張煒,山東龍口人。1980年畢業於煙颱師專中文係,同年開始發錶小說、散文、文論等。曾長期做曆史檔案資料編研工作,現為山東省作傢協會副主席。著有《古船》、《皙慧》、《傢族》、《外省書》待多部長篇小說及大量中短篇小說、散文、文論。
在中國古代,大約是清代以前,詩與散文是高貴的文體,而小說還算不上。士大夫們不作小說。隻是很久以後,小說作為一種吸納力極強的文體,自身發生瞭蛻變和再造,這纔有所改觀。但也僅僅是其中的一小部分能夠包容詩與散文,有瞭它們的特質,於是不再等而下之。
發表於2024-11-29
永恒的自語 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1.散文是對心靈的刻記。 2.錶演的和自語的寫作方式。後者更深入人性,有堅實的內力。 3.一個人為什麼要自語?因為他總是處在生的喜悅和睏惑之中,他在這個世界上常常是被迫的、不自覺的。 4.對新鮮事物應該是理解、知曉,同時也有某種距離感和矜持感。 5.漸漸失掉悟想,失掉他...
評分1.散文是對心靈的刻記。 2.錶演的和自語的寫作方式。後者更深入人性,有堅實的內力。 3.一個人為什麼要自語?因為他總是處在生的喜悅和睏惑之中,他在這個世界上常常是被迫的、不自覺的。 4.對新鮮事物應該是理解、知曉,同時也有某種距離感和矜持感。 5.漸漸失掉悟想,失掉他...
評分1.散文是對心靈的刻記。 2.錶演的和自語的寫作方式。後者更深入人性,有堅實的內力。 3.一個人為什麼要自語?因為他總是處在生的喜悅和睏惑之中,他在這個世界上常常是被迫的、不自覺的。 4.對新鮮事物應該是理解、知曉,同時也有某種距離感和矜持感。 5.漸漸失掉悟想,失掉他...
評分1.散文是對心靈的刻記。 2.錶演的和自語的寫作方式。後者更深入人性,有堅實的內力。 3.一個人為什麼要自語?因為他總是處在生的喜悅和睏惑之中,他在這個世界上常常是被迫的、不自覺的。 4.對新鮮事物應該是理解、知曉,同時也有某種距離感和矜持感。 5.漸漸失掉悟想,失掉他...
評分1.散文是對心靈的刻記。 2.錶演的和自語的寫作方式。後者更深入人性,有堅實的內力。 3.一個人為什麼要自語?因為他總是處在生的喜悅和睏惑之中,他在這個世界上常常是被迫的、不自覺的。 4.對新鮮事物應該是理解、知曉,同時也有某種距離感和矜持感。 5.漸漸失掉悟想,失掉他...
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錶示讀不懂唯美主義。
評分張煒 關於煙颱、關於唯美、批評與靈性
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