曾國藩“識人術”的核心就是:世上怕的不是沒有人纔,而是用纔的人不能正確使用人纔。特彆是在管理重要的高層人員方麵,曾國藩自有一套:
1、選拔人纔。“揀選將纔,必求智略深遠之人,又須號令嚴明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選”。
2、將纔的能力。曾國藩認為,治兵的纔能,不外乎公、明、勤這三個方麵,如果辦事不公正,賞罰不明,士兵就不會心悅誠服;如果不勒於職責,軍營的大小事務便會堆積,難以處理。
3、能徵善戰。“治軍之道,以能戰為第一義。”曾國藩認為能戰是最重要的事情,假如攻城攻瞭半年,不小心被敵人突圍,無法抵禦或受瞭小的挫摺,自己的名望就會毀於一旦。曾國藩提齣的“能戰”,和現在企業裏流行的“執行力”可謂異麯同工。
曾國藩是如何識人的?他的識人術有無道理?是否應驗?在鑒識人纔的學問《冰鑒》裏自有分解。
《冰鑒》,取以冰為鏡,能察鞦毫之義。《冰鑒》體雖小而思精,言雖少而意深,其鑒人觀人之法在今天亦有重要的實用價值,所以撰者在原著的基礎上,謹慎注釋,詳加評析,廣收史料,編寫瞭這本書,以饗讀者。
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 曾國藩 鑒人 用人 冰鑒 識人 文化 閑時小品 心理學
學不來
評分時隔7年,在巨大的山醫命相蔔熱情下,終於看完冰鑒。勤與謙刻心頭。生死有命,富貴在天,唯有修賢修身在自身。
評分學不來
評分本書還算通俗,不過插圖有些不著邊際,一大敗筆。
評分識人辯纔的學問。05年機場讀物。藉給金藝,被遺失
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