中文經典100句-史記

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出版者:商周出版
作者:季旭昇
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年02月15日
价格:NT$ 129
装帧:
isbn号码:9789861243344
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 史记
  • 经典
  • 中文
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  • 文学
  • 修辞
  • 国学
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具体描述

《中文經典100句─史記》為本系列第二本,精選論語名句100則。就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,

揉合現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括單元有:

【名句的誕生】:呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。

【完全讀懂名句】:難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。

【名句的故事】:名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。

【歷久彌新說名句】:介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。

書中所介紹的名句例如有力拔山兮氣蓋世、只知其一,不知其二、天無二日,民無二王、大風起兮雲飛揚、天命不可違、人死不能復生、有田一成,有眾一旅、知臣莫如君、一飯三吐哺、內舉不避親、析子而炊,易子而食、唇亡別齒寒、不鳴則已,一鳴驚人、在德不在鼎、同聲相應,同惡相求、天與弗取,反受其咎、可與共患難,不可共安樂等等。當代知名歷史評論家公孫策,讀史、研究史,擅長以古方今。在其筆下史記名句精華更顯神韻,更易讀能懂;著眼於歷史,也深刻註解歷史內涵。

《古籍新探:汉唐文学瑰宝赏析》 本书导言:穿越时空的对话 历史的长河浩瀚无垠,其中最璀璨的明珠,莫过于塑造了中华民族精神底色的古代典籍。本书《古籍新探:汉唐文学瑰宝赏析》并非简单地罗列经典篇目,而是致力于为现代读者搭建一座通往汉魏六朝至唐代文学高峰的桥梁。我们深知,这些历经千百年风雨洗礼的文字,蕴含着先人的智慧、情感与审美情趣,它们是理解我们文化基因的关键钥匙。本书力求以一种既尊重原典精神,又贴合当代阅读习惯的全新视角,对这一时期的文学进行深入、细致的剖析与解读。 第一篇:汉代辞赋的磅礴气象与个体悲歌 汉代文学,以其雄浑的风格和对个体命运的深刻关注而著称。本篇将重点聚焦于汉赋的演变脉络。 一、 赋的源流与汉赋的兴盛: 我们将从屈原的《楚辞》溯源,探讨其如何影响了西汉初期“大赋”的形成。重点分析司马相如的《子虚赋》《上林赋》,解析其铺张扬厉的叙事手法、对天地万物的宏大描摹,以及其中所蕴含的政治隐喻和对帝国权力的赞颂。这些作品不仅是文学上的奇迹,更是汉代盛世气象的物质化呈现。 二、 州郡文学的崛起与地方色彩: 随着汉朝疆域的拓展,地方文学开始崭露头角。本部分将探讨扬雄的《蜀王本纪》及其他具有浓郁地方风情的赋作。我们将分析这些作品如何开始将笔触从对帝王宫苑的描绘,转向对山川风物、民俗风情的关注,预示着文学重心由宏大叙事向个体经验的微调。 三、 乐府诗的现实主义光芒: 汉乐府诗是理解汉代社会肌理的绝佳窗口。我们精选了如《孔雀东南飞》《上邪》等经典篇目,深入剖析其“感于哀乐,动于文事”的创作精神。通过对“五言诗”的成熟形态的考察,揭示了底层人民的疾苦、婚姻的悲剧以及对生命无常的慨叹,这是中国现实主义诗歌的早期高峰。 第二篇:魏晋风骨与士人精神的觉醒 东汉末年的社会动荡,催生了魏晋时期特有的“风骨”与“玄思”。士人们在乱世中寻求精神的自由与个性的解放,文学成为他们表达心声的重要载体。 一、 建安文学:在乱世中寻求超越: 以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为核心,本章探讨了建安风骨的形成。我们将对比分析曹操的雄健质朴与曹植的清丽哀婉,特别是曹植《七哀诗》中对政治理想破灭的痛苦反思。分析“建安风骨”如何体现了文人对人生短暂、功业无成的深刻体悟,以及他们试图通过诗歌建立精神庇护所的努力。 二、 玄学思潮对文学的影响: 王弼、何晏等人倡导的玄学,对魏晋士人的思维模式产生了深远影响。本部分将考察“竹林七贤”的文学创作。重点剖析嵇康的诗歌中所蕴含的对世俗的疏离感和对自然精神的向往,以及阮籍在《咏怀诗》中以隐晦曲折的笔法表达的政治压抑与内心愤懑。 三、 田园诗的萌芽与山水情怀: 陶渊明的出现标志着田园诗派的真正成熟。我们将细致品读陶诗中的“采菊东篱下”所代表的返璞归真。探讨其诗歌如何从单纯的写景,升华为一种对人生哲学、对劳动价值的肯定,构建了一个独立于政治中心的精神家园。 第三篇:六朝骈文与志怪志人小说的奇谲 魏晋南北朝时期,文学形式呈现出精雕细琢的倾向,同时,民间叙事文学也取得了突破性进展。 一、 骈文的鼎盛与形式美学: 南朝文学以对声律、对仗的极致追求为标志。本章将分析陆机、谢灵运等人对骈文的贡献。通过对《文心雕龙》中相关论述的引用,解析当时文人对“文采”的执着,以及骈文如何将语言艺术推向了形式美学的顶峰,同时也探讨了其可能带来的空洞化倾向。 二、 志怪小说的勃兴: 佛教的传入与道家思想的流行,为志怪小说的发展提供了丰富的素材。我们将梳理干宝的《搜神记》与葛洪的《搜神后记》,分析这些早期小说如何融合了神话、民间传说与宗教元素,反映了当时社会对超自然力量的敬畏与好奇。 三、 志人小说的精微刻画: 刘义庆的《世说新语》是中国人物小说的滥觞。本部分是全书的亮点之一,我们将从“德行”“言语”“方正”“规箴”等类别入手,通过对名士风度的细致描摹,展现魏晋士人独特的交游形态、审美趣味和价值取向。这些片段化的记录,比长篇叙事更直接地捕捉到了那个时代精英群体的“神韵”。 第四篇:盛唐气象:诗歌的黄金时代 唐代是中国古典诗歌的巅峰,其气象之宏大、题材之丰富、风格之多样,前无古人。 一、 初唐的转型与“初唐四杰”: 探讨唐诗如何从六朝的绮靡中挣脱出来,走向阔大。分析“初唐四杰”在继承与革新中,为盛唐的辉煌奠定了基础。 二、 盛唐双璧:李白与杜甫的宇宙观: 本章将进行细致的对比分析。李白的诗歌是浪漫主义的极致,我们探究其“谪仙”气质的文化根源,分析其诗中磅礴的想象力与对自由的无尽渴望。杜甫的诗歌则是现实主义的丰碑,通过对“三吏”“三别”的解读,揭示其“沉郁顿挫”背后对民生疾苦深切的悲悯情怀。 三、 边塞诗派与山水田园的融合: 边塞诗如王昌龄、岑参的作品,以其雄浑的边疆色彩,展现了盛唐的进取精神与开阔胸襟。同时,我们也不会忽略孟浩然、王维在山水田园诗中将禅宗意境与自然美学完美结合的成就,他们构建了诗歌中静谧而富于哲理的审美空间。 结语:经典的生命力 本书的最终目的,是引导读者体会汉唐文学超越时代的审美价值和文化意义。这些经典不仅是研究古代历史的佐证,更是滋养我们心灵、提升我们人文素养的活水源头。每一句诗、每一段赋,都是古人留给我们的宝贵遗产,值得我们反复品读,常读常新。

作者简介

季旭昇

1953年生,國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。現任國立台灣師範大學國文系教授。著有:《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》(合編)等。中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿1994年;中華電視台「每日一字」撰稿(六十篇)1996年;國語日報「字圓其說」專欄撰稿2001年起。

公孫策

資深新聞人,《商業週刊》「去梯言」專欄作者,當代知名歷史評論家,擅長借古諷今評論時事,專欄文章膾炙人口。其實他最大的資產是一肚子歷史故事,所以能信手拈來對照古今而無窒礙之感,在其筆下所有的典故與人物,均躍然紙上,栩栩如生。這一次公孫策不再「惹是生非」,更沒有「見血封喉」的毒辣文字,他展現了說故事的功力,娓娓道來名言佳句背後的精采典故。(《惹是生非》、《見血封喉》是公孫策已出版的著作。)

目录信息

〈出版緣起〉一書多用.人人受用 季旭昇
〈專文推薦〉從「中文經典100句」一窺中國文學的堂奧 朱桂芳
〈專文推薦〉一書多用.人人受用 廖輝英
〈專文推薦〉一書多用.人人受用 蔡詩萍
〈代序〉藏之名山,傳之其人
大風起兮雲飛揚││本紀
1.防民之口,甚於防川
2.先發制人,後發制於人
3.楚雖三戶,亡秦必楚
4.其志不在小
5.項莊舞劍,意在沛公
6.大行不顧細謹,大禮不辭小讓
7.分我一杯羹
8.養虎自遺患
9.力拔山兮氣蓋世
10.明修棧道,暗渡陳倉
11.只知其一,不知其二
12.天無二日,民無二王
13.大風起兮雲飛揚
14.天命不可違
15.人死不能復生
燕雀安知鴻鴣之志││世家
16.有田一成,有眾一旅
17.知臣莫如君
18.一沐三捉髮,一飯三吐哺
19.析骨而炊,易子而食
20.內舉不避親
21.唇亡則齒寒
22.不鳴則已,一鳴驚人
23.在德不在鼎
24.同聲相應,同惡相求
25.天與弗取,反受其咎
26.可與共患難,不可共安樂
27.狡兔死,走狗烹
28.千金之子不死於市
29.見毫毛而不見其睫
30.不到黃泉不相見
31.成大功者不謀於眾
32.國亂思良相
33.燕雀安知鴻鴣之志
34.子以母貴,母以子貴
35.生男無喜,生女無怒
36.當斷不斷,反受其亂
37.孺子可教也
38.忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病
39.人生一世間,如白駒過隙
40.事兄如父,事嫂如母
千人諾諾,不如一士諤諤││列傳
41.生我者父母,知我者鮑叔
42.衣食足而知榮辱
43.將在外,君命有所不受
44.以下駟對上駟
45.遂成豎子之名
46.在德不在險
47.以貌取人,失之子羽
48.千人諾諾,不如一士諤諤
49.毛羽未成,不可以高飛
50.寧為雞口,無為牛後
51.舉袂成幕,揮汗成雨
52.臥不安席,食不甘味
53.兩虎相鬥,必有一傷
54.雞鳴狗盜之輩
55.物有必至,事有固然
56.怯於私鬥,勇於公戰
57.睚眥之怨必報
58.生而辱不如死而榮
59.君子交絕,不出惡聲
60.廉頗老矣,尚能飯否?
61.靜如處子,動如脫兔
62.忠臣不事二君
63.魯仲連排難解紛
64.眾人皆醉我獨醒
65.以色事人者,色衰而愛弛
66.士為知己者死,女為悅己者容
67.風蕭蕭兮易水寒
68.天雨粟,馬生角
69.泰山不讓土壤,河海不擇細流
70.制人而不制於人
有非常之人,然後有非常之事││列傳
71.蕭何追韓信
72.置之死地而後生
73.敗軍之將不可言勇
74.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得
75.韓信將兵,多多益善
76.秦失其鹿,天下共逐之
77.期期以為不可
78.馬上得天下,不可馬上治之
79.卑之無甚高論
80.鄙人不知忌諱
81.將門之下必有將類
82.信巫不信醫
83.殺一人以謝天下
84.鬱鬱不得志
85.桃李不言,下自成蹊
86.匈奴未滅,何以家為?
87.有非常之人,然後有非常之事
88.一尺布,尚可縫
89.夜不閉戶,路不拾遺
90.一貴一賤,交情乃見
91.為治者不在多言
92.非此母不能生此子
93.俠以武犯禁
94.一斗亦醉,一石亦醉
95.彼一時也,此一時也
96.老死不相往來
97.貴出如糞土,賤取如珠玉
98.人棄我取,人取我與
99.順之者昌,逆之者亡
100.失之毫釐,差以千里
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计真是一绝,拿在手里就有一种沉甸甸的历史厚重感。封面那水墨晕染的图案,仿佛能让人一下子穿越回那个风云变幻的时代,每一个笔触都充满了古朴典雅的气息。内页的纸张选择也十分考究,触感细腻,油墨印刷清晰有力,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别喜欢它在排版上的用心,每一个章节的标题都用了古篆体的样式,既保持了与主题的协调性,又便于快速定位。而且,书中的字体大小和行间距都经过了精心的调整,读起来非常流畅自然,不像有些古籍影印版那样让人望而生畏。这本书的实体感,远超出了一个“阅读工具”的范畴,它更像是一件值得珍藏的艺术品,摆在书架上,本身就是一种品味的体现。每次翻开它,都能感受到出版方对传统文化的那份敬畏与热爱,这种对细节的极致追求,极大地提升了阅读的仪式感和沉浸感。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代文学有一定接触的读者,我必须赞扬这本书在注释和辅助阅读材料上的细致入微。很多看似简单的短句背后,其实蕴含着深厚的历史背景和典故。这本书并没有将这些解释敷衍了事,而是提供了精准且富有洞察力的解读。它不是那种冷冰冰的字典式解释,而是像一位耐心的老先生在旁边轻声为你讲解关键的脉络和人物的微妙情感。这些注释恰到好处地平衡了尊重原文的严谨性与满足现代读者求知欲的需求。正是这些细致的支撑,让原本可能成为阅读障碍的地方,转化成了理解历史深层次结构的阶梯,极大地提升了阅读的效率和深度,让人在享受阅读乐趣的同时,也切实地获得了知识的积累。

评分☆☆☆☆☆

读完前几章,我最大的感受是作者在选材和剪裁上的功力。这绝不是简单地把原著里那些长篇大论的段落堆砌起来,而是经过了深思熟虑的提炼和重构。每一“句”的选取都像是从历史的长河中打捞出的精粹珍珠,它不仅保留了原文的核心思想和韵味,更重要的是,它极大地增强了现代读者的可读性和接受度。那些晦涩难懂的古文,经过巧妙的处理后,变得鲜活起来,仿佛那些历史人物的对话就发生在耳边。这种“点睛之笔”式的处理,使得原本看似遥远的古代智慧,能够以一种极其亲切和直接的方式触达人心。我常常在读完一句后,会停下来细细琢磨,体会其中蕴含的权谋、哲思与人性百态,这种浓缩的精华,比冗长的叙述更有冲击力,让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

我个人觉得,这本书最成功之处在于它营造了一种沉浸式的“历史剧场”体验。读着那些铿锵有力的句子,眼前浮现的不再是干巴巴的文字,而是活生生的场景:是朝堂上的剑拔弩张,是战场上的旌旗猎猎,是宫闱中的低语密谋。文字的画面感极强,仿佛每一个字都带着那个时代的尘土和气息。这种代入感,极大地激发了我的想象力,让我不仅仅是在“读”历史,更像是在“经历”历史。对于那些想要领略古代叙事艺术魅力的读者来说,这本书提供了一个绝佳的入口。它精准地捕捉了古代文学那种凝练、磅礴的气势,用最少的笔墨,勾勒出最壮阔的史诗场景,让人读完后,心中久久不能平静,仿佛自己也曾站在历史的潮头。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的不仅仅是知识的输入,更是一种思维方式的重塑。它迫使你跳出现代社会的线性思维框架,去尝试用一种更宏大、更辩证的视角审视人情世故。比如,书中某几句关于成败得失的论述,放在今天来看,依然能为职场中的决策提供深刻的参照。它教会你如何看待人性的幽暗与光辉,如何理解“时势造英雄”与“英雄亦需顺势而为”之间的辩证统一。阅读过程中,我发现自己会不自觉地对比现实中的一些事件,思考古人的智慧如何能够穿透数千年的时光来指导当下的行为。这是一种深层次的对话,是与历史巨人的思想交锋,这种精神上的拓展和启迪,是任何快餐式阅读都无法给予的。

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