劉士林,1966年生,河北麯陽人。文學博士,現為上海師範大學都市文化研究中心研究員、人文學院教授、博士生導師,中華美學學會理事。主要從事美學、中國詩學、當代文化研究原創性成果有、“非主流美學”、“中國詩性文化”、“新道德主義”。曾在《光明日報》、《文藝研究》、《文藝理論研究》等報刊發錶論文百餘篇;齣版學術專著十餘部,代錶作為《中國詩性文化》(1999)、《先驗批判》(2001)、《澄明美學》(2002)、《新道德主義》(2002)、《苦難美學》(2004)、《20世紀中國學人之詩研究》(2005);曾獲第十二屆中國圖書奬、教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果奬;並主編有《江南話語》、《文化中國・邊緣話題》等從書。
從現代性的角度看,由於江南詩性文化代錶著中國文化中稀有的個體性因子,因而它也最有可能成為啓濛、培育中國民族的個體性的傳統人文資源。在不可遏製而又極端不均衡的全球化進程中,可以說江南詩性文化比中國任何其他區域文化所遭受的扭麯與異化都要嚴重的多,它們的真實境遇很容易使人想到宋元畫傢的殘山剩水,而我們惟一能做的就是在紙片上把內心特彆珍惜的那些古典碎片保留下來。
發表於2024-11-22
西洲在何處 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
該書從詩性角度研究江南文化。說是研究,卻不完全是研究。作者使用富有詩意與文采的語言進行錶述,並在第五章《殘山剩水》中加入瞭散文的寫法。作者的主要觀點“中國詩性文化在江南”雖提得有新意,但作為學術觀點又稍顯不足。很多結論下得比較武斷。但是講李漁的那章給我的啓...
評分該書從詩性角度研究江南文化。說是研究,卻不完全是研究。作者使用富有詩意與文采的語言進行錶述,並在第五章《殘山剩水》中加入瞭散文的寫法。作者的主要觀點“中國詩性文化在江南”雖提得有新意,但作為學術觀點又稍顯不足。很多結論下得比較武斷。但是講李漁的那章給我的啓...
評分該書從詩性角度研究江南文化。說是研究,卻不完全是研究。作者使用富有詩意與文采的語言進行錶述,並在第五章《殘山剩水》中加入瞭散文的寫法。作者的主要觀點“中國詩性文化在江南”雖提得有新意,但作為學術觀點又稍顯不足。很多結論下得比較武斷。但是講李漁的那章給我的啓...
評分不知道為什麼這麼美的書很少人看。 作為要在北方上學很多年,還有很多年要在這呆著的人,在圖書館裏找到這樣一本小書,覺得就像找到瞭一種想念故鄉的方式一樣。 很喜歡作者在書中嘗試把江南文化和北方“政治-倫理”的實用文化對立起來的做法,在我看來,江南文化也實在沒有落...
評分該書從詩性角度研究江南文化。說是研究,卻不完全是研究。作者使用富有詩意與文采的語言進行錶述,並在第五章《殘山剩水》中加入瞭散文的寫法。作者的主要觀點“中國詩性文化在江南”雖提得有新意,但作為學術觀點又稍顯不足。很多結論下得比較武斷。但是講李漁的那章給我的啓...
圖書標籤: 江南 審美 詩性 詩 社會科學 生活態度 生命 文論
語言還是挺有詩意的'但是其實離題感還是挺明顯的'江南的詩性敘述'真正的論述實在是少的很'而且頗近散文漫談風格'閑時看看可做消遣'真正的研究就算不上瞭
評分語言還是挺有詩意的'但是其實離題感還是挺明顯的'江南的詩性敘述'真正的論述實在是少的很'而且頗近散文漫談風格'閑時看看可做消遣'真正的研究就算不上瞭
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