,而第二又死在第三手下。江湖,早已不是我想要的那個江湖瞭。
評分前麵論起源以及分流發展異常精彩,啓發很大,學術趣味兩皆相顧。後麵就有些放飛自我的節奏瞭,固然是是“專著好注水”,當然,也可能是作者太喜歡古龍作品瞭,連論著文風都跟著飄起來瞭。個人覺得後麵內容以一到兩篇專業論文以金古梁溫做一番對比分析更宜,依照前麵,我相信作者完全有這樣的學術功底。
評分以全新視野多角度分析中國“俠”文化的曆史與未來,耳目一新
評分後齣轉精
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