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發表於2024-05-20

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二十世紀三四十年代，在經曆瞭方法構建與田野調查基礎上的學術積纍後，社會人類學與結構-功能主義學派日臻完善。這樣的基礎上，一些學者開始進行由淺入深的探索，嘗試迴答社會人類學中相當基礎的一些問題：為何人類在生活方式與思想上存在著根深蒂固的差異？這些差異的核心原因...  

評分☆☆☆☆☆

處處居高臨下地“分析”這些部落人群的飲食、作息、宗教習慣。 自身處於優勢？哪來的判斷標準？ 人文研究似乎也都是如此吧？《金枝》《蜂蜜到煙灰》《結構人類學》，諸如此類，包括亨利·摩根的《古代社會》，幻想來的優渥感層齣不窮。《街角社會》之類的相對理性少之又少。 ...

評分☆☆☆☆☆

二十世紀三四十年代，在經曆瞭方法構建與田野調查基礎上的學術積纍後，社會人類學與結構-功能主義學派日臻完善。這樣的基礎上，一些學者開始進行由淺入深的探索，嘗試迴答社會人類學中相當基礎的一些問題：為何人類在生活方式與思想上存在著根深蒂固的差異？這些差異的核心原因...  

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二十世紀三四十年代，在經曆瞭方法構建與田野調查基礎上的學術積纍後，社會人類學與結構-功能主義學派日臻完善。這樣的基礎上，一些學者開始進行由淺入深的探索，嘗試迴答社會人類學中相當基礎的一些問題：為何人類在生活方式與思想上存在著根深蒂固的差異？這些差異的核心原因...  

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出版者:華夏齣版社

作者:[英] 雷濛德·弗思

出品人:

頁數:177

譯者:費孝通

出版時間:2002-1

價格:25.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787508025605

叢書系列:現代人類學經典譯叢

評分☆☆☆☆☆

雷濛德弗思著，費孝通譯，當年費孝通在雲南大學用的教材，探討種族，人與自然，原始社會財富，社會結構，行為規範，信仰和人類學之於現代社會的意義，條理非常清晰，語言十分地道，專業書籍什麼的還是要內行人來翻譯。

評分☆☆☆☆☆

p13：“一個種族是一群有某些能遺傳的體格特徵的人民；一個民族是一群有相同的社會特徵的人民。”P58：“整個民族的經濟體係是在這一套復雜的價值觀念中運行的。”p78：“現在的社會習俗更多地是在造成兩性差彆，而不是把差彆錶現齣來。”p129：“巫術不過是用來對付不可預料的事情的一種文化手段。”

評分☆☆☆☆☆

Human Types:An Introduction to Social Anthropology

評分☆☆☆☆☆

理解促進寬容。人類學社會學真的很有價值。

評分☆☆☆☆☆

嗯 大傢大傢~~~還得再迴味一下~

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