方旭東,1970年生,安徽省懷寜縣人。1992年安慶師範學院政教係本科畢業,獲法學學士。1993年至1994年,在日本從事文化研修。1995年至1998年,在華東師範大學哲學係攻讀碩士學位,獲哲學碩士。1998年至2001年,在北京大學哲學係攻讀博士學位,獲哲學博士。2001年至2002年,在中國人民大學哲學係從事博士後研究。2002年起任教於上海大學文學院。現任上海大學文學院副教授。2004年被評為上海市高校優秀青年教師。主要從事中國哲學史、中國思想史的教學與研究,研究方嚮為宋明理學。曾獨立承擔國傢基金項目一項,有著、譯作多部,並在《哲學研究》等國內外專業期刊發錶中英文論文三十餘篇。
《尊德性與道問學》通過理先氣後、太極論、理一分殊、性說、心學、學以求博、學之本末先後、為學之方等命題、學說的考察和梳理,全麵闡明吳澄哲學思想的理論體係。
發表於2024-12-18
尊德性與道問學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在宋代至明代的學者當中,我最喜歡硃熹,其次應該要數吳澄。因為他們遍注群經,因為他們對各種學問不設限製的廣泛興趣,因為他們對“道問學”的強調遠不在“尊德性”之下。本書認為,吳澄的學術旨趣是在尊德性和道問學之間的調和、綜閤的傾嚮,並希望追求一種“全體大用之學”...
評分在宋代至明代的學者當中,我最喜歡硃熹,其次應該要數吳澄。因為他們遍注群經,因為他們對各種學問不設限製的廣泛興趣,因為他們對“道問學”的強調遠不在“尊德性”之下。本書認為,吳澄的學術旨趣是在尊德性和道問學之間的調和、綜閤的傾嚮,並希望追求一種“全體大用之學”...
評分在宋代至明代的學者當中,我最喜歡硃熹,其次應該要數吳澄。因為他們遍注群經,因為他們對各種學問不設限製的廣泛興趣,因為他們對“道問學”的強調遠不在“尊德性”之下。本書認為,吳澄的學術旨趣是在尊德性和道問學之間的調和、綜閤的傾嚮,並希望追求一種“全體大用之學”...
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中國哲學史研究傳統範式下的紮實細密之作
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