切．格瓦拉－20世紀最後革命家

出版者:大作

作者:楊碧川

页数:0

出版时间:2000年08月31日

价格:NT$ 280

isbn号码:9789578251182

具体描述

大約十八年前，一位學生（如今他已經是律師了）問我，為什麼不寫一本有關切‧格瓦拉的傳記，來釐清台灣的媒體及學術界對這位革命家的胡說八道呢？

我記得當時回答他說：資料不足。有一次，在光華商場地下室的舊書攤上，以十塊錢買到了日本作家三好徹的《切‧格瓦拉》（文藝春秋社），才對格瓦拉的神秘生涯有了初步的理解。可是，當時我對古巴、拉丁美洲，以及美國帝國主義的歷史還只是粗淺地略知一二；儘管已讀過格瓦拉的《游擊戰爭》、《玻利維亞日記》（妙的是，這些英文書也是在光華商場的舊書攤找到的！），仍還是霧裡看花。

如今，總算把拉丁美洲古巴的革命、卡斯特羅等等的歷史搞清楚，可以撰寫格瓦拉的傳記了。格瓦拉是一個平凡的阿根廷人，他的詩寫得相當粗糙、他的學問沒什麼系統可言，他對於馬克思主義的理解，不如說是對革命浪漫的衝動。

這樣一個醫學院畢業的doctor，如果生長在台灣，一輩子絕對不會浪漫地去為別的國家的人去打游擊，最後慘死在雲深不知處的高山峻嶺中。格瓦拉可以像其他醫生一樣，享盡人間的榮華富貴與傲人的社會地位，但他卻選擇了一條不歸路──革命。

對被壓迫大眾的關懷，在台灣人的醫生是一種驕傲的施捨；為被壓迫者去搞革命，在台灣人的心目中是瘋子。並非台灣知識份子沒有過浪漫的情懷，只是現實告訴他──這等傻事讓那些沒讀書的人去幹，等到他們快要成功的時候再臨門一腳，奪取他們的革命成果，篡改歷史就夠了。這是幾十年來台灣知識份子的卑劣，誰都可以拿「二二八」當藉口，誰都可以說國民黨太可怕了，誰都可以說不要激怒中共。

如果革命可以用金錢投資來計算，那麼從美國獨立、法國大革命的二百多年來，歐洲、美洲、亞洲和非洲的革命在台灣人的心目中，未免太不值得，幹嘛搞得腥風血雨，幾百萬分之一的成功機率。「死，死道友，不可死貧道」，是台灣知識份子最無恥的藉口。

革命無他。浪漫而已。格瓦拉拿槍，其他醫生拿聽診筒；他要拯救世界的被壓迫者，醫生只能發揮救治病人的醫德。中國偉大的作家魯迅放棄習醫，改寫文章要拯救吃人禮教的阿Q中國，至少他有革命的氣概。也許台灣的醫生不再認為格瓦拉是江洋大盜或毒蛇猛獸，但他不值得效法，更談不上什麼尊敬或心嚮往之的了。

格瓦拉太浪漫，太不注重理論，犯了大忌。列寧昭示說：「沒有革命的理論就沒有革命的行動可言。」格瓦拉太急躁地想完成一場革命。問題是革命永遠無法停止，革命者只能在一個時空內扮演他的角色，老是考量什麼時候會成功，連個起碼的賭徒都不如。革命是先革自己的命，再賭自己的命，與其說他們太不切實際，不如說他們的賭性堅強，賠上一條命又算什麼？列寧在十月革命成功後，躺在地板上對托洛茨基說過：「我真不相信我們的革命成功了。」這種風格，也只有西方知識份子才具有的浪漫。

這些年來我認識的幾位醫生朋友，儘管溫和，但可以容忍革命這兩個字。大家在酒後尚未亂性之際，偶而會提起格瓦拉。還好有他們的物質鼓勵（革命豈能光靠精神支持？），我才有機會在美國、日本等地慢慢地蒐集有關格瓦拉的資料。

撰寫這本小書的目的，除了回應十八年前的約定外，也同時批判台灣的反動御用文人：別以為只有你們擁有解釋權，革命者的人格不容你們這些狗奴才去污蔑的！

作者简介

●作者介紹

楊碧川，台灣新竹人，1949年12月生，台北市東方中學畢業。

20歲時涉及「飛虹盟事件」，坐政治獄七年。

出獄後曾做工維生，同時自修台灣史、社會主義思想史、世界史。現專事寫作。

用户评价

这本书的结构设计堪称一绝，它仿佛不是按照线性时间展开，而是像一幅精心编织的挂毯，各个章节之间相互映照、互相佐证，形成一个密不透风的逻辑闭环。初读时，我感到有些吃力，那些看似跳跃的叙事节奏和突然插入的旁白，让人难以把握其主线。但当我坚持读到三分之一时，豁然开朗的感觉如同电流穿过全身，所有的碎片信息开始归位，我开始理解作者的良苦用心——他试图模拟一种非线性的、多维度的感知世界的方式。书中对于环境和氛围的细致描绘，更是达到了令人叹为观止的地步，每一次场景切换，都伴随着一种强烈的感官沉浸。比如，描述某处街道的段落，那种湿冷、带着煤灰味道的空气似乎真的能透过纸张弥漫开来，让人产生一种置身其中的错觉。这种对细节的偏执，使得整部作品的质感极为坚实，不容置疑。它不是在讲述一个故事，更像是在构建一个可以被读者亲身“居住”的、具有完整生态系统的微观宇宙。

这部作品的语言风格极其独特，它融合了古典的庄重感和现代的碎片化表达，形成了一种既疏离又亲密的阅读体验。书中使用的那些生僻却精准的词汇，让我频繁地停下来查阅，但这非但没有打断我的阅读兴致，反而增强了我对作者语言驾驭能力的敬佩。他仿佛在创造一种新的“文学方言”，一种既需要智识投入，又能够带来审美愉悦的语言体系。更让我印象深刻的是，这本书中几乎找不到任何可以被简单标签化的情绪表达。即便是描述悲剧或冲突的场景，作者也保持着一种近乎客观的距离感，这种冷静的叙事，反而让情感的冲击力以一种更深沉、更持久的方式渗透进来。读完最后一页，我没有那种大呼过瘾的畅快感，更多的是一种久久无法平复的、沉甸甸的思考余韵。它成功地在我的心底埋下了一颗种子，关于我们如何定义“真实”，以及我们愿意为何种“信念”付出代价。

翻开这本厚厚的书，我立刻被一种强烈的、近乎原始的冲动所吸引。书页散发出的陈旧气息，仿佛带着某种历史的重量，让人不自觉地放慢了呼吸。我原本期待的是一段关于某个遥远国度的风土人情描摹，或者是一场波澜壮阔的史诗叙事，但这本书却以一种近乎冷峻的笔触，构建了一个异常精密的哲学迷宫。它探讨的议题是如此宏大，以至于让人在阅读过程中不断地停下来，对着窗外发呆，试图理清那些纷繁复杂的思想线索。作者的文字功力毋庸置疑，他似乎能将最抽象的概念具象化，用精确到令人心悸的词语雕刻出每一个观点。阅读的过程与其说是享受，不如说是一种智力上的搏击，每一次深入，都伴随着对自身认知边界的挑战与拓展。我尤其欣赏其中对于“理想与现实的张力”这一母题的解构，它没有给出简单的答案，反而将读者推向了更深层的困惑与反思。这种不妥协的态度，让这本书的价值远远超越了一般的阅读体验，它更像是一份邀请函，邀请读者参与到一场永无止境的、关于人类存在的本质的辩论之中。

我向来对那些过于抒情或渲染情绪的作品持保留态度，而这本书则完全相反，它散发着一种近乎科学论文的严谨性，却又不失文学作品特有的穿透力。作者的叙事腔调是克制而冷静的，他极少使用感叹号，更倾向于用陈述句的力量来震撼人心。这种克制反而产生了强大的爆发力。当我读到关于某种社会现象的分析时，那种直指核心、不留情面的剖析，让我不得不捏紧手中的书页。它强迫你直面那些通常被我们刻意回避的、关于集体无意识和个体异化的冰冷事实。这本书的伟大之处在于，它不仅批判了外在的结构，更深入挖掘了结构如何在我们的内心世界中安营扎寨。阅读此书，如同进行了一次彻底的内省手术，虽然过程有些痛苦，但最终留下的，是清晰和彻底的自我认知。它没有试图取悦读者，而是以一种近乎残酷的诚实，提供了审视世界的全新滤镜。

这本书带给我最大的惊喜，在于其对“时间感”的颠覆。作者似乎对传统的时间轴嗤之以鼻，他更热衷于探索不同时间层级的叠加与共振。有时，一个事件的前因后果会被拆解成无数个片段，然后以一种非顺序的方式重新组合，迫使读者主动去填补逻辑上的空白。这种阅读体验是高度主动的，读者不再是被动的接收者，而是变成了意义的共同建构者。我发现自己常常需要回溯前面的章节，去验证一个突然出现的暗示是否早有伏笔。这种复杂的结构，使得这本书具有极高的“重读价值”。每一次重读，都会因为视角和阅历的改变，而发现全新的层次和含义，就像剥洋葱一样，永远有更深处的内容等待揭示。与其说这是一本读完就可以束之高阁的书，不如说它是一张需要反复摩挲、不断被激活的地图，指引着我们去探索思维的未知疆域。