劉恒, 本名劉冠軍,1954年生,北京人。現任《北京文學》主編,北京市作傢協會主席、駐會一級作傢,北京市文聯副主席,北京市人大常委。曾從事過工農兵三業。70年代末開始文學創作。因發錶風格獨特的《狗日的糧食》獲第八屆全國優秀短篇小說奬而引起文壇關注。此後,就發錶瞭《白渦》、《虛證》、《伏羲伏羲》、《教育詩》、《黑的雪》、《逍遙頌》等中長篇小說,已有五捲本《劉恒自選集》問世。2004年在“北京文學節”上獲得終身成就奬。他的一些小說被改編為影視作品,如《伏羲伏羲》、《黑的雪》以及長篇小說《貧嘴張大民的幸福生活》,尤其後者令他頗為觀眾所關注。但從作品的質量上看,後者明顯不如他以前的中短篇有力度。
本書是一本小說作品集,書中主要講述的故事內容是狗日的糧食、白渦、虛證、伏羲伏羲、教育詩、貧嘴張大民的幸福生活、三X與一個作傢 王乾、作者主要著作目錄。書中第一部分介紹的是本書的書名《狗日的糧食》,故事是日後人們記起楊天寬那天早晨離開洪水峪的樣子,總找不到彆的說法兒。他們隻記住瞭一件事,不知道是不是頂重要的一件事。“他背瞭二百斤榖子”這沒滋沒味兒的話說瞭足有三十年。它顯不齣味道是因為那天早晨以後的日子味道太濃的緣故。楊天寬是趟著霧走的,步子很飄。他背著花簍,簍裏竪著糧袋,鼓的。這些都陷入白國,人們疑心他背著空簍。但他前幾日的確跟各傢藉過糧食,榖子的用處也吞吐著挑明瞭。他走得健就是因瞭這個……
如果你認為《菊豆》是《狗日的糧食》,那可能是你讀書太多,弄混瞭《狗日的糧食》和《伏羲伏羲》。 真相是這樣的:張藝謀的電影《菊豆》改編自劉恒的小說《伏羲伏羲》。 《狗日的糧食》講的是“食”。《伏羲伏羲》講的纔是“性”。
評分讀瞭劉恒的《狗日的糧食》,我想,在那樣的一個時代,癭袋丟瞭糧證,便撒瞭癔癥,吞瞭杏仁。倘若她丟瞭一個孩子,她會這樣嗎?說不定她的生活會更好一點,會的,一定會的!
評分如果你認為《菊豆》是《狗日的糧食》,那可能是你讀書太多,弄混瞭《狗日的糧食》和《伏羲伏羲》。 真相是這樣的:張藝謀的電影《菊豆》改編自劉恒的小說《伏羲伏羲》。 《狗日的糧食》講的是“食”。《伏羲伏羲》講的纔是“性”。
評分如果你認為《菊豆》是《狗日的糧食》,那可能是你讀書太多,弄混瞭《狗日的糧食》和《伏羲伏羲》。 真相是這樣的:張藝謀的電影《菊豆》改編自劉恒的小說《伏羲伏羲》。 《狗日的糧食》講的是“食”。《伏羲伏羲》講的纔是“性”。
評分小學時看的 當時有些描寫完全不理解啊,為什麼會因為丟掉瞭糧證而尋短見,那會是怎樣的一種不滿與絕望。 但是已經構成瞭一些初步的認知。對一個時代的,一種現象的認知。劉恒對於農民特有的文學屬性的挖掘的很細膩,總能錶現齣小人物的一些悲情與無奈
”她再不想惦記吃,所以她吃瞭這個。“ ——齷齪的,就是生活!
评分小說麼、、白渦不錯
评分讀完這個,你就可以狗日一係列的生活瞭。。。
评分高中時候就放在圖書館一進門的書架上
评分《伏羲伏羲》。。
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