牟宗三(1909-1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者、哲學傢、哲學史傢,現代新儒傢的重要代錶人物之一,被稱為當代新儒學的集大成者。主要著作有《心體與性體》、《道德的理想主義》、《曆史哲學》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等28部;另有《康德的道德哲學》、《康德<純粹理性之批判>》(譯注)、《康德判斷力之批判》等3部譯作。其哲學成就代錶瞭中國傳統哲學在現代發展的新水平,其影響力具有世界水平。英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
發表於2025-01-04
現象與物自身(平) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
唯此“典範”和“創造”是在曆時彌久的反儒反傳統中,在中國文化和儒學大廈被傾倒毀棄中,在牟先生判之為中華民族“最倒黴的時代”、國族曆史“大患難”的時代、中國文化“大危疑的時代”,“爭剝以復”成就的.故而有“創業垂統”的意義。唯其是“創造”,故而是“創業”;唯其...
評分唯此“典範”和“創造”是在曆時彌久的反儒反傳統中,在中國文化和儒學大廈被傾倒毀棄中,在牟先生判之為中華民族“最倒黴的時代”、國族曆史“大患難”的時代、中國文化“大危疑的時代”,“爭剝以復”成就的.故而有“創業垂統”的意義。唯其是“創造”,故而是“創業”;唯其...
評分1 在當代中國哲學中,牟宗三先生與康德哲學之密切關係是眾所周知的。早在1949年,他便已撰成大部頭的《認識心之批判》一書,對康德底《純粹理性批判》一書作瞭深入的探討。此書主要是順著康德對知性﹙Verstand﹚底機能所作的說明,來融攝羅素﹙Bertrand Russell﹚、維根斯坦﹙...
評分唯此“典範”和“創造”是在曆時彌久的反儒反傳統中,在中國文化和儒學大廈被傾倒毀棄中,在牟先生判之為中華民族“最倒黴的時代”、國族曆史“大患難”的時代、中國文化“大危疑的時代”,“爭剝以復”成就的.故而有“創業垂統”的意義。唯其是“創造”,故而是“創業”;唯其...
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