三字经·千字文·百家姓

出版者:浙江人民出版社

作者:郑民

页数:156

出版时间:2005-5

价格:8.80元

isbn号码:9787213029455

具体描述

经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！经典能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！文言是文章的语言，是多数经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华的优美简洁精确的语言。在中国五千年文明历史长河中，能够流传至今的莫过于经、史、子、集，其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道人文历史、礼仪风化等中国传统文化。儿童在这些经典的熏陶下，就会从内向外地散发儒雅的气息，变得知书达礼，心胸开阔，学习能力倍增！

　　传统蒙学读物中，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是千百年来流传最广的幼儿启蒙教材，俗称“三、百、千”。所谓“读《三字经》以习见闻；诵《百家姓》以便日用；懂《千字文》通晓义理”。

　　《三字经》是“袖里通鉴纲目”千古一奇书！相传为南来进士王应麟撰，自宋以后家喻户晓，它包含了广博内容：“先举方事类，次及经史诸子，观其分别部居不相杂厕。虽字有重复，稀无藻采，其启人知识过之。”既讲教与学，又讲礼仪规范和名物，还讲历史和发愤求知的典故。

　　《百家姓》的成书与普及要早于《三字经》。据宋人王明清：“市井间所印《百家姓》，明清尝考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云‘赵钱孙李’盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，所以钱次之。”全书但把四百三十八个姓氏辑为四言韵文，既便诵读，也易记忆，为雅俗所共赏。

　　《千字文》则是粱武帝时周兴嗣所编。相传梁武帝令人拓取王羲之的墨宝一千个字，命周兴嗣编缀成文，周一夜之间编成韵文，但鬓发皆白。《千字文》无一重字，不但对仗工整，条理贯穿，文才斐然，令人拍案叫绝。被称为才子寄书，千百年来流传不废。

用户评价

我通常不太习惯对这种经典类书籍进行“评价”，因为它们本身已经是时间检验后的瑰宝。但这次的体验让我不得不写点什么，因为这本书在“传承”与“创新”之间找到了一个非常微妙的平衡点。它没有为了迎合所谓的“新潮”而对原文进行任何不必要的改编或戏谑，保持了经典的庄重性。然而，在对后人理解的支持上，它又做得非常到位。比如，它可能在每篇的末尾附带了对该经典的历史影响和在不同朝代被引用的实例，这种“历史回响”的呈现方式，让枯燥的背诵拥有了场景感和生命力。我感觉自己不是在读一本旧书，而是在与古代的文化对话，这种深度体验，是市面上很多只追求印刷精美的书籍所无法比拟的，它真的让这些流传千年的文字“活”了过来。

阅读体验是检验一本好书的重要标准，而这套合集在这一点上做得简直无可挑剔。装帧设计上，它似乎平衡了古典韵味和现代阅读的舒适度。我个人对书籍的“手感”非常讲究，这本书纸张的厚度适中，既能保证墨迹不会洇开，又不会过于沉重导致翻页不便。更妙的是，它的开本设计，使得无论是放在书桌上摊开阅读，还是携带在包里随时翻阅，都非常合适。特别是《千字文》那种不重复、信息密度极高的编排方式，如果排版稍有不慎，就会让人感到压抑和阅读困难，但这本书通过巧妙的分栏和适当的留白处理，让信息量巨大的文字也变得井井有条，脉络清晰，极大地降低了阅读疲劳感。这说明编者对读者的阅读习惯有着深刻的洞察和尊重。

说实话，当我拿到这本书时，我带着一种“老生常谈”的心态去翻阅的，毕竟这三样东西几乎是伴随了所有中国人的童年记忆。但很快，我的这种预期就被颠覆了。这不是那种生硬地把古籍搬过来的教材，它在注释和释义上做得非常贴心。我尤其留意了对《百家姓》中一些如今已经非常罕见或有歧义的姓氏的考证，作者似乎下了不少功夫去查阅族谱和方志，使得这些原本枯燥的姓氏列表，变得鲜活起来，仿佛能看到一个个家族兴衰的缩影。而且，不同于市面上那些只做字面翻译的版本，这里的解读更侧重于背后的道德规范和修身养性的哲理。比如在解读《三字经》中“为人子，当怀感恩”的章节时，它没有停留在表面，而是结合了后世儒家对孝道的具体实践进行阐述，这对于我们现代人重新理解传统伦理，重建家庭观念，提供了非常坚实的理论支撑。

这本《三字经·千字文·百家姓》的组合，真是让人眼前一亮，感觉像是打开了一扇通往古代文化宝库的古老木门。我首先被它所承载的文化重量所吸引，这三部经典，每一个字都浸润着历史的醇厚与先贤的智慧。我记得小时候，家里就有影印的旧本，那时候只是囫囵吞枣地跟着大人念，如今重拾，那种韵味和意境完全不同了。比如读到《千字文》，那种“天地玄黄，宇宙洪荒”的磅礴气势，不仅仅是文字的堆砌，更是一种对宇宙本源的追溯和敬畏。作者选择将这三部内容体系如此完备的启蒙读物合订，无疑是体恤了现代人对系统性学习的需求。我特别欣赏那种精心编排的版式，字体的选择和墨色的深浅处理，都透着一股匠人精神，让人在阅读时能够沉浸其中，感受到文字本身的张力和美感。这本书的装帧也做得相当考究，拿在手里沉甸甸的，很有质感，绝对是值得珍藏的佳作。

作为一位对中国古代文学和历史有浓厚兴趣的业余爱好者，我购买这本书，很大程度上是冲着它对文化脉络的梳理能力去的。这三部作品，虽然体裁各异，但共同构建了古代基础教育的“三驾马车”。这本书最让我欣赏的一点，在于它不仅仅是简单地并列呈现，而是隐含了一种递进的关系。《三字经》重在“做人”的纲常，是基础中的基础；《百家姓》是社会结构和历史传承的载体；而《千字文》则更像是知识的广博陈列，是文化素养的拓宽。通过这种并置，读者可以清晰地看到一个古代读书人从道德养成到知识储备的完整路径。这种结构上的用心良苦，使得这本书超越了一般意义上的“工具书”，而具有了系统性的教育学价值。