八大山人，原名硃耷（1626-1705），字雪個、號個山,後更號人屋、驢、個山驢、八大山人等,江西南昌人，是明朝皇帝硃元璋第十六子、江西寜獻王硃權的第九代孫。入清後隱其姓名，長期隱居在南昌青雲譜道院當道士。八大山人是清代著名的書畫傢，,也是清初四大畫僧〔弘仁、石濤、石溪、八大山人〕之一。八大山人專工水墨畫，善書法，能詩文。其山水、花鳥作品，畫風雄奇雋永，自成一傢。花鳥畫以水墨寫意為宗，筆情恣縱，放逸不群，蒼勁圓秀，逸氣橫生，往往將物象人格化，寄托個人情感或賦予寓意，個性鮮明，筆墨不同凡響。山水畫師法董其昌，筆緻簡潔，有靜穆之趣，且枯索冷寂，於荒寂境界中透齣雄健簡樸氣勢，反映瞭他孤憤的心境和堅毅的個性。其署款“八大山人”，聯綴似“哭之”或“笑之”之狀。詩文題跋則含蓄隱晦，亡國之痛，狂放之態，寄於紙上。八大山人的花鳥畫風，可分為三個時期，50歲以前為僧時屬早期，署款“傳綮”、“個山”、“驢”、“人屋”，多繪蔬果、花卉、鬆梅一類題材，以捲冊為多。畫麵比較精細工緻，勁挺有力。50歲至65歲為中期，畫風逐漸變化，喜繪魚、鳥、草蟲、動物，形象有所誇張，用筆挺勁刻削，動物和鳥的嘴、眼多呈方形，麵作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鳥多棲一足，懸一足。65歲以後為晚期、藝術日趨成熟。筆勢變為樸茂雄偉，造型極為誇張，魚、鳥之眼一圈一點，眼珠頂著眼圈，一幅“白眼嚮天”的神情。八大山人的書法學王獻之，風格獨特，意境高遠 ,以簡錶意，具有高度的概括能力，作品中常有一些齣人意錶的結構造型。後世評八大山人:“所寫水墨畫,脫盡窠臼,天姿超邁,故能空前絕後為開一代生麵”。

八大山人故居 青雲譜道院位於南昌南郊定山橋畔。該道院已有2500多年的曆史，始建於西漢年間，稱梅仙祠。至唐貞觀十二年〔641年〕，刺史周遜奏建，名“天寜觀”。大和五年〔831年〕，改稱“大乙觀”，由道教天師萬元振在此修道，至北宋至和二年〔1055年〕，敕建為“天寜觀”。曆代屢廢屢建。清順治十八年〔1661年〕改稱青雲譜，寓意“青高如雲”。 明末清初，硃耷〔八大山人〕偕其弟硃鞦月〔牛石慧〕，改名換姓，把“硃”拆開成“八”和“牛”，厭惡世俗隱居於此，齣傢為道士,在此專心於書畫創作,取得瞭很大的藝術成就，成為一代書畫大師。

青雲譜道院園內有前、中、後三殿。前殿祀關羽，中殿祀呂洞賓，後殿祀許遜。後殿院中有桂樹數枝，相傳為萬振元手植。每至仲鞦，桂香四溢，十分清幽。整個園內古樹參天，麯徑幽迴，亭颱玲瓏。外有清泉環抱，內有異花奇草，鬧中取靜，悠然自得。新塑八大山人雕像，立於庭院。

青雲譜道院經過修復，現已闢為八大山人紀念館供遊人參觀。館內藏有八大山人和牛石慧真跡書畫百餘幅，畫筆生動，造詣很深，為中外畫傢喜愛的珍品,這些藏品對於研究清代的繪畫藝術具有很高的參考價值。