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發表於2024-05-29

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卡萊爾這本書，不論其文筆，如果作為學術書來讀，認真說寫得不怎麼樣，尤其是在現代人的眼光看來，明顯缺乏更基礎的理論作為支撐，隻能以模糊的“神性”作為他口中的“英雄”的核心，並且陷入自說自話的睏境。 這本書關於英雄、真誠、信仰大概有以下幾層意思： 1.信仰是指一...  

卡萊爾說，“無信仰的時代很快就要轉變為革命的時代，形勢每況愈下，令人悲傷的衰敗和毀滅比比皆是”。無信仰的時代的確很容易演變為革命的時代，隻因為在一個無信仰的時代中，眾人失去瞭仰望的北鬥星，不免迷失於蒼茫大地之間，找不到人生的方嚮。革命為所有迷途的羔羊提供人...  

——讀《英雄與英雄崇拜——卡萊爾演講集》 卡萊爾對曆史上的英雄有著異乎尋常的熱衷，在他這本《英雄與英雄崇拜》的演講集裏，他不斷地強調一個概念——英雄必須具備真誠的品質。而描述英雄的卡萊爾，從他的書中可以看齣，是真誠的在贊美英雄，真誠的嚮我們宣揚他對英雄的崇拜...  

想做英雄，就得夠真誠，夠執著， 真誠和執著的結果就是， 需要把自己的敵人放在祭壇上， 在必要時， 需要把親人、朋友甚至自己也放到祭壇上去。 抱歉，你的評論太短瞭抱歉，你的評論太短瞭抱歉，你的評論太短瞭抱歉，你的評論太短瞭抱歉，你的評論太短瞭抱歉，你的評論太短瞭抱...  

——讀《英雄與英雄崇拜——卡萊爾演講集》 卡萊爾對曆史上的英雄有著異乎尋常的熱衷，在他這本《英雄與英雄崇拜》的演講集裏，他不斷地強調一個概念——英雄必須具備真誠的品質。而描述英雄的卡萊爾，從他的書中可以看齣，是真誠的在贊美英雄，真誠的嚮我們宣揚他對英雄的崇拜...  

卡萊爾的“不閤時宜的沉思”

卡萊爾

“卡萊爾：一個大言不慚之人，一個迫不及待的演說傢，對於一種堅定信仰的渴望和無能達到這種信仰的感覺不斷地摺磨他。渴望一種堅定的信仰不是一種堅定信仰的證明，而是相反……卡萊爾為信仰堅定的人高唱贊歌，對不太單純的人勃然大怒，他藉此麻痹自己身上的某些東西：他需要喧鬧。對自己始終抱有強烈的不誠實態度——這就是他的特色，他因此成瞭並且始終是人們關注的焦點。——然而，在英國他恰恰因為其誠實而受到人們的贊嘆……這就是英國式的；考慮到英國人是十足的假話（cant）之邦，這一點不僅是可以理解的，甚至是閤理的瞭。總的來說，卡萊爾是這樣一個英國無神論者，他以不是無神論者為榮。”——尼采

論世俗的英雄不如宗教的英雄。藉用梭羅的評價：仿佛談論上帝是他們的專利。

卡萊爾