台灣的原住民-布農族

台灣的原住民-布農族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:臺原出版社
作者:田哲益
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-5
价格:NT$ 280
装帧:平装
isbn号码:9789867860057
丛书系列:臺原文化叢刊
图书标签:
  • 布农族
  • 台湾原住民
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  • 臺灣原住民
  • 布農族
  • 原住民文化
  • 臺灣文化
  • 民族誌
  • 人文地理
  • 文化人類學
  • 音樂
  • 八部合音
  • 傳統工藝
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具体描述

布農「Bunun」是指「人」的意思。布農族居住在中央山脈兩側,是典型的高山民族,自詡為「中央山脈的守護者」。目前布農族有五個群,分別是卓社群、郡社群、卡社群、丹社群和巒社群,總人口約四萬多人,目前主要分布在南投縣的仁愛鄉和信義鄉以及高雄縣三民鄉和桃源鄉、花蓮的卓溪鄉和萬榮鄉、台東海端鄉和延平鄉。

台灣的山林頌歌:布農族社會、文化與傳統深度探析 書籍導讀: 本書旨在深入挖掘台灣原住民族群中,分佈於中央山脈高海拔區域的布農族(Bunun),其獨特且深植於自然環境中的社會結構、宇宙觀、生活智慧及其當代文化變遷。布農族以其精湛的音樂藝術——尤其是聞名世界的八部合音(Pasibutbut)——以及與山林共生的堅韌生命力而著稱。本書將帶領讀者穿越時空,從歷史的脈絡回溯布農族數百年來的遷徙軌跡、部族的形成與內部治理,並細緻剖析其在嚴苛自然條件下所發展出的精妙生產技術與社會倫理。 第一部:山林的血脈——布農族的起源、遷徙與社會建構 布農族人的歷史是一部與群山緊密交織的史詩。本書追溯了布農族從早期在台灣島上的可能源頭,及其後期向中央山脈腹地,特別是玉山山脈、中央山脈主脊一帶的遷徙與擴散過程。我們將探討其與鄰近族群如鄒族、泰雅族之間的互動模式,是如何在地域性的壓力與資源競爭中,最終確立了其相對穩定的居住區域。 布農族的社會結構呈現出高度的父系、父居制特徵,但其核心組織單位並非單純的血緣部落,而是以「郡望」(Mala / Kali)為基礎的聯合體。本書將詳盡分析這些郡望的形成機制、內部權力運作,以及在傳統上扮演重要角色的長老議會(Malahodaig / Mivanuwa)的職能。長老們如何透過傳統規範與智慧,維繫部族內部的和諧,特別是在資源分配(如狩獵權、耕作地使用權)上的裁決過程,將是本章的重點。 此外,對於布農族的婚姻制度、親屬稱謂系統及其對社會階級與財產繼承的影響,也進行了田野調查式的細緻描繪。布農族極為重視家族榮譽與集體責任,這種強大的橫向連結如何幫助他們在惡劣環境中建立起強大的生存韌性,是理解其社會運作的關鍵。 第二部:與天對話的智慧——祭儀、宇宙觀與音樂的靈魂 布農族的文化精髓,深藏於他們對自然界運行規律的理解與尊重之中。他們的宇宙觀(Milamalang)並非抽象的哲學思辨,而是緊密結合於農事與狩獵的實際操作中。 本書將重點闡述布農族最重要的年度祭儀——小米播種祭(Malahodaig / Mangasai)與射耳祭(Malaha)。射耳祭不僅是展示勇武、訓練青年狩獵能力的儀式,更是一種維繫與山林間契約、確保來年獵物豐收的宗教儀式。我們將分析祭儀中複雜的象徵意義,以及其在不同地區(如郡社群與卡社群)之間存在的微妙差異。 無疑,布農族的八部合音(Pasibutbut)是人類音樂遺產中的瑰寶。本書將不只停留於讚嘆其和聲的複雜性,更著重探討其發生的情境——通常是在催動小米生長或祈求豐收的嚴肅時刻。我們將深入分析其和聲結構(特別是泛音的產生),探討這種音樂如何體現了布農人「人與祖靈、人與自然和諧共處」的終極追求,以及它在當代布農族身份認同重建中的核心作用。 第三部:生存的藝術——農耕、狩獵與工藝技術的實錄 布農族主要居住在海拔1000至2500公尺之間,這使得他們的生產生活充滿了挑戰。本書詳細記錄了布農族傳統的高山游耕(Kuba'u)系統。他們如何利用陡峭的山坡地,透過火耕(燒墾)的方式,在短暫的種植期內獲取足夠的小米、芋頭等作物,並精準預測小米生長的階段,以配合祭儀時機。 狩獵在布農族文化中佔有至高無上的地位。從傳統的陷阱設置、集體狩獵的策略,到對山林中各種動物(如水鹿、山豬)的生態知識,本書呈現了布農族人作為頂級山林獵手的形象。同時,獵物的肢體如何被細緻地分配,以及獵首的意義,都反映了其社會等級與犧牲精神。 在物質文化層面,本書也探討了布農族的建築藝術——高腳屋(Palakokos)的結構設計,如何適應山區多雨的氣候;以及他們利用獸皮、植物纖維製作服飾與工具的精湛工藝。 第四部:變遷中的堅韌——布農族面臨的挑戰與文化復振 隨著日治時期理蕃政策的推行,以及戰後國民政府遷台後推動的平地化政策,布農族的傳統生活方式遭受了巨大的衝擊。本書的最後部分,聚焦於現代化進程對布農族的影響。 我們討論了傳統的土地權利與現代國家法律體系之間的衝突,特別是圍繞著傳統狩獵區與國家公園劃設的矛盾。同時,新教與天主教的傳入,對傳統祭儀與社會規範帶來的衝擊,以及年輕一代如何在新舊價值觀之間尋求平衡,是當代布農文化研究的熱點。 儘管面臨諸多挑戰,布農族在文化復振上展現了驚人的活力。從部落營造、傳統技藝的重啟,到八部合音的國際交流,本書總結了布農族如何在保有其核心精神的基礎上,積極地面對未來,繼續在台灣的山脈中,吟唱著屬於自己的生命之歌。 本書特色: 田野紮實: 基於長期的田野調查與口述歷史的採集。 跨學科視角: 結合人類學、民族音樂學與環境倫理學進行綜合分析。 語言還原: 盡可能保留了布農語詞彙,並提供詳盡解釋,以呈現其原始語境。 本書是所有關心台灣原住民文化、人類社會學以及世界音樂藝術的讀者不容錯過的重要參考書。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在细节的挖掘上,可以说是做到了极致,这种精细程度让我这个外来读者都感到震撼。比如,书中对传统技艺的描述,不仅仅是简单地介绍“他们会编织”或者“他们会制陶”,而是深入到了工具的选择、原材料的采集季节、编织过程中的特定手势,甚至是编织者在完成作品时所保持的心态和颂唱的歌谣。这种“浸入式”的记录方式,极大地丰富了我对这个族群生活智慧的认知。我尤其对其中关于山林知识体系的部分印象深刻,那些关于药用植物的识别、狩猎的最佳时机、以及如何阅读天气变化的细微信号,都显示出他们与自然之间存在着一套极其复杂且高效的知识交换系统。这些知识的传承往往是无声的、在实践中完成的,而作者却能用文字将这些“非语言”的智慧成功地“翻译”过来,这本身就是一项了不起的成就。这种对生活细碎之处的尊重和记录,让人们看到了一个文化不只是宏大的叙事和祭典,更是由无数个微小、精准的日常行为所构筑起来的完整世界。读完这些片段,我甚至开始反思自己生活中那些被忽略的“日常”,那些看似微不足道的动作背后,可能也蕴含着古老的法则。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得相当老道,它没有急于抛出核心的文化知识点,而是像一位经验丰富的向导,带着读者慢慢深入。我特别欣赏作者在讲述那些口传历史或神话传说时的笔法,那种近乎诗意的语言组织,使得那些古老的故事不再是冰冷的概念,而是鲜活的生命体验。例如,对于他们宇宙观的阐述,书中没有采用教科书式的罗列,而是通过对某个特定仪式中象征符号的层层剖析,将抽象的信仰体系具象化。读到那些关于山灵、祖灵的描述时,我能清晰地感受到那种渗透在日常生活肌理中的敬畏和依赖,这与我们现代社会那种“征服自然”的思维模式形成了鲜明的对比。此外,作者在处理不同历史时期社会结构变迁的部分,展现了极高的敏感度,他们并没有简单地用“进步”或“落后”来标签化,而是细致地展现了在面对外部冲击时,族群内部所产生的张力、适应以及坚持,那种韧性令人动容。虽然涉及到一些社会学的分析,但行文始终保持着一种克制的情感,把判断和思考的空间留给了读者,这比直接灌输结论要高明得多。这本书的文字功底,无疑为内容的深度提供了坚实的支撑,读起来是一种享受,也是一种思考的邀请。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常新颖,它似乎刻意避开了将该族群置于一个孤立的、纯粹的“研究对象”的框架内,而是将其放在一个更广阔的、动态的“人与地景互动”的框架下进行审视。作者在探讨族群的社会组织和权力结构时,并没有简单地套用西方的政治学模型,而是真正尝试去理解其内部的运行逻辑,比如长老系统的权威来源,以及这种权威如何在不同环境(如迁徙中与定居时)进行灵活调整。这种“去中心化”的观察方式,使得对族群内部差异性的展现更加立体,避免了将一个多元的群体简化为一个刻板的符号。此外,书中对传统社会与现代社会交汇地带的描述,也处理得非常微妙。它没有煽情地渲染“失落的美好”,也没有过度批判“现代化的冲击”,而是冷静地记录下新旧观念碰撞时产生的文化张力、个体在身份认同上的挣扎与重塑。这种客观而又富有同理心的观察,让这本书的价值超越了单纯的民族志,更像是一面映照当下社会文化变迁的镜子,引导读者去思考在全球化浪潮中,文化主体性如何被维护和重新定义。

评分☆☆☆☆☆

读完整本书,我最大的感受是它提供了一种深厚的“在场感”,仿佛作者不仅是观察者,更是那个社区中的一员,以一种极其私密的方式记录下了他们的生活纹理。这种“在场感”很大程度上来源于书中对“声音景观”的捕捉。文字中对传统歌谣、祭祀时的吟唱、日常劳作时的号子,乃至特定乐器的音色描述,都极其到位,让人能清晰地“听见”那个族群的世界。音乐在他们文化中的作用,书中阐释得非常透彻,它不仅仅是娱乐,更是记忆的载体、情感的表达和历史的见证。此外,作者在叙述中偶尔流露出的个人反思,那种对自身研究立场和局限性的坦诚,也极大地增强了文本的可信度。我能感受到作者在长期的田野工作中,与研究对象之间建立起来的深厚信任基础,这种信任使得那些最私密、最不愿轻易示人的文化核心得以展现。这本书不只是知识的堆砌,它更像是一份被小心翼翼保存下来的生命记录,充满着人性的温度和对“他者”深刻的理解与尊重,读完后,心头久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的很有心思,封面的色彩搭配和纹理处理,都透着一种对土地和自然的敬畏感,让人在拿起它的时候,就已经感受到一种沉甸甸的历史厚度。我特别留意了一下排版,字体选择很清晰易读,而且在介绍族群的历史脉络和文化习俗时,作者似乎非常注重平衡学术的严谨性与普通读者接受度之间的关系。比如,当他们谈到某个古老的祭典仪式时,文字的描述既有扎实的田野调查作为支撑,又穿插了一些极具画面感的场景再现,让人仿佛身临其境,能感受到那种独特的部落氛围。更让我惊喜的是,书中对族群的迁徙路径和与周边环境的互动关系进行了细致的描绘,这不仅仅是地理上的记录,更像是对一个生命体如何在大山中寻找生存之道的深刻解读。虽然我不是人类学家,但读完这部分,我对“家园”这个概念有了全新的理解,它不再是一个固定的坐标,而是一种与自然环境长期博弈、共同生长的动态过程。书中对一些重要历史节点的梳理也很有条理,没有那种生硬的时间线堆砌感,而是将事件置于当时的社会文化背景下去审视,使得每一个转折点都显得那么自然而然,充满了历史的必然性。总体来说,这本书的呈现方式,本身就是一种对所记录文化尊重和传承的体现,从内到外都散发着一种专业而又饱含温情的质感。

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