二十世紀偉大社會學家之一,以及後現代性社會學的大師。曾擔任里茲大學的社會系教授和系主任,也曾任教於華沙大學和臺拉維夫大學。目前擔任華沙大學的講座教授。
窮人總是與我們相隨,但是怎樣才算貧窮,卻取決於和「他們」所相隨的「我們」是何種人物。在滿是生產者與普遍就業的社會裡,貧窮是一回事;在生涯規劃以消費選擇為中心,而非集中於勞動、專業技能或工作的社會裡,貧窮又是另一回事。
本書首先回顧工作倫理的起源,再探討從「生產者社會」到「消費者社會」的這項轉變,及其對福利國家組織的影響。接著檢視這對窮人造成的後果為何,最後則考察了窮人與貧窮可能的未來,以及賦予工作倫理新意的可能性,使之更為符合已開發社會的現狀。
刊于《经济观察报。书评增刊》11月号 笔者的祖父是一位虔诚的马克思主义者(更确切地说老人家信奉的是毛泽东思想,但在中国语境下毛泽东思想便是中国化了的马克思主义),他同情穷人,对于建设公平公正的社会主义社会充满了真诚的热情。此次暑假回家...
评分刊于财经国家周刊http://www.ennweekly.com/newsview.asp?id=1558 “人类的存在方式有很多种,但是每个社会只选择它喜欢或容许的方式。”在齐格蒙德•鲍曼看来,这就是“社会”的真谛。不同的社会依据各自的伦理准则,会天然地接纳一部分人,并排斥另一部分人。而如今的消费...
评分翻译有点生硬,但是仍然不失为一本好书,书中的观点放到现在仍然是发人深省,自人类从农业社会过渡到工业社会以来,从工匠精神到工人力量的转换,使得社会财富积累的方式是让更多的人投入到工业生产中去,在这套社会体系中,工作伦理是说服工人努力工作的道德准则,穷人的定义...
评分由于民族国家曾经的创伤绝难随着时间的流逝而抹平,因此中国读者对一些语词有本能的敏感,当年一本《现代性与大屠杀》,使笔者记住了英国人齐格蒙特•鲍曼。像大多数当代西方思想家一样,老先生在这本新译出来的著作《工作、消费、新穷人》中频繁使用诸如“前现代”、“后工...
评分了解(后)现代性的必读书籍
评分上班族與浪游者必看。前段分析關於工作的意識形態,以及它跟工業實況的脫節,深刻有力;可惜後段有點自我重覆。
评分这个版本要通畅许多~但不知是不是早已知晓大概观点,读后并未太多惊喜,对于如何推论和勾连的过程没有太深印象,也有可能未完全吃透。
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