弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼•斯伯格裏國際問題研究所奧利弗•諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰•霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治•梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。
隨著騷盪的 20 世紀即將結束,隨著共產主義的潰解,福山教授要求我們跟著他迴到韆年來大哲學傢一直在問的一個問題:人類歷史有沒有方嚮?如果有方嚮的話,它正在朝嚮什麼終點推移?而我們麵對那個「歷史的終結」又要如何來定位自己?
這本書是福山教授繼 1989 年轟動全世界的文章〈歷史的終結?〉之後對同一議題更深入、更引人入勝的钜著,福山認為有兩個推動人類歷史的巨大力量,一是「現代科學的邏輯」,另一是「求取認可的奮鬥」。這兩大力量導至暴政的滅亡,也促使不同文化的社會走嚮建立資本主義的民主製度,結果,歷史過程就邁入瞭終結狀態。由此,人類現在麵臨這樣的問題:作為歷史終結的事務狀態,政治和經濟上的自由和平等是否能夠產生一個讓人類完全滿意的穩定社會?或者,由於被剝奪瞭支配慾的發洩口,這種歷史上「最後的人類」的精神狀況無可避免會將自己和整個世界拉迴歷史的混亂和血腥之中?福山對這終極問題的思索極為引人深思。
發表於2024-11-22
歷史之終結與最後一人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
剋勞斯在Thinking in Complexity中說,生物和生物社會都可以看作復雜係統。然後他說,復雜係統沒有最終穩定態,隻有平衡態,平衡態還有多種。 一個群體,如果集體生活,則必然會構成一個超級有機體。也就是說,必須從上到下組織起來。組織起來遇到的一個睏難是,所有...
評分作者秉承康德黑格爾的哲學思路, 批判的繼承瞭馬剋思理論, 從人性,曆史和世界現實政治經濟方麵入手,論證瞭一個主題. 就是人類社會的政治社會製度演進的終極目標是LIBERAL DEMOCRACY, 就是自由主義的民主製度. 作者的論證其實是對於馬剋思的反思,因為馬剋思從工業革命後的經濟方...
評分我讀這本書,是因為受到瞭兩次挫摺。 一是在一次聚會的時候,一個朋友問我,“你說我們不自由,可我們在這飯桌上想說什麼就可以說什麼,這還不是自由嗎?”。另一次,是看許知遠采訪馬東的時候,馬東說,“你認為時代一定是進步的,但其實曆史是遺忘和再重來的循環。”單純看這...
評分前言 關於福山,關於其“曆史終結論”,曆來的議論和批判已經多如牛毛瞭。我在閱讀此書前,也看過一些,嬉笑怒罵者有之,真誠贊賞者亦有之。但就近幾年的輿論狀況看來,中文語境下能找到的贊賞者已然不多。這一版的序是劉瑜所做,看的齣來,文字很新,觀點也一如既往是她的風範...
評分如果剔除本書的社會學、政治學、經濟學等因素直擊哲學領域會發現福山跟從黑格爾、尼采來看世界。問題是這二者之間的裂隙福山如何填平? 融閤黑格爾和尼采的努力首先是由科耶夫做齣的,科耶夫的結論就是黑格爾的曆史的終結帶來尼采的末人(the Last Man)的世界。福山在本書中...
圖書標籤: 福山 政治哲學 自由主義 曆史 美國 歷史 文化研究 颱版
終於**把它(英文版)啃下來瞭。!! (淚流滿麵也不至於但是的確相當艱苦)
評分終於**把它(英文版)啃下來瞭。!! (淚流滿麵也不至於但是的確相當艱苦)
評分冷戰的時候世界是和平的,而現在是核平的。
評分民主終結論開山之作。
評分冷戰的時候世界是和平的,而現在是核平的。
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