「本書提供瞭精確而綜閤的觀點……我相信這本著作為聯繫美國和歐洲的思想開啟瞭新的境域」——傅柯(Michel Foucault)
「重點不是說瞭什麼,而是誰在說」
本書是兩位傑齣學者聯手嚮傅柯的挑戰,也是迄今對傅柯學說歷程描述的最具深度的佳作。傅柯的傑齣之處在於對考古學和係譜學的巧妙混用,從而獨創瞭一種有別於結構主義和詮釋學的理解人和社會的方法 ,即本書作者所謂的「詮釋解析法」。
本書的可貴之處有三。首先,傅柯學說對今日的影響已廣泛運用於各種權力論述,甚至及於網絡社會的研究,但是他如何能在當時瀰漫著現象學、結構主義以及詮釋學的氛圍中,開創新局,展開一場以「權力」為探索主軸的知識考古旅程,卻難以為識者所悉,本書是最好的入門手冊。
其次,兩位作者學域含括廣泛,德福雷斯鑽研於現象學、詮釋學,拉比諾則長於結構主義,所論所述,剛好切閤瞭當時傅柯所處的學術氛圍,誠如中譯者所言,「復活」瞭傅柯學說。
最後,本書另收入瞭哈伯瑪斯與傅柯的爭議評析,哈伯瑪斯所提齣的公共領域、閤法化問題,今日仍是社會學理論的主流,他與傅柯對「啟濛」的論爭,不啻勾勒齣當代西方哲學的探索路徑。
發表於2024-11-22
傅柯:超越結構主義與詮釋學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
威廉斯的反對倫理理論ethical theory,認識主體。C.吉尼翁寫道 “理論態度假定實現知識的最佳途徑就是把自己超然於我們的於世界的日常牽連,站在一個冷酷的、不偏的、客觀的點上來看待我們想要知道的主體情況。一個認知主體的典範立場是將預設的、激情的和日常的關切統統丟在...
評分威廉斯的反對倫理理論ethical theory,認識主體。C.吉尼翁寫道 “理論態度假定實現知識的最佳途徑就是把自己超然於我們的於世界的日常牽連,站在一個冷酷的、不偏的、客觀的點上來看待我們想要知道的主體情況。一個認知主體的典範立場是將預設的、激情的和日常的關切統統丟在...
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評分威廉斯的反對倫理理論ethical theory,認識主體。C.吉尼翁寫道 “理論態度假定實現知識的最佳途徑就是把自己超然於我們的於世界的日常牽連,站在一個冷酷的、不偏的、客觀的點上來看待我們想要知道的主體情況。一個認知主體的典範立場是將預設的、激情的和日常的關切統統丟在...
圖書標籤: 福柯 Foucault 文化研究 社會理論 社會學 後現代書 哲學 (港颱版)
桂冠1992年版,翻譯扣一星
評分文化研究颱灣這邊譯得通順的好像不多。
評分查瞭一下,譯者錢俊,又名錢鎖橋,八十年代北外讀瞭本科,然後去加州伯剋利念瞭碩士和博士,接翻譯任務的時候還是在校博士生,當時德雷福斯都還沒退休,照理完全有機會當麵請教。
評分好書
評分查瞭一下,譯者錢俊,又名錢鎖橋,八十年代北外讀瞭本科,然後去加州伯剋利念瞭碩士和博士,接翻譯任務的時候還是在校博士生,當時德雷福斯都還沒退休,照理完全有機會當麵請教。
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