湯瑪斯•摩爾
於1478年齣生,1535年被國君亨利八世下令處死,近60年的人生學仕兩順,不僅是傑齣的律師、也是當時英國人文主義學者的領袖。他曾多次齣任公職,官拜宰相,但因拒絕承認亨利八世為「教會之至尊」而去宰相職,遭囚禁於倫敦塔,終以身殉教。1935年受羅馬天主教會尊為聖徒。摩爾著作多以拉丁文寫成,尤以《烏托邦》一書傳世,其餘著作包括將古典希臘作品譯為拉丁文、神學論述,以及英文詩歌等。
摩爾以柏拉圖的《理想國》為雛形,取其小國寡民、階級分工和公有財產的理念,在《烏托邦》中構築一個非基督教的、共產的城邦國,以理性為治國的上綱原則。除瞭哲學與政治學的思辯,《烏托邦》亦藉文學性的虛構,將抽象的理念納入當時盛行的旅行文學的敘事框架中。
發表於2025-01-08
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接觸阿姨學以後,我慢慢有瞭種感覺,那就是資本主義盡管是從封建主義孕育齣來的法權體係,但是資本主義並不是封建主義的高級版本,反倒更像封建主義與絕對主義乃至共産主義之間的曆史中間物,它是不穩定的量子狀態,有點像薛定鄂的貓,終將朝某一個極端演化,而不是始終自成一...
評分如果惡是現世的寫照,一個沒有宗教信仰的人何以在現世活得足夠好而不至於鬱鬱而終?對於無神論者來說,這是個問題。迴過頭去匍匐在某個神的腳下祈求指引,是倒退;跌入惡的泥潭一蹶不振,是自棄。讀完《烏托邦》我似乎找到瞭答案,沒有信仰的靈魂終究不安寜,不相信神,那就選...
評分一 首先從 103頁(商務印書館,2006)開始,莫爾藉希思拉德之口敘述,烏托邦人有各種宗教,每個城市也是如此。而雖然烏托邦人信仰不一,卻一緻同意隻有一個至高的神—密特拉(Mythras),但他馬上又說,不同的人對這個神持不同觀點。轉而在104頁馬上又說:烏托邦人認為...
評分"Outopia" Ou=No "Eutopia" Eu=Good "Topos" = place 烏托邦又是一個美好卻不存在的地方。 “私”從來都無法消除, 就如人永遠隻是一個單獨、私立的個體。 自然俱來的“私”,隻有在人的臆造中,纔能平均為推而廣之的“公”。 平均、平等、一模一樣的後果,變是將這個烏有之境...
評分接觸阿姨學以後,我慢慢有瞭種感覺,那就是資本主義盡管是從封建主義孕育齣來的法權體係,但是資本主義並不是封建主義的高級版本,反倒更像封建主義與絕對主義乃至共産主義之間的曆史中間物,它是不穩定的量子狀態,有點像薛定鄂的貓,終將朝某一個極端演化,而不是始終自成一...
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