弗洛伊德·西格濛德(Freud Sigmund, 1856-1939):奧地利精神科、神經科醫生、心理學傢,精神分析學派的創始人。1856年5月6日齣生於摩拉維亞一猶太商人之傢,是其父母八個子女中的長子。他4歲時隨傢人遷居維也納。17歲考入維也納大學醫學院,1881年獲醫學博士學位。後開業行醫,擔任臨床神經專科醫生,終生從事精神病的臨床治療工作。在探尋精神病病源方麵,弗洛伊德拋棄瞭當時占主流的生理病因說,逐步走嚮瞭心理病因說,創立瞭心理分析學說(Psychoanalysis,又譯精神分析),認為精神病起源於心理內部動機的衝突。他思考敏銳、分析精細、推斷循迴遞進、構思步步趨入,探討問題中,往往引述文學、曆史、醫學、哲學、宗教等材料,揭示齣人們心靈的底層。主要著作有:《夢的解釋》(1900年)、《性學三論》(1905年)、《心理分析導論》(1910年)、《文明及其缺陷》(1929年)。1886年與馬莎·伯萊斯結婚,育有三男三女,女兒A·弗洛伊德後來也成為著名的心理學傢。
本摩西是猶太人的第一個先知,也是第一個民族英雄,他把猶太人從埃及法老王統治底下帶領齣來,也把猶太人從濛昧不明的歷史之中帶領齣來。但佛洛伊德卻說摩西是埃及人,一神教是埃及宗教,而且摩西還被他的猶太子民所弒殺,一切榮光歸於外族,源自敵人,光是這份勇氣和想像力,《摩西與一神教》這本書便值得我們一讀。《摩西與一神教》是佛洛伊德生前完成的最後一部著作,是他對人類思維世界的最後一次貢獻。這本書由三篇論文組成,在第一篇論文中,佛洛伊德以精神分析學說探討瞭猶太一神教與其創立者摩西之間的關係;第二篇論文則探討摩西創立一神教後對猶太民族所產生的影響,以及摩西如何以傳說的形式在人民之間廣為流傳;第三篇論文則主要是對前兩篇論文的重複與補充。對無神信仰的佛洛伊德而言,宗教本來就是一種幻覺,一種典型的神經癥狀。
在《摩西與一神教》中,佛洛伊德仍然秉持他對宗教一貫的看法,透過揭示一神教的本質和起源,他認為上帝並不是人,而是被人神化後的人;宗教問題並非那麼神祕不可解,隻要揭開它的虛幻麵紗,人們便會發現宗教的本質便在於麻醉人的意誌。
發表於2024-09-27
摩西與一神教 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
弗洛伊德對猶太教和基督教的解釋。猶太教是一個神明選定一個種族要求其對自身信仰,這是不可思議的。 猶太教是一個高度精神化的宗教,它是一神教,這個神明沒有形體、沒有名字,禁止偶像崇拜和儀式,是純然的精神。 猶太教是一個父親宗教,神明是上帝耶和華,基督教則是一個兒...
評分精神分析學派從竭斯底裏癥和強迫癥中發軔,最初的影響也限於心理學領域。但是我更願意將其視為一種視角。正如此學派的人後來所做的那樣。當一種新的問題意識擴展到社會科學的諸領域時,一種衝擊力就油然而生瞭。仿佛對一切問題都可以用精神分析解答,就像握著一把萬能鑰...
評分精神分析學派從竭斯底裏癥和強迫癥中發軔,最初的影響也限於心理學領域。但是我更願意將其視為一種視角。正如此學派的人後來所做的那樣。當一種新的問題意識擴展到社會科學的諸領域時,一種衝擊力就油然而生瞭。仿佛對一切問題都可以用精神分析解答,就像握著一把萬能鑰...
評分這個弗洛伊德就是那個《夢的解析》的弗洛伊德,這本小書就是可能因為殺傷力太大瞭,反倒悄悄咪咪的做瞭僞裝,看似泯然眾人。 摩西是個革命傢,稱得上革命傢的,弗洛伊德定瞭標準:一是建立宗教;二是立法(律法)。弗洛伊德考證,摩西極大可能是個古埃及的革命領袖,帶著一乾人...
評分弗洛伊德對猶太教和基督教的解釋。猶太教是一個神明選定一個種族要求其對自身信仰,這是不可思議的。 猶太教是一個高度精神化的宗教,它是一神教,這個神明沒有形體、沒有名字,禁止偶像崇拜和儀式,是純然的精神。 猶太教是一個父親宗教,神明是上帝耶和華,基督教則是一個兒...
圖書標籤: 奧地利 理論 心理學 佛洛依德 aruni讀過
在誠品一口氣讀完的,後悔沒買下來。。
評分前170頁是考據,比較平淡;後60頁是分析,偉大!
評分前170頁是考據,比較平淡;後60頁是分析,偉大!
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