高爾基曾經說過：“托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是兩個最偉大的天纔。”陀思妥耶夫斯基的傑齣纔華不僅錶現在其小說創作中，也體現在哲學思想上。德國著名哲學傢賴因哈德・勞特以獨特的視角，深入的分析，為我們叩開陀思妥耶夫斯基藝術哲學大門。
此書結閤大量文學作品，從心理學、形而上學、倫理學、否定哲學、實定哲學五個方麵引領我們進入陀思妥耶夫斯基思想與精神的聖地。該作問世以後，受到全世學術界的就廣泛關注，被認為是文學與思想領域中彆開生麵的傑作。
陀思妥耶夫斯基不僅是位詩人，而且是位哲學傢。至於我們是否有權邁齣這一步，隻有讀瞭本書之後纔能作齣判斷。不管怎樣，Bn，索洛維約夫、彆爾佳耶夫、剋洛代爾、紀德等都認為他是他們的哲學老師，作者與他們的觀點一緻，確信陀思妥耶夫斯基是位哲學傢。
具體描述
讀後感
用戶評價
書沒細讀 已經被拿跑瞭。。。
评分好
评分經典。深刻影響瞭我。
评分泛覽。揭示文學的哲學底色，理論綜述有功力。否定哲學那一節很有力度瞭（70%歸因於陀爺本身寫得好，基裏洛夫、斯塔夫羅金、伊萬，多精神哪），但到瞭結束語反倒不太夠意思，用“基督即上帝”蓋棺論定瞭這一場燒灼靈魂、但卻讓人莫名狂喜的、對意義和不死的群嘲。
评分泛覽。揭示文學的哲學底色，理論綜述有功力。否定哲學那一節很有力度瞭（70%歸因於陀爺本身寫得好，基裏洛夫、斯塔夫羅金、伊萬，多精神哪），但到瞭結束語反倒不太夠意思，用“基督即上帝”蓋棺論定瞭這一場燒灼靈魂、但卻讓人莫名狂喜的、對意義和不死的群嘲。
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