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出版者:安徽教育

作者:硃光潛

出品人:

頁數:259

译者:

出版時間:1989-4

價格:25.00元

裝幀:

isbn號碼:9787533602543

叢書系列:大傢經典書係

圖書標籤:

• 硃光潛
• 心理學
• 美學
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• 創傷
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《悲劇心理學》並非一部直接探討心理學理論或實踐的書籍，它更像是一場跨越古今的沉思之旅，引導讀者在人類經驗的深邃河流中，探尋那些塑造我們、定義我們，並最終讓我們得以理解自身情感共鳴的永恒主題。本書並非一本教科書，不提供冰冷的數據、晦澀的公式，也無關乎臨床診斷或療愈技巧。相反，它以一種溫柔而深刻的筆觸，描繪瞭人類情感光譜中最濃烈、最糾結的部分——悲劇。 它從何而來？它為何縈繞不去？它又如何成為我們生命織錦中不可或缺的一抹色彩？《悲劇心理學》並非試圖給這些問題一個簡單、標準化的答案。它相信，理解悲劇，尤其是理解其在人類內心深處激起的漣漪，需要一種更具敘事性和體驗性的方式。因此，本書巧妙地編織瞭古希臘戲劇的宏大敘事，那些關於命運的無情、英雄的掙紮、神祇的乾預，以及人類在巨大洪流中的渺小與偉大。從俄狄浦斯的盲目與預言，到安提戈涅的忠誠與犧牲，再到美狄亞的憤怒與復仇，這些古老的故事並非僅僅是文學作品，它們是人類情感的原型，是人類麵對不可抗拒之力時，內心深處最原始反應的凝練。 本書會帶領你進入這些經典故事的腹地，不是為瞭分析其文學結構，而是為瞭感受其中人物在巨大壓力下的心理動態。你將看到，當個體與既定命運抗爭時的無力感，當個體在道德睏境中做齣艱難抉擇時的撕裂感，當個體承受無法挽迴的失落時的刻骨銘心。這些情感，盡管發生在遙遠的時代，卻與現代人的內心共鳴。作者認為，悲劇並非古已有之，也並非隻存在於舞颱之上。它潛藏在我們日常生活的細微之處，隱藏在失落的愛情、未竟的夢想、無法彌閤的遺憾之中。 《悲劇心理學》將目光投嚮瞭藝術的各個領域，從繪畫到音樂，從文學到電影。它會讓你重新審視那些令人心碎的畫作，那些在鏇律中飽含深情的樂章，那些在字裏行間流淌著憂傷的篇章，以及那些在銀幕上觸動你心弦的場景。這些藝術形式並非簡單地復製現實的痛苦，而是通過獨特的語言，提煉、升華並呈現瞭人類經驗中最深刻的悲傷與無奈。它們提供瞭一種超越語言的理解方式，讓我們得以窺見他人內心的幽暗，並從中找到自身的投影。 然而，本書的目的並非僅僅是沉溺於悲傷。它更關注悲劇所帶來的蛻變。在經曆巨大的失落與痛苦之後，人類往往會發生深刻的改變。這種改變可能是一種更深的韌性，一種對生命脆弱性的深刻認識，一種對存在的敬畏，甚至是一種對苦難的全新解讀。《悲劇心理學》並非宣揚苦難是美好的，而是探討苦難如何能夠成為個體成長的催化劑。它鼓勵讀者在麵對自己的“悲劇”時刻，不是選擇逃避或否認，而是嘗試去理解、去接納，並從中汲取力量。 本書將對話語的邊界進行拓展。它會觸及一些哲學性的思考，關於自由意誌與命運的辯論，關於罪與罰的永恒追問，關於生命的意義與價值在痛苦麵前的顯現。這些思考並非為瞭提供答案，而是為瞭激發更深入的自我探究。讀者可能會發現，在理解他人的悲劇時，也在理解自己的局限性；在反思曆史的悲劇時，也在反思自身的選擇。 《悲劇心理學》是一本關於觀察與體悟的書。它鼓勵讀者放慢腳步，去感受生活中的細微之處，去傾聽內心的聲音，去理解那些被埋藏的情感。它相信，悲劇並非生命的終點，而是通往更深刻理解的起點。它提供瞭一種看待世界的方式，一種看待自己和他人的方式，一種在不完美中尋找美的視野。它是一種邀請，邀請讀者踏上一段自我發現的旅程，去擁抱人類情感的全部光譜，並在其中找到屬於自己的力量與慰藉。它是一麵鏡子，映照齣我們內心的脆弱，也映照齣我們堅韌不拔的靈魂。它是一首詩，用沉鬱的筆調，描繪齣生命中最動人的鏇律。

評分☆☆☆☆☆

本書第七章引述“永恒正義”論，其中提到黑格爾心中“最完美的悲劇典範作品”，索福剋勒斯的《安提戈涅》： “……在黑格爾看來，國王和這位少女都各有道理，剋瑞翁維護國傢權威和安全是正確的，安提戈涅維護傢人應負的神聖責任也是正確的，但他們又都有錯誤，剋瑞翁不該損害...  

評分☆☆☆☆☆

觀看悲劇是齣於我們對於各種不幸的好奇心，對彆人遭受痛苦的同情心，災難發生在彆人頭上的慶幸，對於悲劇中崇高的英雄式悲壯渴望，還有我們本能中對殘暴場麵的欲望。 藝術來源於生活且高於生活，還是生活的補充。悲劇是一種藝術欣賞的話，那麼悲劇欣賞也是我們日常生活中沒有遇...  

評分☆☆☆☆☆

效果法則 law of effect 這是桑代剋（E．L．Thorndike）在《動物智慧》（1898）一書中提齣的學習原理。這一研究，在心理學中具有最早的動物實驗的意義，就學習這一心理現象而言，在最早提齣心理學法則這一點上，也具有曆史性的意義。動物發生某種反應時，反應的結果若給動物帶...  

評分☆☆☆☆☆

佛教認為，人生來便是吃苦的：生、老、病、死、愛彆離、怨憎會、求不得。於是，於生命無窮盡的痛感中尋求快感，使得悲劇審美充滿瞭悲天憫人的同情和隔岸觀火的安全感。我們既滿足於在彆人虛構的故事裏投入真實的情感留下自己的淚，又絲毫不被劇中的苦難所傷。因此，悲劇的美一...  

評分☆☆☆☆☆

該書是硃光潛先生的博士論文，從悲劇是如何産生快感開始，引入布洛的“距離說”來談悲劇的創作和欣賞，再展開對各種悲劇快感理論的批判研究。麵對各派權威學者得齣的悲劇快感理論，硃光潛總能找到他們打盹兒的時候，當凡人還在為自己的研究找理論基礎時，大神已經在刪拔大要瞭...  

评分☆☆☆☆☆

從排版和印刷質量來看，這本書無疑是齣版界的精品之作。紙張的選取偏嚮於啞光，有效避免瞭長時間閱讀産生的眼部疲勞，內頁的留白恰到好處，給予瞭文字呼吸的空間，這對於閱讀深度較高的書籍來說至關重要。尤其值得稱贊的是，書中的圖錶和引用部分的標注係統，清晰而規範，即便是復雜的理論模型，也能通過精心設計的視覺輔助工具被快速理解，這體現瞭編者對讀者體驗的極緻尊重。我可以毫不猶豫地說，這本書的物化形態本身，就已經超越瞭普通書籍的範疇，它是一件兼具思想深度與工藝美學的載體，無論是以閱讀還是收藏的角度來看，都堪稱典範，絕對值得我書架上最顯眼的位置。

评分☆☆☆☆☆

我注意到這本書在結構上處理得非常巧妙，它似乎遵循著一種螺鏇上升的邏輯，每一章都在前一章的基礎上，將問題的復雜度提升瞭一個維度。它沒有急於給齣一個簡單的“是”或“否”的答案，而是耐心地鋪陳瞭各種案例和理論的交叉驗證，讓人不得不承認，人類的苦難和復雜性遠超我們日常所見的錶象。特彆是其中關於“集體無意識中的創傷記憶”那一段論述，引用瞭大量跨文化的哲學思辨，我感覺自己仿佛在閱讀一本融閤瞭精神分析學、人類學和存在主義哲學的混閤體。這種知識的廣博性讓人感到震撼，它挑戰瞭我以往對某一特定領域知識的片麵認知，迫使我必須調動我所有的知識儲備去跟進作者的思路，否則很容易在邏輯的迷宮中迷失方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到意外的是，盡管主題是如此的沉重和黑暗，但它卻散發著一種難以言喻的治愈力量。這種治愈並非來自於廉價的安慰劑，而是源於一種深刻的“被理解感”。作者似乎赤裸裸地揭示瞭那些我們試圖掩蓋、否認或遺忘的內心角落，並以一種不帶評判的口吻，告訴我們：“是的，你所經曆的一切，都是真實且有意義的。”這種坦誠相待，反而卸下瞭我心中積壓已久的重擔。當我讀到最後關於“和解”的章節時，我發現自己流下瞭眼淚，那不是因為悲傷，而是一種積壓已久的壓抑終於找到瞭齣口的釋放，那種感覺，就像是曆經瞭一場漫長而艱苦的攀登，終於站上瞭山頂，雖然風景依舊蒼茫，但至少看得更遠瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴，深邃的靛藍色背景上，抽象的綫條如同破碎的玻璃，摺射齣復雜難辨的光影，讓人立刻聯想到某種深刻的內在衝突和掙紮。我拿起它時，手指不經意間摩挲著封麵的紋理，那種略帶粗糙卻又帶著一絲絲冰冷的手感，似乎都在預示著即將麵對的內容絕非輕鬆愉悅的童話故事。裝幀的質感非常考究，書脊的燙金字體在光綫下熠熠生輝，雖然主題聽起來沉重，但整體的包裝卻透露著一種高級的、值得珍藏的藝術氣息。我期待著翻開扉頁，能看到作者如何用其精湛的文字功底，搭建起一個宏大而又細膩的精神世界，去剖析那些潛藏在人類情感深處的暗流湧動，那種未知的探索感，比任何預告片都來得引人入勝。它不僅僅是一本書，更像是一個精心準備的劇場入口，邀請我去觀看一場關於靈魂深處的戲劇。

评分☆☆☆☆☆

初讀幾頁，立刻被作者那種近乎手術刀般精準的語言風格所吸引。他似乎擁有一種異稟的天賦，能將那些原本晦澀難懂、糾纏不清的情緒碎片，用最簡潔、卻又極富畫麵感的方式梳理齣來。比如，當他描述“希望的幻滅”時，他沒有使用老套的比喻，而是描繪瞭一個“在沙漠中循著海市蜃樓的腳步，直到雙腳踏入虛無的陷阱”的場景，那種瞬間的失重感和清醒後的絕望，簡直讓人脊背發涼。這種對細節的捕捉能力，使得閱讀過程變成瞭一種持續的、高強度的精神體驗，我需要時不時地停下來，深呼吸，消化剛剛灌入腦海中的信息洪流。這不是那種可以邊喝咖啡邊輕鬆閱讀的消遣之作，它更像是一次嚴謹的學術研討會，隻不過主講人是我的內心，而他揭示的每一個觀點都像是一顆重磅炸彈，在我既有的認知結構中炸開裂痕。

评分☆☆☆☆☆

彆人的悲劇真的是我們的喜劇麼？

评分☆☆☆☆☆

[ 難讀、須重讀 ] 歸納、探討、補充各傢之言

评分☆☆☆☆☆

影響瞭我大學三年論文的格調

评分☆☆☆☆☆

當時讀瞭半本，因為考試先還瞭。佩服得五體投地。

评分☆☆☆☆☆

彆人的悲劇真的是我們的喜劇麼？