家常鲁味菜

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出版者:山东科技出版社
作者:王忠民
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2005-5
价格:18.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787533139988
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁菜
  • 家常菜
  • 烹饪
  • 美食
  • 菜谱
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  • 家宴
  • 下厨房
  • 中华美食
  • 易学
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具体描述

本书在编写过程中,着重突出以下特点:

  注重风味,分类明确:每本书分别收集了最有地方风味特色的菜肴450余款,不求多而求精,从选料到制作过程都突出了各菜系的烹调特色,力求正宗。每种风味菜均按照蔬菜类、畜肉类、禽蛋类、水产品类、豆制品类、食用菌藻类、水果类及其他进行分类,共计7大类。每类以原料为序,读者可根据家庭中具备的原料,直接找到该原料的各种烹制方法,查阅非常方便。

  选料简单,制作方便:为了使不同风味的菜肴适合家庭制作,在原料的选取上绝大部分以普通家庭常备原料为主,对个别不常备原料标出了可替代原料,便于家庭仿制。此外,还选择了部分高档原料作为补充,推出满足不同家庭的需要。对菜肴制作过程的介绍力求简单明了,摒弃了部分酒店菜烦琐的加工方法,使人一看就懂,一学就会。

  内容全面,实用性强:为了使广大读者掌握更多的烹调知识和烹调技巧,书后附录中介绍了家庭常用原料的涨发方法、常用烹调方法、常用烹调术语解释、家庭烹调技巧及四季家筵菜单等方面的知识,通过对以上知识的研读,烹调水平会有一定的提高。

  愿该书能帮助广大读者提高烹饪技艺,同时能在家中享受到各地正宗的风味佳肴。

《古籍钩沉:宋代文人笔下的园林哲学与审美变迁》 导言:穿越时空的审美回响 本书旨在对宋代文人阶层在园林艺术中所体现出的精神世界、审美取向及其背后的哲学思辨进行一次深入而细致的考察。宋代,一个物质文明与精神生活高度繁荣的时代,其对“居游之乐”的追求,不仅仅体现在精致的生活用具或华美的服饰上,更凝练于他们精心营造与描摹的园林意境之中。园林,在此时已超越了单纯的休憩场所,成为文人士大夫安放“此心安处是吾乡”的理想载体。 我们试图跳出传统园林史中侧重于形制布局的窠臼,转而聚焦于那些“隐于市井”的文人墨客,如何通过诗词、笔记、尺牍乃至假山石的摆放,构建起一个内省的、与自然进行深度对话的微观宇宙。本书的视角是多维的,既包含对具体园林实例(如苏轼的“快哉亭”、朱熹的“晦翁园”)的文本解析,也涵盖了对当时社会结构变迁如何影响个体审美选择的宏观论述。 第一章:士人阶层的勃兴与园林需求的演化 宋代,随着科举制度的成熟和城市经济的发展,文人士大夫群体迅速崛起,成为社会的中坚力量。这一阶层具有强烈的“入世”与“出世”的矛盾情结。他们既需在官场中斡旋,又对功名利禄保持着清醒的疏离感。这种内在的张力,直接投射到他们对居住环境的选择上。 早期宋人对园林的偏好,尚带有唐代的富丽堂皇之气,如北宋初年的皇家园囿,多追求壮阔与奇绝。然而,随着理学思想的渗透和对佛教禅宗“空”的体悟,文人开始转向对“拙”、“朴”、“静”的追求。本章详细梳理了从北宋中期到南宋末年,园林审美如何从“尚工”转向“尚趣”,并论证了这一转变背后的社会心理基础——即在动荡不安的时局中,园林成为一种精神上的“避难所”。 第二章:诗词中的园林意象:借物言志的文学手法 宋代文人擅长在诗词中寄托情怀,园林自然是取之不尽的素材。然而,他们笔下的园林,往往不是客观的景物记录,而是经过高度提炼的主观投射。本章集中分析了与园林相关的核心意象,如“苔痕”、“曲径”、“空山”、“飞泉”等,它们是如何被赋予新的象征意义。 例如,“苔痕”不再仅仅是湿润的标志,而是时间流逝、人事代谢的无声见证;而“竹影”则从单纯的自然现象,升华为君子独立不屈的象征。我们引入文学批评中的“情景交融”理论,结合具体的诗词文本,揭示出文人如何通过对有限园林空间的精心雕琢,表达对有限生命与无限自然的哲学思考。特别值得注意的是,南宋词人笔下的园林,常带有更深的忧患意识,景物的描绘也更趋向于清冷与萧瑟,暗示着国破家亡的时代背景。 第三章:理学思辨与园林的空间哲学 宋代理学(程朱理学)对当时的哲学、伦理学乃至艺术领域产生了深远影响。本章将探讨理学的“格物致知”如何渗透到园林的设计理念中。文人园林的设计者们,试图在有限的空间内,模拟出“天理”运行的规律。 这体现在对“虚实相生”的极致运用上。通过设置巧妙的漏窗、屏风墙,以及对水面和假山的比例控制,文人追求的不是一览无余的开阔,而是层层递进、步移景异的“藏”与“露”。这种空间处理,正是试图在有限的物质形态中,窥见宇宙的无限秩序。我们还对比了文人园林与同时期南方私家园林的差异,论证了哲学思辨如何成为构建精英审美体系的底层逻辑。 第四章:石学与“丑石”的审美革命 宋代,尤其是米芾等人,将对“石”的鉴赏提升到了前所未有的高度,形成了独特的“石学”。这不仅仅是对奇石的收藏热潮,更是一场审美趣味的革命。文人开始推崇瘦、透、漏、皱的“瘦皱之石”,这与北宋之前推崇的浑厚、庞大的太湖石形成鲜明对比。 这种对“丑石”的偏爱,恰恰反映了宋人对自然本真状态的回归。他们不再追求人工的完美修饰,而是欣赏石头上亿万年风化留下的痕迹,这种痕迹被视为“天真自然”的体现。本章将分析米芾“环肥瘦燕”的石谱分类法,并探究这种对不完美形态的赞美,与当时文人自我放逐、不甘平庸的复杂心境之间的内在联系。 第五章:园林笔记与“可游性”的再定义 宋代留下了大量关于园林体验的笔记和游记,如周去非、洪迈的记录。这些文字为我们提供了理解“如何游园”的珍贵线索。本章着重分析了宋人游园的特点:他们不是走马观花,而是强调“坐”、“卧”、“观”。 园林的设计者们通过设置角度固定的观景台(如亭、轩),引导游览者进入一种沉思的状态。这种“被引导的观赏”,体现了园林设计者对时间感和专注力的控制。我们认为,宋代园林的核心价值在于其“可居性”和“可思性”,它是一个诱发文人进行持续性精神劳动的场所,而非仅仅提供感官愉悦的背景。 结语:不朽的园林精神遗产 《古籍钩沉:宋代文人笔下的园林哲学与审美变迁》最终总结道,宋代文人园林艺术的伟大之处,在于它成功地将政治抱负的失落、理学思辨的深刻以及个人情感的细腻,统一在一个以自然为蓝本的微缩空间之中。他们留下的不仅是山水图景,更是中国人处理人与自然、个体与群体、现实与理想之间关系的一种永恒的哲学范式。这种范式,至今仍深刻影响着我们对“好生活”的定义与想象。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格有一种老派的亲切感,读起来就像是听一位经验丰富的老大姐在灶边手把手教你做菜,没有丝毫的架子。她对一些传统用语的解释尤其到位,比如“什锦”到底是什么意思,或者“扒”这个动作的正确力度应该是多大。我以前总觉得鲁菜的油水偏大,吃起来不够清爽,但这本书里介绍的几道“清口菜”,如“汆五丁”或“奶汤狮子头”,完全打破了我的偏见。奶汤的制作看似复杂,但书中用一个巧妙的“淘米水辅助”的方法,大大简化了乳白汤汁的熬制过程,让汤色迅速达到效果,口感也变得极为顺滑。这本书的视角是全方位的,它不仅教你做菜,还顺带提到了如何搭配主食和点心,比如一道浓油赤酱的菜后,应该搭配怎样的面食来解腻,这种整体性的膳食搭配理念,让这本《家常鲁味菜》超越了一般的食谱书的范畴。

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这本书对我来说,更像是一本关于“时间管理”和“食材对话”的指南,而非单纯的菜谱集。我工作非常忙碌,下班后需要效率,但又不想牺牲晚餐的质量。这本书的结构设计非常人性化,它将菜肴按照制作时间长短进行了清晰的分类,比如“半小时搞定”和“周末慢炖”两大板块划分明确。我尝试了“半小时”板块里的几道酱货类菜品,它们利用了提前腌制的优势,现场烹饪时间极短,味道却丝毫不含糊。更值得称赞的是,它对鲁菜中常见的“糖色”制作给出了一个非常直观的对比图,告诉你不同阶段的糖色分别对应什么样的菜肴效果,这避免了我过去经常出现的“糖色熬过头导致菜肴发苦”的尴尬局面。这本书教会我的不是如何‘复制’一道菜,而是如何理解一道菜背后的烹饪逻辑,非常适合追求效率与品质的都市白领。

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这本《家常鲁味菜》简直是为我这种厨房新手量身定制的食谱!我一直对鲁菜心生向往,但总觉得那些大菜和复杂的烹饪步骤遥不可及,总怕自己做出来不成样子。然而,这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它巧妙地将鲁菜的精髓融入到日常的家常做法中,既保留了那种醇厚鲜香的地域风味,又大幅降低了操作难度。特别是关于基础高汤的熬制部分,讲得极其细致入微,连火候的把控、食材的比例都给出了明确的参考线,让我第一次对“老母鸡、猪骨头”的组合有了清晰的概念。接着,它介绍的几道“快手下饭菜”,比如那道据说要用特殊腌制的“家常红烧肉”,步骤清晰到我照着做,连邻居都忍不住来要菜谱。最让我惊喜的是,它对调味品的解释非常到位,比如鲁菜中常用的“甜面酱”和“黄豆酱”的区别使用,以及何时该用醋溜、何时用糖醋的技巧,都有独到的见解。这本书的排版也十分友好,图片色彩饱满,步骤图清晰到连我这种连蒜都切不好的厨房小白都能轻松上手,极大地增强了我下厨的信心。

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说实话,我买这本书纯粹是因为封面设计——那种带着水墨晕染效果的蓝色调,很符合我家里装修的风格。没想到翻开后,内容居然出乎意料的实在。我一直觉得,鲁菜最大的特点在于对食材本味的尊重,它不像某些菜系那样过度依赖浓厚的香料遮盖。这本书在这方面做得极其到位,它花了大量篇幅去讲解如何挑选不同季节的蔬菜,以及如何通过焯水保持其翠绿和爽脆。比如,关于“糟熘”这门技术,很多菜谱只告诉你放糟卤,但这本书详细说明了糟卤的最佳加入时机,确保了香气能最大程度地挥发而不至于发苦。我个人对“家常”的理解是“不浪费、味道好”,这本书完全符合我的标准,许多食材的边角料处理方法,比如高汤剩下的鸡骨架如何二次利用做成鲜美的汤底,都提供了非常实用的点子,体现了一种节约而精致的生活态度。

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我是一位资深的美食爱好者,吃遍了各地风味,尤其钟爱胶东半岛那种带着海风咸鲜的鲁菜味道。拿到《家常鲁味菜》时,我抱着审视的眼光,毕竟市面上的“家常”菜谱常常将地方特色稀释得面目全非。然而,这本书的作者显然是真正懂鲁菜的行家。它并没有一味追求高难度的宴席菜,而是挖掘了鲁菜体系中那种朴实无华却回味无穷的“墩子功夫”。例如,关于“汆”和“爆”这两种鲁菜技法的讲解,深度和广度都令人称道。书中对火候的描述,不是笼统地说“大火快炒”,而是结合了锅具的材质和油温的视觉反馈来判断,这才是真正体现了中式烹饪的灵魂。我特别尝试了其中一道“清炖葱烧海参”的家常简化版,那种鲜而不腥、葱香浓郁的口感,几乎能让我瞬间回到青岛的老饭馆里。这本书的价值在于,它成功地架起了一座桥梁,让传统鲁菜的精髓得以在现代厨房中复活,是值得反复研读的烹饪哲学书。

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