文化与抵抗 2024 pdf epub mobi 电子书

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文化与抵抗 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

愛德華．薩依德(Edward W. Said)

當代最具影響力的文學與文化評論大師、後殖民思潮先驅、也是一位特立獨行的集大成人物。薩依德1935年出生於巴勒斯坦的耶路撒冷，1950年代赴美國，取得哈佛大學博士，1963年起任教哥倫比亞大學英國文學與比較文學研究所，這位知名的巴裔美籍學者，也公認為是巴勒斯坦獨立運動在西方最雄辯的代言人。2003年9月24日薩依德因白血病逝世。

薩依德著作等身，尤以「中東三部曲」：《東方主義》（Orientalism）、《巴勒斯坦問題》（The Question of Palestine）、《遮蔽的伊斯蘭》（Covering Islam）開啟「東方學論述」場域，影響了整個西方對東方研究的思考與研究的方向。薩依德尚著有《世界、文本與批評家》（The World, the Text, and the Critic）、《最後的天空之後》（After the Last Sky）、《文化與帝國主義》（Culture and Imperialism）以及他的回憶錄《鄉關何處》（Out of Place）等書。其作品已被迻譯為二十四國語言，並在歐洲、亞洲、非洲、澳洲等地區出版。

巴薩米安(David Barsamian)

科羅拉多州博爾德市「替代性電台」（Alternative Radio）的創辦人及台長。他最近期的作品包括了《公共廣播衰亡史》（The Decline and Fall of Public Broadcasting）、《宣傳與公共心靈：與杭士基談話錄》（Propaganda and the Public Mind: Conversations with Noam Chomsky）和《阿馬德：直面帝國》（Eqbal Ahmad: Confronting Empire），以上全由South End出版社出版。較早作品有薩依德的訪談錄《筆與劍》（The Pen and the Sword ）和好幾本杭士基的訪談錄，包括《共同善》（Common Good）、《階級福利》（Class Walfare）和《異議編年史》（Chronicles of Dissent）等。他也是《進步雜誌》（The Progressive）與《Z雜誌》的固定撰稿人。

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发表于2024-12-18

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文化与抵抗电子书读后感

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2009年2月，日本著名作家村上春树荣获第二十四届耶路撒冷文学奖。在他前往领奖之时，以色列刚刚攻击了加沙地区和巴勒斯坦，又有大量无辜平民死于战火。因此之故，有人劝阻村上春树不要前往耶路撒冷领取这样的文学奖。村上春树非但没有听从劝阻，毅然前往，而且在耶路撒冷发表了...

评分☆☆☆☆☆

读着读着，忽然想到，这个人已经不在这个世界上，就有一种情不自禁的悲痛看到他说：让我惊讶的是巴勒斯坦人的故事总是讲不完，是它竟然会经历那么多的转折。事实上，那不是一个有组织性的故事，因为我们乃是一群无国之民和放逐之人。所以，我们必须以尽可能多的方式把这故事...

评分☆☆☆☆☆

尽管我依然敬佩萨义德的道德勇气，但已不再那么虔诚。也许有朝一日，地球上的风会销蚀一切，我们曾经努力过的，我们爱过的和我们所憎恨的，连同地球上的一切。我只能寄望于未来，因为人心就像沙漠里的一片羽毛。我太绝望了，所以不相信人类能被救赎。

评分☆☆☆☆☆

“凡是政治认同受到威胁的地方，文化都是一种抵抗灭绝和被抹拭的方法。文化是‘记忆’抵抗‘遗忘’的一种方式。……它具有分析的力量，可以超越陈腔滥调，可以戳破官方赤裸裸的谎言，可以质疑权威，可以寻找替代方案。这些全都是文化抵抗军火库的一部分。”这是萨义德在看到了...

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出版者:7-09999

作者:爱德华.萨依德

出品人:

页数:288

译者:梁永安

出版时间:20040801

价格:114.0

装帧:平装

isbn号码:9789867416049

丛书系列:

图书标签: 文化研究文化批判政治 Said 社會學文化巴勒斯坦殖民／後殖民

文化与抵抗 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

「薩依德是世界最有影響力的文學與文化評論家之一。」──《紐約時報》「巴薩米安是我們這一代的特克爾（Studs Terkel，美國作家、口述歷史學家）。」──

津恩（Howard Zinn，歷史學者）

凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。

文化是「記憶」抵抗「遺忘」的一種方式。

「巴勒斯坦之音」--薩依德／最後的發聲本書是愛德華•薩依德(Edward W. Said)生前最後的文獻，薩依德於去年（2003）9月24日因白血病逝世，本書於同年底出版，是他生前最後幾年接受美國知名媒體人巴薩米安(David Barsamian)的系列訪談。

最早一篇始於1999年2月8日，最後一篇完成於2003年2月25日。其中經歷911恐怖攻擊事件，正是美國與伊斯蘭世界多事之秋。

1969年以色列總理梅爾夫人的一番話:「看來沒有巴基斯坦人這回事，......他們並不存在。」惹惱了這位當代大知識份子，自那以後薩依?即以強大的言論火力，捍衛巴勒斯坦建國運動，成為該運動在西方的代言人。他高分貝的發言，並以其學術界的傑出成就，其巨大的影響力有如傳播網之發音，因此被喻為「巴勒斯坦之音」。

薩依德是當代最傑出的文化評論家，也是西方學術界卓然特立的知識分子典型，兼具學者、美學家、媒體與國際政治觀察家、政治異議份子等多重角色，著述不輟，尤以「東方學論述」望重士林，開啟二十世末葉的後殖民思潮。其《東方主義》、《文化與帝國主義》可稱為他在文化研究工作上的雙璧。

自1999年起巴薩米安與薩依德進行一系列的訪談，訪談記錄編輯成為本書。所有的訪談都是在科羅拉多州博爾德市的KGNU電台播放，KGNU是美國首要的社區電台之一，其中兩個訪談曾經全國性放送，一次是透過「替代電台」（Alternative Radio），一次是透過「接觸」電台（Making Contact）。最後的訪談是在2003年2月，半年後，薩依德即因糾纏十餘年的白血病逝世，舉世知識界痛為哀悼，《文化與抵抗》成為這位「巴勒斯坦之音」最後的發聲。

多年來薩依德為巴勒斯坦所做的努力，讓他付出不少代價，他被污衊為「散播恐怖的教授」。猶太人防衛聯盟稱他為納粹，他的辦公室被縱火，收到數不勝數的死亡恐嚇。

與巴薩米安的這一系列訪談，主題包含：反恐戰爭、美伊戰爭、以巴衝突，乃至於當代的巴勒斯坦詩歌。「文化是一種抵抗滅絕和被抹拭的方法。」薩依德說明了大眾抵抗對文化、歷史、社會變遷的核心性，特別是對巴勒斯坦人的追求──追求被承認和公道──的核心性。

沒有種族能獨占美、智與力

而在勝利的集合點上

所有種族都會有一席之位

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