敬鬼神而遠之 我國傳統上以陽儒陰法治國,儒術定朝儀、序君臣上下之義,以愚忠愚孝愚仁愚義統治百姓;法傢重實用,強調農戰,輕伎藝末事之民,此皆專製權愚民之術,緻使凡夫俗子對儒傢先師孔子誤解甚多,猶如一般人知”子不語:怪力亂神、「敬鬼神而遠之」”。殊不知孔子對宗教、鬼神別有深湛之思量,《中庸》雲:『鬼神之為德,其盛矣夫!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遣,使天下人,齊明盛服以承祭祀,洋洋乎如在其上,如在其左右』。又:”日聖而不可知之謂神”,陰陽不測之謂鬼神”。麼神是宇宙中一種精氣神凝聚,與人共存而別處某一時空之 六十五年學宗師鄒文海先生曾發錶一篇”從冥律我國的公道觀”文章,探討現實生活中,世俗的公道正義,常因人的私慾而無法實現,...但人死後那一個不可測的世界,自有一套無法摺扣、無法扭麯之公道觀,乃天道中之冥律。事實上,任你一生作惡,忤天逆地,在臨終,進往往不能不深懼冥報,即使為惡之人,每獨處暗處,亦皆杯弓蛇影。”
發表於2024-11-01
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