多年來,學術界對硃子本人思想的研究引起瞭人們高度的重視,在海內外多次召開有關學術會議,研究論著也層齣不窮。但是對硃子門人及其後學所作齣的貢獻,學術界的認識相對不足,相關研究仍很薄弱。實際上,對硃子門人及其後學進行深入的個案研究,是全麵、完整、準確地把握硃子學思想理論體係及其發展脈絡的重要前提,是深化硃子學研究之必然。
首先,該書是係統和深入研究“陳淳與硃子學”的學術著作,它開啓瞭通過深化“硃子門人與硃子學”、“硃子後學與硃子學”等研究,進一步拓展硃子學研究領域的一扇大門,對於拓展中國哲學的研究範圍、發掘中國哲學學派的內在脈絡具有方法論的意義。
硃熹思想在形成、闡釋和傳播的過程中,凝結瞭硃子門人和硃子後學的心血和智慧。被稱為“海東硃子”的朝鮮著名硃子學傢李退溪就曾指齣:“其相與發明斯道之功之盛,亦豈獨硃子一身之力哉?”
目前這方麵的研究方興未艾,近年來已有學者進一步開展瞭對“黃乾與硃子學”、“輔廣與硃子學”的研究,“蔡瀋與硃子學”、“真德秀與硃子學”、“吳澄與硃子學”等一大批相關研究,也將逐步提上研究日程。
其次,該書的研究是在廣泛搜集和整理瞭陳淳在海內外流傳的著作的基礎上進行的,作者嚴謹的治學態度和求實的學術精神,為深入的理論研究打下瞭堅實的基礎。全書對陳淳從硃子門人到硃子傳人的學術發展道路、陳淳的理論思想及其對硃子學的闡發、陳淳的“字義”(硃子學的意蘊)分析與思辨精神、陳淳與黃乾思想的比較、陳淳思想的曆史影響等進行探討,將陳淳對詮釋與建構硃子學的貢獻整體呈現齣來,在理論內容的研究上有許多新的見解。
最後,該書首次全麵揭示瞭《北溪字義》所建構的完整的理學範疇體係,發掘瞭它所自覺運用的範疇詮釋方法,探尋瞭它直接的理論來源,考證瞭它在古今中外的廣泛傳播和重大影響。陳淳的《北溪字義》作為東亞最早的哲學辭典,其對理學範疇詮釋和體係建構的理論和實踐,在中國哲學範疇發展史上,如同中國侗族大歌之於復調音樂,具有非常特殊的意義。《詮釋與建構》對此開展的研究,對於瞭解中國哲學的範疇分析和理論研究方式,乃至對於全麵把握中國哲學的思想形態和理論形態,都具有重要的理論意義。
發表於2024-11-25
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圖書標籤: 理學o硃子 理學 硃子學 宋代學術概論
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