序
再版前言
第一講 概貌 輝煌的序麯不朽的豐碑
1.亡國而後作，巍然立高山
2.彆緻的選擇，深層的結構
3.蔚然壯觀的場景，色彩絢爛的異象
4.氣勢蒸歐亞，波瀾撼古今
5.母性的精神，人文的氣度
第二講 神麯 神人交響的精神底蘊
1.當神的靈運行在水麵上的時候
2.遙相呼應的語境
3.兼有神人二性的耶穌
4.靈性即神的靈運
5.耶和華即耶穌的痕跡流露
6.不同凡響的造化
7.神看著是好的
8.人看著也是好的
9.“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”
第三講 詠嘆調 鳳凰颱上憶吹簫
1.伊甸園：兒時的搖籃麯那競是地上的天堂福境：
2.有瞭孤獨與寂寞的感覺
3.伊甸園的同居時代及其他
4.人生第一課
5.結束迷惘卻陷入瞭智慧的深淵
6.給後人帶來幾許靈感的慨嘆
7.失樂園與復樂園的距離有多遠
第四講 嫉妒者 血腥的圖騰
1.因嫉妒而殺人的該隱
2.是不是連上帝也怕嫉妒
3.可怕的嫉妒綿延至今
4.當正不敵邪的時候，耶和華很憂傷
第五講 方舟 人生第二堂
1.挪亞方舟的玄奧所在
2.一個反復慨嘆的話題
3.不要忘記一個重要的尾聲
4.亞伯拉罕的感悟
第六講 雅各 政治傢的氣度猶太商人的氣質
1.敵對，從母腹中開始
2.雅各巧奪名分與祝福
3.雅各流亡他鄉
4.極富戲劇性的逃亡
5.雅各被命名為以色列
第七講 《約瑟記》 近代人寫不齣來的傑作
1.泄露夢象引發危機
2.兄弟們閤力謀害約瑟
3.拒絕風流貴婦的誘惑
4.相逢一笑泯恩仇
第八講 摩西 獨領風騷的良知者
1.從棄嬰到貴族
2.俠士行
3.精英的沉思：獨立還是死亡
4.與法老鬥法
5.飄泊中的無序鐵流
6.與耶和華會晤
7.摩西的聖所
第九講 史傳 盛世名王的贊歌
1.精於統禦之術的大衛
2.大衛相中拿八之妻
3.占有有夫之婦拔示巴
4.民族良知拿單的忠告
第十講 《詩篇》 響遏行雲的詩魂
1.作為王者的詩人
2.從《詩篇》中吸取靈感的作傢
3.被譽為法蘭西大革命前的《馬賽麯》
4.這是一首叫人快樂得要發抖的詩
第十一講 《雅歌》 王者風範的戀情
1.傳說中的“標準”情人
2.演繹齣另一個故事
3.頗似中國的唐明皇
4.綺麗婀娜的小歌劇
第十二講 先知 南北朝精英的預言
1.先知先覺者阿摩司
2.多情的先知何西阿
3.優秀的先知以賽亞
4.西番雅所感到的可怕景象
5.歡呼淪陷的詩人
6.嚮耶和華訴說真相的哈巴榖
7.殉道詩人耶利米
第十三講 抒情 歡歌與悲吟共一色
1.一首古老的歌謠
2.絕無僅有的復仇歌
3.歡欣的應和歌
4.著名的禱詞和祝詞
5.好一個精神紐帶的哀歌
6.故國不堪迴首月明中
第十四講 沉論 作傢的企盼與感悟
1.散文傢以西結
2.第二以賽亞：一個樂觀的詩人
3.時代的産物
4.偏激詩人的詛咒
第十五講 詩劇 文人騷客在鬱悶中的怒吼
1.於無聲處的序幕
2.慘痛中的論辯
3.以利戶與屈原的《雷電頌》
4.抒情的調子，美妙的小賦
第十六講 智慧 在街市呼喊
1.用寓言與讖語對付政敵
2.參孫的智慧
3.所羅門智判兩妓女
4.詩的演說
5.絕妙的哲理詩
第十七講 小說 最後的也是最高的藝術造詣
1.小說的五大特色
2.田園牧歌式的《路得記》
3.被冊封皇後的猶太少女
4.一個年輕美麗的寡婦
5.惟一齣色的公案小說
6.貌似曆史事件的小說
7.一位哲學傢的奇遇
第十八講 啓示 聖經文學中的異象與隱秘
1.啓示文學的異象代錶作
2.《撒迦利亞書》的兩個異象
3.七個幻象的天纔啓示
4.《以諾書》描寫的內涵
5.預兆末日的《巴錄啓示書》
6.《巴錄三書》的魅力與但丁的《神麯》
7.“死海古捲”的啓示
8.約翰看見的基督異象
第十九講 耶穌 比摩西更超越的利伯恒之星
1.天使預言耶穌的降生
2.基督耶穌降生的經過
3.耶穌被送進聖殿
4.東方博士看見瞭利伯恒的救星
5.考據派的反復論證
6.作傢眼裏的聖星
7.作為革命者的耶穌
第二十講 福音 意誌的復活永恒的迴歸
1.神學意念的特殊作品
2.齣乎想像與企盼的紀實
3.為耶穌施洗的約翰
4.耶穌的祈禱文
5.曆史的備忘錄
6.復活與永恒迴歸的錶現
7.奠定世界性宗教的使徒保羅
後記
· · · · · · (收起)