像我這一輩人念小學三年級時，就得讀古文瞭。那時的古文課本是《古文評注讀本》。上古文課時，我們隨著老師拉長嗓子，搖頭擺腦，高聲朗誦。迴想起來，那情景也真有趣。我們年紀小小，曆代名篇卻已念過不少。《歸去來辭》、《嶽陽樓記》、《吊古戰場文》等等都背得滾瓜爛熟。課文琅琅上口，詞句鏗鏘，朗誦起來像唱歌似的，很有滋味，因此記得牢，隨時都可以嫻熟地背得齣來。那時年紀小，理解力低，對文章不求甚解，隻求念得流利、背得通暢。但個彆篇章所含哲理，卻確曾感動過十歲不到的我。宋周敦頤的《愛蓮說》便是其中一篇。老師講解課文時，藉文章描述的蓮荷形態和特性，動情地謳歌世上那種“齣淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭)爭植"的高潔之士。記得他老先生先念瞭《愛蓮說》中的兩句--”……菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也，然後深情地對我們說：“還是讓我們一輩子像蓮花那樣，做個清清淡淡、亭亭)爭植的高人吧!"”

《愛蓮說》的哲理和老師的教誨使我終生受益。幾十年後的今天，我幾乎還能把那篇隻有120字，而意味卻無限深長的美文，一字不漏地背誦齣來。當我捧讀著盧世曙編的以蓮荷為主題的扇麵畫冊原件時，當年拉長嗓子，高聲跟隨老師朗誦《愛蓮說》，以及潛心聆聽老師教誨時的情景，重又浮現於眼前。對於美術，我是門外漢。麵對這一大疊作品，我實在難以從美學角度說些什麼。然而這許多畫圖，卻確實以它們韆姿百態的形象感染著我，使我仿佛從中觸摸到蓮荷的品格，品嘗到它們的韻味。它們恬淡清高，不沾流俗，“可遠觀而不可褻玩"，真乃“花之君子者也”!

世紀之交，正是我們麵臨的曆史轉型期。正如任何事物都有其正反的兩麵那樣，在我們的這個時代，與生機共存的還有腐朽和衰殘；與莊嚴同在的還有荒淫和無恥。那一切汙穢其實並非曆史轉型期的産物，它們是韆百年曆史的積澱，市場經濟大潮澎湃，沉渣泛起，濁水橫流，在所難免。在這樣的時刻，我們不是太需要宣揚蓮荷的品格和神韻瞭嗎?世曙編成這樣一部以蓮荷為主題的扇麵畫冊，也許正是立意於此的。

誠然，一部乃至十部百部這樣的畫冊齣版，又豈能匡正社會某些負麵風氣於萬一!但是塑造心靈，呼喚良知，抑惡揚善，畢竟是文藝傢的天職。對嶺南美術齣版社在這件事情上麵所作的努力，理應得到肯定和受到贊揚。