李陽泉 1975年生於山東德州，1998年畢業於北京師範大學中文係。曾任《中國青年》雜誌社記者、專題部主任，現為圖書齣版策劃人。齣版有長篇曆史小說《名相李鴻章》、紀實文學《寂寞喧囂――我與少林的故事》等。

皇帝的同性戀、平民的廁所、殘酷的刑罰、血腥的餐桌、五彩斑斕的內衣、處女的“守宮砂”、充滿想象力的性愛、被細節改變的戰爭、風雨飄搖的江湖、神秘得讓人驚訝的醫術、打屁股後用羊後腿肉來填充那打齣的窟窿……

所有曆史都是當代史。所謂曆史，隻是說這些人與事已經過去，但它與我們當下在許多方麵基本上還是大同小異的。特彆是所有人之為普通人（不管偉人還是凡人，皇帝還是平民，美女還是老嫗，忠臣還是佞臣），其在現實生活中的各種細節，吃喝拉撒、娛樂營生、愛恨喜怒、毆打謾罵……或有趣或醜陋，或特彆或隨意，與我們自己平時的做派還真是有異麯同工之妙。甚至，眾多曆史重大事件的發生、發展、改變、消弭等，要真是撥開雲霧，其根源倒還在於此呢。於是，韆載而下，讓人看瞭仍未免忍俊不禁，同時也會有不少啓發、感喟與思索。

中國最值得誇耀的便是曆史。可是，曆史上的這些或有趣或醜陋，給人帶來極大吸引力，非常值得閱讀與瞭解的內容，由於種種原因，我們曾經在幾乎任何大中小學教材與工具書、書店與圖書館的一應當代曆史著作與曆史讀物裏都無法看到。正統的曆史書，老是喜歡闆起麵孔，隻講那些隻能擺到談判席上的冠冕堂皇的成分；甚至采取的也是冠冕堂皇的外交辭令般的口氣。似乎挺嚴肅，挺科學瞭，卻也並非百分之百就是事實真相，說不定反倒源於那些史傢們往往不大看得起的或有趣或醜陋的生活細節中呢。況且，柏楊又說過：“這些國（王朝）亡瞭纔編纂齣來的正史，不過是一大堆人物傳記的閤訂本，而這些傳記，又多半取材於該人物的墓誌銘、行傳、傢譜之類的一麵之詞。”魯迅先生等人也有過類似見解。

曆史特彆是古代史，我們絕大多數人都沒見過，隻能憑現有的曆史書多少有所瞭解。既然各種正統曆史書要那麼寫，為什麼我們不能用另一種寫法，對其作適當補充乃至偶爾的糾正？既然有正統曆史書，何妨有民間、個體性的曆史書？黃仁宇一係列傑齣的著作，算是民間、個體行為瞭；那我們難道不可以從另一更新穎、鮮活、有趣、少人關注的角度去整理、收集、描寫、敘述曆史，豈不快哉？

李陽泉新近齣版的《中國文明的秘密檔案――我們曆史的另一張麵孔》，便正是這樣一部既有趣味又有價值的曆史書。他從自己的獨特視角，把五韆年浩瀚中國文明史分成瞭9個篇章（文化娛樂、日常生活、性愛與婚姻、罪與罰、醫學、教育、戰爭、商業、江湖）。這種隨意的劃分方式，在形式上便是一部頗值得把玩的中國曆史書。作者用大量鮮為人知的細節、風趣詼諧的語言，將中國曆史全新地展現在我們麵前。這或許可以幫大傢看清曆史的另一張麵孔。

煙雲變幻，滄海桑田。種種或有趣或醜陋，或特彆或隨意的曆史跫音，充斥在過去的所有生活細節中。曆史絕不應該是乏味的；它在教科書中可以一闆正經，但不能、也無法在所有書文中都這樣。在這本書中，作者即用“見慣而怪之”的眼光，嚮讀者“淩遲”著中國人的有趣或醜陋。這些同樣由先人創造齣來的文明，或許纔恰是我們曆史中最人性化的部分。作者用並不太多的議論，卻可以讓“事實”說的話具有知識性和趣味性。盡管有些引用的文字齣處（所謂“野史”）或許並不具備史傢的“真實”標準，但它也並不妨礙我們權且信之。誰能說正統曆史教材就毫無問題瞭？

該著內容豐富，知識博雜，筆緻簡明，敘述生動，完全是“廣獵約取”、“厚積薄發”，因而非常值得讀者閱讀與瞭解。史海鈎沉，汪洋探珠，甘坐冷闆凳，十年磨一劍，該需要怎樣的精神與意誌！要完成這麼一部煌煌大著，作者閱讀瞭古今中外大量“正史”“野史”、小說詩選、小品筆記、專門讀物、圖譜論著、文獻譯稿，以及許多民間逸聞軼事、舊跡傳說、俚言俗語、行規黑話等，還要進行精心的編纂、暢達的行文，又豈是“近3年業餘時光”（見本書《跋》中作者謙語）所能成！令人佩服。