潘岳集校注

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☆☆☆☆☆
出版者:天津古籍出版社
作者:潘岳
出品人:
页数:282
译者:
出版时间:2005-3
价格:16.50元
装帧:
isbn号码:9787806961759
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 诗歌
  • 魏晋南北朝必读典籍
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  • 汉魏六朝
  • 诗歌
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具体描述

潘岳(247~300),西晋文学家。字安仁。祖籍荥阳中牟(今属河南)。但有人认为,从他父亲一辈起,他家实际居住在巩县。潘岳的祖父名瑾,曾为安平太守。他的父亲名芘,曾为琅邪内史。他的从父潘勖在汉献帝时为右丞,《册魏公九锡文》即出自其手笔。潘岳从小受到很好的文学熏陶,“总角辩惠,□藻清艳”,被乡里称为“奇童”(《文选·藉田赋》李善注引),长大以后更是高步一时。司马炎建晋后,潘岳被司空荀□召授司空掾。后因作《藉田赋》,招致忌恨,滞官不迁达十年之久。咸宁四年(278),贾充召潘岳为太尉掾。后出为河阳县令,四年后迁怀县令。后调补尚书度支郎,迁廷尉评,不久被免职。永熙元年(290),杨骏辅政,召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后,他被免职,不久又选为长安令。元康六年(296)前后,回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间,他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游,是其中的首要人物。永康元年,赵王伦擅政,中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王□乱,被杀,夷三族。《隋书·经籍志》录有《晋黄门郎潘岳集》10卷,已佚。明人张溥辑有《潘黄门集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。

历史风云中的璀璨群星:魏晋南北朝人物群像研究 一、引言:乱世中的时代侧影 本书聚焦于中国历史上一个极为复杂而又充满活力的时期——魏晋南北朝(公元220年—589年)。这是一个政权更迭频繁、文化思想剧烈碰撞、民族融合加速的时代。在战乱与分裂的表象下,涌动着士人精神的觉醒、佛教的兴盛、玄学的流行,以及书法、绘画、文学艺术的空前繁荣。传统士大夫阶层面临深刻的身份危机与价值重塑,而新兴的军事贵族和地方豪强则构筑了新的权力格局。 本书并非聚焦于某一位帝王或某一个具体的政治事件,而是以“群像”的视角,深入剖析塑造了那个时代面貌的各类重要人物。通过对这些历史参与者的言行、思想、际遇和相互关系的梳理,我们试图还原一个立体、多维的魏晋南北朝社会生态图景,探究在“三百年分裂”的背景下,精英阶层是如何思考、如何生存,以及如何影响了后世中国的文化走向。 二、核心篇章:士人精神与玄学思潮的塑造者 (一)竹林七贤与名士风度:对传统儒学的反思与超越 本章着重探讨“竹林七贤”及其代表的名士风度。他们是士人精神困境最直观的体现。 嵇康: 探讨其“非汤武而薄周孔”的政治批判精神,分析其在山阳别府中实践的隐逸哲学,以及“广陵散”背后的生命意志与死亡美学。重点考察其被杀事件对后世知识分子心理投射的影响。 阮籍: 分析其通过“青白眼”对世俗的疏离与抗拒,以及其诗歌和《为陈留王太尉奏行 ওষুধ策》中流露出的对时局的深刻忧虑。探讨其“独善其身”与“兼济天下”之间的张力。 山涛与向秀: 考察他们在名士圈中的不同定位。山涛的务实与对权力的审慎参与,向秀对《庄子》的深入阐释如何构建了玄学的理论基础,特别是其对“自然”与“无为”的理解。 名士风度,不仅仅是一种生活方式,更是对东汉以来僵化、虚伪的儒家礼教的反叛,是魏晋知识分子在政治失意后寻求精神自由的努力。 (二)玄学辩析与思想流变:王弼与郭象的形上学贡献 玄学是魏晋南北朝的时代灵魂。本章深入探讨了玄学的核心人物和理论构建。 王弼: 重点分析其对《老子》和《周易》的注疏,特别是“以有为体,以无为用”的哲学框架,如何将道家的“无”概念系统化、形而上学化,并影响了后世佛教般若学与中国哲学的融合。 郭象: 考察其对王弼思想的继承与发展,尤其关注其“齐物论”的阐释。郭象对“独化”“物各有性”的强调,体现了魏晋士人对个体生命价值的肯定,也为士族阶层的自我辩护提供了哲学武器。 (三)书法艺术的巅峰:王羲之与“书圣”的时代背景 书法在魏晋时期被提升到与诗文同等的地位,成为士人寄托情怀、展现修养的最高艺术形式。 王羲之: 分析其如何集前人(如钟繇)之大成,创立了典雅、遒劲的“今体”楷书和行书风格。重点剖析《兰亭集序》产生的社会背景(文人雅集),及其所体现的对生命短暂的哲思与对艺术永恒的追求。研究其家族在书法艺术上的传承与影响。 钟繇、卫夫人、顾恺之: 作为承上启下的过渡人物,探讨他们如何奠定了魏晋书风的基调,以及他们与当时名士圈的密切关系。 三、南北对峙中的文化熔炉:地域精英的命运 魏晋南北朝的特点在于“南北分野”,南北双方的文化精英在应对分裂和胡汉关系时展现了不同的智慧和策略。 (一)南方士族的崛起与维持:门阀政治的构建者 王导与郗鉴: 考察东晋初年,他们如何以“王与马,共天下”的姿态稳定江南局势。分析琅琊王氏、陈郡谢氏等大族在政治、经济、文化上的垄断,以及他们如何通过维护“门阀政治”来保障自身的社会地位。 谢安: 研究其在淝水之战中的关键作用,探讨其隐退与出仕之间的平衡艺术,以及他所代表的士族对“王佐之才”的自我期许。 (二)北方胡汉交融与文化整合:拓跋鲜卑的汉化进程 本书将审视那些在北方政权中发挥关键作用的人物,他们是民族融合与国家整合的推动者。 崔浩与高闾: 分析作为汉族士人在北魏政权中,如何参与制定典章制度,推动鲜卑贵族的汉化进程。特别是崔浩在北魏建国过程中的史官角色与政治影响。 郦道元: 聚焦于《水经注》这部地理学巨著,探讨其学术成就背后的魏晋士人“格物致知”的精神,以及北方山川河流如何成为士人观察和记录的对象。 (三)文化领域的交锋与融合:陶渊明与谢灵运 陶渊明: 探讨其田园诗的开创性意义,分析其“不为五斗米折腰”背后的士人对个体人格的坚守。他如何用最朴素的语言,表达了对魏晋玄学思辨的超越,回归生命本真。 谢灵运: 研究山水诗的兴起,分析其作为永嘉太守期间的游历与创作。山水诗的出现,标志着士人将目光从对“虚无”的探讨转向对“实景”的描摹,是审美趣味的一次重要转向。 四、结语:永恒的精神遗产 魏晋南北朝是一个充满悲剧色彩的时代,但正是在这种巨大的历史张力下,孕育出了中国文化史上最为丰富和深刻的精神遗产。本书通过对一系列关键人物的“群像”扫描,旨在揭示:在制度崩塌、传统瓦解之际,中国知识分子是如何通过哲学思辨、艺术实践和对个体生命的深度关怀,为下一个时代的文化复兴奠定了坚实的基础。他们对“真性情”的追求、对艺术形式的极致探索,至今仍是理解中国士人精神谱系的必经之路。

作者简介

目录信息

前言
赋
西征赋
藉田赋(并序)
沧海赋
登虎牢山赋
闲居赋(并序)
狭室赋
秋兴赋
怀旧赋(并序)
悼亡赋
寡妇赋
笙赋
相风赋
射雉赋
萤火赋
河阳庭前安石榴赋
莲花赋
芙蓉赋
橘赋(并序)
秋菊赋
表
上《关中诗》表
议
九品议
上客舍议
颂
许由颂
赞
故太常任府君画赞
箴
答挚虞新婚箴
训
两阶铜人训
碑
司空郑袤碑
荆州刺史东武戴侯杨使君碑
哀文
景献皇后哀策文
哀永逝文
为杨长文作弟仲武哀祝文
京陵公主女王氏哀辞
阳城刘氏妹哀辞
金鹿哀辞
伤弱子辞
悲邢生辞
为任子咸妻作孤女泽兰哀辞
祭文
诔
诗
附录一
附录二
附录三
附录四
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话,一开始接触这本书时,我有些被它的“厚重感”所震慑。那种扑面而来的历史气息和深奥的用词,着实让人有些望而却步。但一旦你耐下心,深入其中,你会发现隐藏在那些繁复辞藻下的,是对人性复杂性的深刻洞察。作者似乎对人类情感的阴暗面和光辉面都有着近乎残酷的直白,毫不留情地撕开了虚伪的面具。尤其是一些人物的内心独白,写得极其真实,甚至有些让人感到不适,但正是这种不适感,才更显出其文学价值的重量。它不是那种读完会让你感到轻松愉快的读物,更像是一面冰冷的镜子,映照出我们自己都不愿面对的真实。我用了很长时间才读完,不是因为篇幅长,而是因为每读一章都需要停下来,去梳理自己被搅乱的思绪。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,这本书对我来说,更像是一次智力上的挑战,而非单纯的娱乐消遣。它大量引入了某些特定领域的专业知识和典故,如果不对这些背景有所了解,阅读体验可能会大打折扣。我不得不承认,有好几处地方,我需要停下来去查阅资料,才能真正理解作者想要表达的深层含义。但这恰恰是它的迷人之处——它将阅读变成了一种主动的学习和探索过程。它不像那些迎合大众口味的作品那样提供即时的满足感,它要求你付出努力、投入思考。正因为这种门槛,使得最终理解的那一刻,成就感倍增。这本书无疑是为那些追求深度、不惧怕复杂性的“硬核”读者准备的珍品。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是文字的迷宫,每一次翻阅都像是在探索一片未知的古老森林。作者的笔触细腻入微,他似乎能捕捉到世间万物最细微的颤动,然后用他那独特的语言结构将其一一呈现。读起来,你会被卷入一种近乎迷幻的状态,故事的脉络时而清晰如初升的太阳,时而又隐晦得让人捉摸不透,仿佛在故意吊人胃口。我尤其欣赏那些看似无关紧要的场景描写,它们往往蕴含着深层次的哲理,需要反复咀嚼才能体会到其中三味。这本书的魅力就在于它的“不确定性”,它不给你明确的答案,而是抛出无数个值得深思的问题,让你合上书本后依然久久不能平静,脑海中回荡着那些富有韵律感的句子。可以说,这是一本需要用时间去慢慢消化的“精神食粮”,适合那些不满足于平铺直叙、渴望在文字中寻找深层共鸣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我最直观的感受是“结构之精妙”。它不像传统的叙事那样线性发展,反而采用了多条时间线和视角交错推进的手法。起初,你可能会觉得头绪纷乱,仿佛被扔进了一个巨大的万花筒,各种碎片化的信息相互碰撞。但当你坚持读到中段,你会发现,那些看似随机的片段是如何巧妙地被编织在一起,最终形成一张巨大而严密的网。作者对细节的把控达到了偏执的程度,一个小小的物件、一句无意的对话,都可能在后面章节中爆发出惊人的力量。这种高超的布局能力,让阅读过程充满了“解谜”的快感,每一次豁然开朗都让人忍不住拍案叫绝。它考验读者的专注力和记忆力,但给予的回报是无与伦比的整体美感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直就像一杯陈年的烈酒,初尝辛辣,回味无穷。它拒绝一切套路化的表达,词语的选择总是那么出人意料,却又精准无比地击中了靶心。我发现自己经常会为了一个绝妙的比喻而停下来,反复默读好几遍,甚至会忍不住抄录下来。这不是那种流行小说里常见的光滑流畅,而是带着一种粗粝的质感,像是在用石头打磨文字,每一笔都带着力量。书中对自然景象的描绘尤其出色,它不是简单的描摹,而是将自然环境融入角色的心境之中,达到了物我两忘的境界。那种扑面而来的画面感和沉浸感,让我觉得我不是在“阅读”一个故事,而是在“经历”一场盛大的感官洗礼。

评分☆☆☆☆☆

每次读到安仁的离合诗都不能自已,夫妻俩情深不寿。ps如果出成繁体字竖排版就更好了

评分☆☆☆☆☆

闲居一赋寄情高远,而乃大谈耀我皇威、明堂辟雍云云,殆所谓身居江海、心存魏阙者也。顾其为文词藻纷葩,尤其善叙哀情,凄恻动人,其室则迩,其人则远,抚今追昔,不能无伤感也。就中夏侯湛诔深情绵邈、马汧督诔凛若秋霜,至其悼亡妻之诗若赋,则更呜咽缠绵、摧剥心肝,令人笃于伉俪之情云。壬辰筱堂记

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