佛教的節慶

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出版者:全佛
作者:全佛編輯部 主編
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20050401
价格:NT$ 260
装帧:
isbn号码:9789572031643
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 节日
  • 传统文化
  • 宗教文化
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具体描述

好的,这是一份详细的、不包含《佛教的节庆》内容的图书简介,大约1500字。 --- 《古罗马的日常:从厨房到浴场的生活史》 作者: [此处可设定一个虚构的学者姓名,例如:马库斯·维尔吉利乌斯 或 艾琳娜·罗西] 出版社: [此处可设定一个虚构的出版社名称,例如:文明之光出版社] 导言:阳光下的罗马城 罗马,这座历经千年风霜的永恒之城,不仅以其宏伟的建筑和无敌的军团闻名于世,更以其复杂而迷人的日常生活构筑了人类文明史的基石。我们习惯于描绘凯撒的演讲、图拉真的丰功伟绩,或是庞贝城毁灭的悲剧,然而,真正构成罗马社会肌理的,是那些在卡比托利欧山脚下穿梭的普通人,是他们在家庭内部的琐碎争执,是他们在公共浴场里的闲谈,以及他们餐桌上摆放的食物。 本书旨在撕开历史的厚重帷幕,深入罗马平民、骑士阶层乃至元老贵族最私密的生活空间。我们不关注帝国的兴衰,而聚焦于个体在特定历史环境下的生存策略、感官体验与社会规范。通过整合考古学发现、文学讽刺作品、法律文本和私人信件等跨学科的史料,本书试图重建一个立体、生动、充满烟火气的古罗马社会图景。 第一部:家庭与私密空间——Atrium之下的秩序 在罗马的社会结构中,“家庭”(Familia)是一个远比现代概念更为庞大和核心的实体。它不仅仅指父母与子女,还包括奴隶、自由民,甚至被收养的成年人。家庭的基石是家长权(Patria Potestas),这是一种几乎绝对的权威,深刻地塑造了罗马人的伦理观与行为模式。 第一章:家长与主妇的权力界限 本章深入探讨了Paterfamilias(家长)的权力范围,从生杀予夺的绝对权力到实际操作中的社会约束。同时,我们将详细分析Materfamilias(主妇)的角色。在传统认知中,罗马女性的活动范围被局限在家庭内部,但历史证据表明,她们在管理家庭财产、指导子女教育、甚至在政治影响力方面扮演了不可或缺的角色。我们将对比早共和帝国时期,女性地位在法律和习俗上的微妙变化,特别关注她们在婚姻关系中的独立性与依附性。 第二章:奴隶经济与家庭奴仆 奴隶是罗马经济的驱动力,也是家庭生活不可或缺的一部分。他们不仅是体力劳动的提供者,更是教育者、书记员和情感伴侣。本章剖析了奴隶的来源、法律地位以及在家庭中的多重角色。从田间的劳工到私室的贴身侍从,奴隶的生杀予夺如何影响了罗马人的道德观念?我们将探讨“解放”(Manumissio)的复杂过程,以及被解放的奴隶(Liberti)如何在社会阶梯上进行艰难的攀升。 第三章:居所的构造与感官体验 我们不再将目光停留在宏伟的宫殿,而是细致描摹Domus(富裕家庭的住宅)的内部布局——从入口处的门厅(Atrium)、祭祀空间(Lararium)到私人卧室(Cubiculum)。同时,本书将引入“感官史”的视角,探讨室内光线、气味(香料与污秽的并存)、声音(邻里喧哗与私人宴会)如何共同构建了罗马人的“私密感”。 第二部:公共生活与社会剧场——Forum的喧嚣 如果说家庭是罗马人的庇护所,那么公共空间则是他们展示身份、进行社会博弈的舞台。罗马的公共生活是高度仪式化和可见的。 第四章:衣着与身份的符号系统 在高度等级化的罗马社会,服饰是身份最直接的宣言。本章专注于Toga(托加袍)的穿着规范及其象征意义。我们将详细解析不同颜色、饰边和穿着方式如何区分元老、骑士和平民。此外,女性服饰(Stola与Palla)以及发型的演变,如何反映了不同历史时期的审美趣味与道德标准。 第五章:浴场文化:身体、卫生与政治交际 公共浴场(Thermae)是罗马人生活中最平等的场所之一,却也是最复杂的社交场景。这不是简单的清洁之地,而是集健身、阅读、商业谈判和休闲娱乐于一体的综合体。本章将描绘从冷水池(Frigidarium)到蒸汽室(Caldarium)的物理流程,更重要的是,探讨在这些半裸的、流汗的环境中,权力和友谊是如何建立、巩固和被考验的。 第六章:餐桌上的政治:宴会与社会地位的展示 罗马人的宴会(Convivium)是一门精妙的艺术,也是展示财富和文化修养的战场。我们将探究从简单的家庭晚餐到奢靡的晚宴(Cena)的演变。食物的种类(例如,对进口香料和海鲜的痴迷)、餐具的摆放、用餐的姿势(半躺)以及宾客的座次安排,无不遵循着严格的社会潜规则。通过分析加仑(Galen)的饮食建议与讽刺作家的笔触,我们得以窥见罗马人对“文明”与“野蛮”饮食界限的界定。 第三部:感官与信仰——街道上的世界 罗马人的精神生活与物质世界紧密相连,信仰并非高悬于殿堂之上,而是弥漫在日常的每一个角落。 第七章:城市的噪音、气味与视觉污染 现代城市规划者梦寐以求的“宁静”,在古罗马是奢侈品。本章将聚焦于古罗马城市的“感官负荷”。街道上运输的喧嚣、小贩的叫卖声、粪便处理的不完善带来的恶臭,以及拥挤不堪的交通状况,共同构成了罗马人必须忍受的“都市生活税”。我们将分析法律试图管理这些混乱的尝试,以及市民如何通过日常习惯来应对这种高强度的感官刺激。 第八章:街角的祭坛与家庭的庇佑神 罗马的宗教是高度实用主义的。本章探讨了万神殿(Pantheon)的宏大叙事之下,普通家庭对拉拉尔(Lares)和佩纳特斯(Penates)的日常供奉。信仰不是定期的、集体的仪式,而是渗透在烹饪、出行、分娩等每一个关键节点的微小祈祷与祭献。通过对私人祭坛(Lararium)的考古重建,我们看到个体如何与神祇建立起一种近乎商业交换的关系——提供祭品以换取庇佑。 第九章:娱乐的残酷与狂欢的释放 面包与马戏(Panem et Circenses)是稳定帝国的两大法宝。本书将分析竞技场(Amphitheatrum)和战车赛场(Circus Maximus)如何超越单纯的娱乐,成为社会情绪的宣泄口和意识形态的宣传工具。角斗士(Gladiators)的社会地位、对血腥场面的集体反应,以及对战车赛队(Factiones)的狂热崇拜,揭示了罗马社会深层次的暴力倾向与对荣誉的病态追求。 结语:镜子里的罗马人 《古罗马的日常:从厨房到浴场的生活史》试图将罗马的伟大置于世俗的熔炉中重新审视。通过聚焦于那些不常被历史书墨记录的琐碎细节——一天的伙食、一次酣畅淋漓的沐浴、对一个奴隶的判决——我们得以更真实地理解罗马人如何生活、如何爱,以及如何应对一个不断膨胀却又充满不确定性的帝国。他们远非僵硬的雕像,而是有着复杂情感和日常烦恼的、活生生的人。阅读本书,便是走进他们那扇紧闭的门扉,去感受那份属于两千年前的“人味”。 --- 全书特色: 史料扎实: 充分利用尤维纳利斯、马提雅尔的讽刺诗、塞内卡的书信以及庞贝壁画、维苏威火山遗址出土文物。 跨学科视角: 结合社会学、建筑学和感官史,提供多维度解读。 叙事生动: 避免枯燥的史料堆砌,以场景重现和细节描摹来拉近读者与古罗马的距离。 读者对象: 历史爱好者、社会文化研究者、对古代日常生活感兴趣的普通读者。

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读后感

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己像是刚参加完一场声势浩大的**巴洛克音乐盛宴**,满脑子都是复杂的对位法和华丽的装饰音。作者的叙事风格极其奔放和富有张力,他似乎并不满足于线性叙事,而是热衷于在时间线上进行跳跃和穿插,将不同时代艺术家的私人信件、未完成的作品草稿与宏大的历史背景混杂在一起,形成一种近乎意识流的阅读体验。尤其是在描述卡拉瓦乔与教廷之间的复杂关系时,那种戏剧性的冲突和色彩的运用,简直如同油画一般浓烈。我特别欣赏他引入的“声音景观”理论,试图重建十八世纪罗马街道上各种噪音与音乐的交织,这极大地丰富了我们对历史氛围的感知。不过,这种对感官体验的极致追求也带来了一些挑战,有时你会觉得作者过于沉迷于华丽的辞藻,导致核心论点被淹没在过量的形容词和比喻之中。总而言之,它是一本充满激情和野心的书,适合那些不惧怕阅读迷宫的爱好者,但对于寻求清晰、简洁路线图的读者来说,可能会感到一丝迷失。

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我花了整整一个寒假才啃完这部关于**维多利亚时代英国工业革命时期工人阶级医疗实践**的巨著,可以毫不夸张地说,它彻底颠覆了我过去对“进步”的理解。作者的史料挖掘工作达到了令人发指的程度,书中引用的那些来自地方档案馆的、关于贫民窟内部消毒方法和“民间草药师”的法庭记录,细节之丰富,令人毛骨悚然又无比真实。他巧妙地将疾病谱系的变迁与新兴的阶级矛盾联系起来,揭示了在看似科学进步的表象下,医疗资源如何被系统性地分配和剥夺。这种对底层社会生活细微之处的捕捉,是这本书最强大的力量。不过,坦白地说,这本书的叙事节奏非常缓慢,由于其极度侧重于一手资料的引用和交叉验证,导致叙述有时显得过于碎片化和冗长。阅读过程中,我多次需要查阅附录中的词汇表来理解那些过时的医疗术语,这无疑打断了阅读的流畅性。它是一部扎实的、不可或缺的研究工具书,但绝不是一本能让人轻松消遣的枕边读物。

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这部作品,我只能说它在某些方面达到了令人惊艳的深度,尤其是在对**古希腊悲剧的文本细读**上,作者展现出了近乎偏执的严谨。我花了整整一个下午,才勉强消化了关于俄狄浦斯王命运转折点的那个长达四十页的脚注,其中引用了大量我从未接触过的早期拜占庭手稿的注释,这对于一个业余研究者来说,无疑是一次智力上的大冒险。作者对“命运”与“自由意志”在不同历史语境下的哲学张力把握得极其精妙,他并没有试图给出简单的答案,而是像一个外科医生那样,精准地剖开每一个关键概念,让读者直面那些令人不安的悖论。这本书的排版也很有趣,大量的留白似乎在催促你停下来思考,而不是急于翻页,这在当今快餐式阅读的环境下显得尤为可贵。然而,我必须承认,对于不熟悉尼采和海德格尔早期思想的读者来说,阅读体验可能会像攀登一座陡峭的花岗岩壁,需要极强的毅力和专业的背景知识来支撑。它更像是一部高度浓缩的学术论文集,而非通俗的历史读物,但如果你能坚持下来,那些豁然开朗的瞬间,绝对值得你付出的所有努力。

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这本书的立意之新颖,简直是为**当代城市规划和空间理论**领域投下了一枚深水炸弹。作者没有像传统地理学家那样关注物理边界和基础设施,而是将焦点完全放在了“看不见的城市”——即符号、记忆和权力结构如何塑造我们的日常活动空间。他通过对柏林墙倒塌后遗留的“碎片化记忆地带”的田野调查,提出了一个极具启发性的概念:“时间褶皱区”。这些区域,既不属于过去,也未完全融入现在,成为了权力博弈和身份认同的缓冲区。我最欣赏的是他那种冷峻的、近乎人类学家的观察视角,他几乎没有使用任何情绪化的语言,只是冷静地记录和分析那些隐藏在街道布局、公共雕塑选择背后的深层逻辑。然而,书中后半部分对**后结构主义数学模型的引用**,让我着实感到吃力,那几章的抽象程度已经远远超出了我作为建筑系毕业生的认知范围,感觉就像是阅读一本高阶拓扑学教材。这本书无疑是开创性的,但其高昂的理论门槛,也注定了它不会成为一本大众读物。

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这本书探讨的是**二十世纪早期中欧的审美哲学与心理分析的交集**,其文字风格之诡谲、意象之丰富,堪称一绝。作者仿佛是一位在意识迷宫中漫步的诗人兼哲学家,他将弗洛伊德的梦境解析、叔本华的意志哲学,与当时新兴的立体主义绘画理论熔于一炉,创造出一种独特的、充满隐喻的分析框架。他对于“镜像的焦虑”在现代主体形成过程中的作用的论述,尤其发人深省,让我重新审视了我们对“真实自我”的把握。这本书最迷人的地方在于其高度的内省性和诗意,读起来感觉像是在解读一首晦涩的、但韵律极美的十四行诗。然而,这种高度的文学性和内省性也成为了双刃剑。书中充斥着大量作者自创的、未经严格定义的术语,例如“非时间性的反光”或者“边缘存在的张力”,这些概念的指涉极其模糊,每一次阅读都像是重新开始破译一套全新的密码。我不得不承认,这本书可能需要读上三四遍,才能真正把握住其核心的哲学骨架,但对于那些沉醉于思辨美学的读者来说,这或许正是乐趣所在。

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