皮先生,名锡瑞,字鹿门,一字麓云,湖南善化人。清末经今文学派人物,敬仰西汉《尚书》今文学大师伏生,属所居曰师伏堂。(以上据周予同序)
生清道光三十年庚戌十一月十四日(1850-12-17),父鹤泉,乃长子。仕途不顺,于是著述,教学。卒光绪三十四年戊申二月初四日(1908-3-6)。(以上据皮名举《皮鹿门先生传略》)
发表于2024-12-22
经学历史 2024 pdf epub mobi 电子书
这本书不只是经学史的入门书。 《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读,但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代,只有两个人完整地撰写过经学的历史,一个是皮锡瑞,一个是司马迁。 皮锡瑞写《经学历史》,并非面无表情地介绍经学的发展过...
评分皮锡瑞此书,立意在孔子作六经,“孔子之教何在?即在所作《六经》之内。故孔子为万世师表,《六经》即万世教科书。”而以汉最能“知孔子维世立教之义”,“孔子道在《六经》,本以垂教万世;惟汉专崇经术,犹能实行孔教。”以为自两汉之后,经学一代不如一代,而以清为复兴,...
评分此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿本,校作“东...
评分《序言》周予同 經學的三大派: 西漢今文學:以孔子為政治家,微言大義,功利、狂妄 東漢古文學:以孔子為史學家,名物訓詁,考證、繁瑣 宋學/理學:以孔子為哲學家,文以載道,玄想、空疏 經學史的重要性和分類:經學已死,經學史方生 皮錫瑞今文,章太炎古文 本書有價值但不...
评分此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿本,校作“东...
图书标签: 经学 皮锡瑞 学术史 国学 思想史 历史 周予同 儒学
《经学历史》是研究经学的重要入门书,对研究古代文学、历史、哲学等,也有极大的参考价值。中国经学起自西汉初年,绵延二千多年,各种著作,汗牛充栋,然而却缺乏严整、系统的经学通史。清末经今文学家皮锡瑞所著的《经学历史》因此显得格外珍贵。此书对经学及其历史作了简要、清楚的介绍与评价,内容涉及经学史中的重要典籍、各种流派和代表人物。现代经学史家周予同先生又为此书作了详细、精当的注释,举凡典籍、人物、典章制度、生词僻义,均一一引征文献、详加阐发,为原书增色不少。
深入浅出,难得的著作。
评分一天一章,十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》,也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史,即就皮氏主今文经学而言,然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者,已多平情之论,不尽拘门户之见,如皮氏所谓“学求心得,勿争门户”是也。周予同先生注释则为经学史立场,除宋、清两代似过于详细外,其他多简明得体,偶有小失,无关大体。2016.9.14。二刷。最有感的一句话是“木铎行教,卒入河海而逃;兰陵传经,无救焚坑之祸”,也许是宿命。
评分好书!好书!
评分失眠,如何是好!! 还是读经学史吧! 听
评分所附传略真的是非常简略。
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