观点哲学2004

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☆☆☆☆☆
出版者:福建人民出版社
作者:熊春兰
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:2005-1
价格:21.50元
装帧:简裝本
isbn号码:9787211050215
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 观点
  • 思想
  • 学术
  • 2004
  • 文化
  • 理论
  • 知识
  • 西方哲学
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具体描述

《观点哲学2004》主要讲述了:夜有一只不寐的眼睛,那是,天边的启明星,探路者孤独的火光,人类思想的珍珠。在“五四”前期,中国最主要的观念是自由和人权,后来因为救亡图存和其他的理由,才突出了科学和民主。当时儒学和其他一些传统受到了很多不公平的质疑。所谓不公平的质疑,就是拿西方最突出的价值如科学和民主来对儒学进行拷问:如果儒家传统没有发展科学、没有发展民主,那就没有价值。

跨越世纪的思辨之旅:《西方近代哲学思潮研究》 内容提要: 本书旨在为读者构建一个清晰、深入的西方近代哲学发展脉络图景。我们聚焦于十七世纪初到十九世纪末这一关键历史时期,探讨了从笛卡尔的理性主义革命,到洛克、休谟对经验论的系统阐述,再到康德对二者进行划时代综合的整个思想演变历程。特别地,本书详尽分析了德国古典哲学的巅峰——费希特的“自我”学说、谢林的自然哲学探索,以及黑格尔宏大辩证体系的构建及其对后世的深远影响。随后,我们转向对黑格尔体系的反思与批判,深入剖析了叔本华的意志哲学、克尔凯郭尔的生存主义先声,以及尼采对传统形而上学的颠覆性重估。全书不仅梳理了核心概念的流变,更注重挖掘不同哲学流派间的内在逻辑关联与思想冲突,力求展现近代哲学如何一步步奠定了现代思想的基石。 第一章:理性与怀疑的曙光——笛卡尔的认知革命 本章追溯近代哲学的开端,聚焦于勒内·笛卡尔(René Descartes)如何通过彻底的怀疑方法,寻求不可动摇的知识基础。我们细致考察了《谈谈方法》和《第一哲学沉思集》中的关键论证,解析“我思故我在”(Cogito, ergo sum)的哲学意涵——它不仅是一个逻辑推断,更是将主体意识确立为一切知识出发点的里程碑。 我们将探讨笛卡尔对上帝存在的证明,以及他如何试图通过上帝的保证来重建对外部世界的可靠认知。通过分析其心物二元论,我们揭示了近代哲学中主体与客体、精神与物质之间持久张力的起源。本章着重比较了笛卡尔的演绎法与早期经院哲学的区别,强调其将数学的确定性引入形而上学领域的开创性贡献。 第二章:经验的基石与局限——英国经验论的展开 紧随理性主义的步伐,经验论在英国勃兴。本章首先介绍约翰·洛克(John Locke)的《人类理解论》,重点阐述“白板说”(Tabula Rasa)以及他对观念(Ideas)的分类——简单的和复杂的观念。我们分析了洛克如何通过经验论的视角来界定知识的来源和范围,并讨论了他对第一性质和第二性质的区分。 随后,我们将深入大卫·休谟(David Hume)的激进经验主义。休谟对因果关系和实体概念的解构是本章的重点。我们详细剖析他如何将因果性归结为习惯和心理联想,并探讨了这种怀疑论倾向对理性主义信念体系的冲击。通过对休谟认识论的审视,读者将理解何以说经验论在思想上达到了一个关键的转折点。 第三章:批判哲学的宏伟综合——康德的“哥白尼式革命” 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)的工作是西方哲学史上的一座分水岭。本章致力于阐明康德如何通过其“三大批判”——尤其是《纯粹理性批判》——调和了欧陆的理性主义与英国的经验论之间的鸿沟。 我们将详细解释康德的先验唯心论,阐述“先验演绎”的核心论点,即知识的形成需要先天(a priori)的认识形式(如时间和空间)与后天(a posteriori)的感性材料的共同作用。本章的核心在于解析康德的“知性范畴”,以及他如何划定了“现象界”(Phenomena)与“物自体”(Noumena)的界限。这种界限的划定,既保全了科学知识的普遍必然性,又为道德信仰和自由意志留出了空间。 第四章:德国古典哲学的巅峰——绝对唯心主义的构建 在康德之后,德国哲学走向了更加宏大和系统的方向。本章首先关注约翰·戈特利布·费希特(J. G. Fichte)的“知识学”(Wissenschaftslehre),探讨他如何将康德的自我意识推向绝对的主体性,确立“绝对自我”作为一切存在的根据。 紧接着,我们将探讨弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林(F. W. J. Schelling)的自然哲学,分析他对主体与自然之间同一性(Identity)的追求,以及他试图超越笛卡尔式主体中心论的努力。 本章的重头戏是格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(G. W. F. Hegel)的绝对精神和辩证法。我们将系统梳理《精神现象学》的叙事结构,解析“绝对知识”的达成路径。黑格尔的辩证法——正题、反题、合题(Aufhebung)——不仅仅是一种逻辑方法,更是对历史、艺术、宗教和哲学的整体把握。我们试图还原黑格尔体系的内在必然性,理解其如何试图将一切异化与对立纳入一个统一的、理性的整体之中。 第五章:对传统的颠覆与重估——后黑格尔时代的思想风暴 黑格尔的庞大体系既是终结也是新的起点。本章探讨了对这一体系的直接反动与继承。 首先,我们审视亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer)的哲学。他的主要贡献在于,将世界的基础从黑格尔的“理性精神”替换为盲目、非理性的“意志”(Wille)。我们将探讨叔本华如何受到柏拉图和康德的影响,形成其悲观主义的世界观,以及他对艺术与禁欲作为解脱途径的论述。 随后,我们将目光投向索伦·克尔凯郭尔(Søren Kierkegaard)。他被视为生存主义的先驱,深刻批判了黑格尔哲学的抽象性和对个体生存的漠视。本章重点分析克尔凯郭尔对“三个阶段”(审美、伦理、宗教)的划分,强调其对“选择”、“信仰之跃”和个体在上帝面前的“单个的”(Single Individual)状态的关注。 最后,本章深入分析弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)的“权力意志”(Will to Power)和“永恒轮回”思想。尼采对传统西方形而上学的根本性批判——特别是对苏格拉底、柏拉图主义和基督教道德的“谱系学”解构——构成了对近代哲学理性自负的最后一次、也是最猛烈的冲击。 结语:近代哲学的遗产与现代性的塑造 本章对整个近代哲学的发展进行总结和回顾。我们论证了从笛卡尔的确定性寻求到尼采的价值重估,哲学的主题如何从认识论转向了对主体性、历史性与生存意义的追问。近代哲学不仅提供了认识世界的方法论,更直接塑造了现代科学、政治理论乃至个体自我认知的基础框架,其遗留的争论与命题,至今仍在当代哲学中回响不绝。 本书力求以严谨的学术态度和流畅的叙事风格,带领读者领略这场跨越三个世纪的思想交锋,把握西方文明思想演进的关键脉搏。

作者简介

目录信息

综述
危机与生机并存——2004年哲学热点综述
热点透视
中国哲学研究的热点问题及发展趋势
冷眼看所谓“中国哲学合法性危机”讨论热
“读经”背后
社会和谐的深层时代内容
把握科学发展观的三个关键问题
科学发展观及其实施限制
现代“公共哲学”对全球性问题的回应
理论探讨
哲学:由“对象”决定到“功能”引领
哲学终结问题的历史清理及其隐喻性内涵
当代哲学的视界融通及其后现代转向
方法论的危机与哲学诠释学
交锋—交融式比较哲学研究
认真对待传统:从诠释学的观点看
语调哲学:一种新型的话语哲学
现代性的维度及其当代命运
当前需要转变的几个重要观念
当代中国哲学建构
走出“中西古今之争”,融会“中西古今之学”
重构中国哲学的资源清理
回到源头:发展中国哲学的一条有效途径
西方哲学的中国化与当代中国哲学的建构
不能把中国哲学创作等同于中国哲学史研究
中国哲学应有自己的话语特色
重写“中国哲学史”
“重写”中国哲学史如何成为可能
中国哲学的自主与自觉
重写中国哲学史的问题向度与方法意识
后“疑古时代”的“中国哲学史”写作
学术流派的本土建构
学术与创新
哲学社会理论创新体系的主要运行机制
文化创新的基本内涵
问题与理论创新
当代中国马克思主义哲学十大创新
中国马克思主义哲学创新的问题与路径
创新语境中的马克思主义哲学
创新与典范——论宋明学术之所以“造极”
马克思主义哲学
对话与交融
哲学与生活
科学与哲学
儒学的传统与现代
道家思想研究
西方哲学
比较哲学研究
入学探讨
伦理问题
探索与争鸣
哲人思想述评
会议观点集萃
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构之精巧,简直让人叹为观止。作者仿佛是一位技艺高超的建筑师,将那些晦涩难懂的哲学概念,用一种近乎雕塑般的方式呈现出来。初读时,我感觉自己像是在一片迷雾中摸索,每翻一页,都像是推开了一扇新的门。那些关于实在性、认识论的讨论,不再是枯燥的符号堆砌,而是被赋予了鲜活的生命力。我尤其欣赏作者在阐述过程中,那种不急不躁、层层递进的叙事节奏。他似乎深知,真正的洞见需要时间去酝酿和消化,因此,即便是最复杂的论证,也总能找到一个清晰的切入点。这种叙事方式,极大地降低了理解门槛,让一个对专业哲学不太熟悉的读者,也能感受到思想交锋的火花。读完一部分,我常常需要停下来,在脑海中梳理刚刚读到的逻辑链条,那感觉就像是解开了一个复杂的数学难题,豁然开朗的瞬间,带来的满足感是无与伦比的。作者的文笔老练而精准,没有丝毫的冗余,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,恰到好处地承载着其背后的深意。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的冲击,更多的是一种感官上的震撼。文字的流动性极强,仿佛作者在用一种近乎诗意的语言讨论最严谨的逻辑问题。我常常被那些精妙的比喻所吸引,它们将抽象的本体论问题,转化成了具体的、可感知的画面。例如,当他描述某种认识论上的不确定性时,所用的意象,让我仿佛置身于一个不断变幻的迷宫之中,那种迷失感和对确定性的渴望,瞬间被捕捉到了。与那些冷峻、干燥的学术论著相比,这本书显然更具文学性,但这种文学性绝非矫饰,而是服务于哲理的表达。作者的句式多变,时而短促有力,如同一记重锤砸下,瞬间击中要害;时而舒缓绵长,如同一条河流,缓缓引导你进入更深的水域。这种节奏的跳跃性,有效地避免了长时间阅读带来的疲劳感,每一次切换,都像是一次精神的重启,让我能以更饱满的热情投入到下一段的阅读中去。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力,很大程度上来源于其对“立场”的坚定把握。它不像某些哲学著作那样,试图面面俱到地罗列所有可能的视角,而是旗帜鲜明地选择了一条深入挖掘的路径。这种聚焦带来的力量是惊人的,它使得全书的论述如同激光束一般,穿透了许多流于表面的争论。我能清晰地感受到作者内心深处对某一核心观点的执着与捍卫。尤其是在处理那些历史悠久的哲学难题时,作者并没有满足于对前人观点的复述或简单批判,而是提出了自己独到且极具批判性的反思。这种反思是建立在对经典文献扎实掌握的基础上的,但其最终的落脚点却指向了全新的可能。读到最后,我甚至能想象出作者在写作时的那种激情与挣扎,他不是在“解释”哲学,而是在“构建”一种看待世界的全新框架。这种强烈的个人烙印和理论勇气,使得整本书充满了张力,让人不得不跟随他的思绪,去探索那些平日里被忽略的角落。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深刻性,在于它对“不确定性”的坦然接纳与哲学化处理。在很多哲学思潮都倾向于提供一个终极答案的时代背景下,作者反而将焦点放在了“边界”和“限制”之上。他毫不回避理论自身的脆弱性,而是将这种脆弱性本身视为研究的核心对象。这种诚实的态度,反而建立起了一种更高层次的可靠感。我特别喜欢作者在处理某些开放性问题时的那种克制,他不会急于给出定论,而是将问题抛回给读者,引发更深层次的内省。这种处理方式,使得这本书的阅读体验变成了一种主动的参与,而不是被动的接受。每当读到一个关键性的转折点,我都会忍不住停下来,思考如果是我,我会如何回应作者提出的挑战。这种强烈的互动感,使得这本书的生命力得以延续,它不只是一本放在书架上的成品,更像是一个持续进行中的思想实验,激发着每一个读者去构建自己的应对策略。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要“沉淀”才能真正体会其价值的作品。初读时,或许会觉得某些论证过于跳跃,或者对某些术语的界定显得过于武断。但随着阅读的深入,以及对上下文的不断回溯,那些看似零散的片段开始彼此连接,形成了一个宏大而自洽的思维网络。作者在书中所构建的那个“世界观模型”,其复杂性和内洽性是令人称奇的。他巧妙地运用了一种对话式的写作手法,虽然没有明确指出对话者是谁,但字里行间充满了与既有哲学传统的“辩论”。这种“辩论”不是为了争输赢,而是为了打磨观点的锋芒。我个人认为,这本书的价值在于它提供了一种看待“关联性”的新视角。它迫使我跳出原有的思维定势,去重新审视那些我们习以为常的因果链条和本质规定。这已经超越了一般的知识传授,更像是一种智力的重塑过程,读完之后,会有一种思维被拉伸和拓宽的感觉。

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