大清律辑注(上、下册)

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出版者:法律出版社
作者:[清] 沈之奇 撰
出品人:
页数:1071
译者:
出版时间:2000-01-01
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503626388
丛书系列:中国律学丛刊
图书标签:
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具体描述

本书是清代律学大家沈之奇对《大清律》所作的注释,由当今律学研究者进行了整理并点校。本书最大的特点是汇集、吸收了当时被奉为权威的诸家律学研究成果,又有自身的独到见解,由于本书集家之长,又多个人创见的特点,使其成为当时和后世广为流传的律学名作,也是我们研究清代律学不可不读著作。

《汉唐法制渊源:秦汉至魏晋法律制度演变研究》 导言: 本卷《汉唐法制渊源:秦汉至魏晋法律制度演变研究》,聚焦于中国古代法律史上一个至关重要的转型时期——自秦朝统一至魏晋南北朝的漫长历史。这一时期,是中国传统法律思想和制度的奠基与重塑阶段,深刻影响了后世两千余年的法制走向。本书旨在通过对史料的细致梳理与深入剖析,系统阐述这一时期法律制度的继承、发展、冲突与融合,揭示其内在的逻辑脉络与时代特征。 第一部分:秦律的遗产与汉初的“休养生息” 第一章:秦律体系的构建与特征 秦朝虽然短暂,但其建立的中央集权官僚体系和以法为教的治国方略,为后世留下了影响深远的法律遗产。本章将首先考察秦朝法律的渊源,追溯其在战国法家思想指导下的形成过程。重点分析秦律的结构、主要罪名(如“八议”制度的萌芽、“十恶”观念的雏形)及其严苛性。通过对出土的睡虎地秦简、张家山汉简中法律条文的对比研究,力求还原一个相对完整的秦代法律图景,并探讨其在维护初建帝国统一方面的历史作用与局限性。 第二章:汉承秦制:法律的初步调适与黄老思想的渗透 西汉初立,面对秦亡的教训,统治者采取了“休养生息”的政策,法律的适用也相应地发生了微妙的变化。本章分析汉初如何继承了秦律的基本框架,但在具体执行层面如何融入了道家“无为而治”的思想。重点探讨了《九章律》的修订过程,特别是汉文帝时期“诽谤者下之”(《汉书·文帝纪》)的法令调整,标志着对秦代严刑峻法的一种反思与修正。我们也将考察这一时期地方司法实践中的“德主刑辅”思想是如何在实践中与成文法相博弈的。 第二章:汉武帝法制化的高峰与律令的完备 随着帝国疆域的拓展和中央集权的强化,汉武帝时期法律制度迎来了成熟期。本章深入研究《汉武帝朝律令》的形成及其对后世的决定性影响。重点剖析了司法机构的设置(如中尉府、刺史制度对司法权力的制约与扩张),以及经济犯罪(如盐铁专营下的法律惩治)和边疆治理法律的特点。通过对《史记》、《汉书》中相关案例的梳理,阐明此时的法律已具备高度的系统性和实用性。 第二部分:两汉法律的演变与儒家思想的深度介入 第三章:儒家正统化对汉代法律的影响 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”是汉代法律思想史上的一个里程碑。本章详细考察了儒家伦理纲常(如“三纲五常”、“孝悌”)如何被逐渐纳入国家法律体系,特别是体现在“诸律合议”和对人身依附关系的法律认定上。分析了“不孝不悌”罪的设立,以及它如何从道德规范转化为具有强大法律效力的社会控制工具。研究表明,儒家伦理的介入使得汉律在形式上保持了严谨性,但在实质上增添了大量的“情理”因素。 第四章:东汉的法律僵化与地方豪强的法律挑战 东汉中后期,随着土地兼并加剧和地方豪强势力的崛起,中央集权有所衰弱,法律的权威性受到挑战。本章关注律令在地方上的执行差异,探讨了“恩荫”、“宾客”等特权阶层如何利用法律的漏洞进行规避。同时,研究了东汉末年对谶纬之学的法律定性,以及黄巾起义等社会动荡对既有法律秩序的冲击。我们试图揭示,在社会结构剧烈变动下,僵化的成文法已难以有效应对复杂的现实问题。 第三部分:魏晋易世:法制思想的转折与“清议”的冲击 第五章:曹魏的法制改革与九品中正制的法律背景 曹丕代汉,建立曹魏,标志着法制思想的一次重要转折。曹魏统治者吸取东汉末年弊政,力图重建高效的法治。本章集中研究《魏律》的编纂,特别是著名的“庚子正始中修律”。重点分析了曹魏在刑罚制度上试图恢复严峻性,但又受到士族舆论制约的矛盾心态。通过对《三国志》所载的司法案例分析,探究九品中正制如何间接影响了司法人员的选拔与判案的公正性。 第六章:西晋的法律整合与“清议”对司法权的侵蚀 西晋短暂的统一,试图在曹魏的基础上整合南北方的法律遗产。本章探讨了西晋法律在维护门阀士族统治方面的倾向性。更重要的是,本章将详细分析“清议”风气对司法实践的巨大影响。在“清议”主导下,官员的品行往往被置于法律条文之上,导致司法裁决的随意性和政治化。通过对晋代注疏的分析,可以看到法律条文解释权逐渐向少数士大夫手中集中,这为后来的玄学化倾向埋下了伏笔。 第七章:东晋十六国时期的法律分裂与民族融合的法制应对 东晋政权的偏安,以及北方十六国的并存,使得法律体系呈现出碎片化状态。本章对比分析了南渡集团继承的汉晋旧制与北方各族政权各自的法律传统(如“胡俗”)。重点考察了在民族大融合过程中,法律如何充当文化整合的工具。分析了某些民族政权在继承汉法的同时,如何对特定领域(如土地继承、婚姻制度)进行本土化的修改,为理解北魏孝文帝改革的法律基础提供了必要的历史参照。 结语: 秦汉至魏晋是中国法律思想从“严刑峻法”向“德主刑辅”过渡,再向“士人主导”倾斜的关键时期。本书通过对律令制度、司法实践、以及支配性思想的层层剥离,展示了这部法律体系的复杂性和演进的艰巨性。它既是中央集权国家机器的精密工具,也是不同政治哲学和伦理观念相互角力的产物,为理解隋唐法制的最终定型,提供了不可或缺的渊源基础。

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读后感

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这本书简直是历史爱好者们的宝藏!我花了整整一个周末的时间沉浸其中,感觉自己仿佛穿越回了大清王朝的官场之中。它的价值不仅仅在于罗列那些冰冷的律条,更在于它对律法背后社会运作逻辑的细致剖析。比如,书中对“亲属相避”原则的阐述,让我深刻理解到在等级森严的古代社会,人情与法度的复杂交织。作者的考证工作做得极为扎实,每一个案例的引用都清晰地指向了特定的历史背景,读起来一点也不枯燥,反倒充满了“破案”的乐趣。特别是那些关于田产、赋税的条文,对于研究清代地方治理的结构有极大的参考价值。我特别欣赏它在解释条文时,不只是简单地翻译,而是结合了当时的判例和学者的注疏,使得即便是法律小白也能大致窥见一二。它让我重新审视了现代法律观念与古代法律思想之间的鸿沟与联系,非常值得一读再读的严肃著作。

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这部作品的编纂体例非常清晰,结构严谨,即便内容浩繁,也让人在查阅时不会感到迷失方向。我尤其赞赏它对原始条文的校勘和注释工作,这无疑是耗费了大量心血。很多看似相似的条款,在不同的历史时期、不同的司法实践中,其解释和适用都有微妙的变化,而作者通过细致的标注,将这些演变脉络清晰地呈现出来。这对于研究法律史的学者是不可或缺的工具书,但即便只是普通读者,也能从中体会到历史的厚重感和法律条文生命力的鲜活。阅读过程中,我常常会对比不同版本的注解,那种在历史迷雾中寻找清晰文本的过程,本身就是一种极大的乐趣。这本书的装帧和字体选择也颇为用心,阅读体验舒适,让人愿意长时间地沉浸其中,堪称一部值得珍藏的学术力作。

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这套书的阅读体验,更像是一场与古代官僚智慧的深度对话。它没有使用时下流行的那种简练、碎片化的语言,而是保留了大量古典的表达方式,这使得初读时需要一定的专注力去适应。但一旦适应了这种节奏,你会发现其中蕴含的深层智慧——那种权衡利弊、顾及大局的治理哲学。书中涉及大量关于“保甲制度”和“地方治安”的律例,这些内容让我对清朝中央权力如何渗透到最基层的社会单元有了更直观的认识。它揭示了法律不仅是惩戒工具,更是维护社会稳定的重要稳定器。通过阅读这些条文,我仿佛能听到古代官员们在审理案件时,如何在“情、理、法”之间进行艰难的抉择。这是一本需要静心研读的书,它的价值不是一目了然的,而是需要你在反复咀嚼和思考后,才能真正体会到其深邃之处的经典之作。

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坦白说,我对古代法律的印象通常是“严苛”和“人治”的代名词。然而,阅读这本汇编后,我的看法有了极大的转变。它更像是一部社会生活百科全书,而非单纯的刑罚手册。书中对“家庭纠纷”、“婚丧嫁娶”等民事方面的规定详述得淋漓尽致。比如,关于“孀妇再嫁的财产继承权”的规定,体现了在维护宗法制度的同时,也对女性的生存权给予了一定的保障,虽然程度有限,但与同时期其他地区的法律相比,已属难得。我喜欢它对细节的捕捉,那些关于邻里纠纷、口角斗殴的处罚细则,生动地勾勒出了当时普通民众的日常生活图景。这套书的价值在于,它用法律的框架,为我们重建了一个可触摸、可感知的清代社会侧面。对于历史爱好者来说,这比任何小说都要引人入胜。

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初捧此书,略感厚重,但一旦翻开正文,那种如沐春风的阅读体验便油然而生。我一直对清朝的司法实践抱有浓厚的兴趣,市面上很多资料要么过于学术化晦涩难懂,要么过于通俗而失却了深度。而这套书找到了一个绝佳的平衡点。它的行文风格很是典雅,像是老学者的谆谆教导,既有学者的严谨,又不失文人的风雅。对于非法律专业人士,最大的惊喜在于它如何将那些看似繁琐的章节,串联成一个有机的法律体系。举个例子,关于盗窃罪的量刑,书中并没有简单地列出不同的金额对应不同的刑罚,而是探讨了“主犯”、“从犯”以及“初犯”、“再犯”在量刑上的细微差异,这背后体现出的审慎态度令人称道。读完之后,我感觉对“礼法合一”的中国传统法律思想有了更具象的认识,不再是空泛的口号,而是真真切切地体现在每一条律文中。

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这套书一共四本,这本是我最推荐各位直接看影印的,谁看谁知道,格式很重要。

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